Гносеология

В гносеологии главное слово — это слово «отражение». Отражение носит универсальный характер. Собственно, все познание человек возможно лишь на основе принципа отражения. След на песке — это механическое отражение. Далее формы отражения усложняются. Свои формы можно увидеть в химии(прямые и обратные реакции), биологии(раздражимость и чувствительность, дальше появляются рефлексы — безусловные и условные, непосредственные формы отражения психической деятельности, у человека оно достигает наиболее ярко выраженных форм(ощущения, восприятие — это уже восприятие целостного объекта в совокупность его свойств, представление — это возможность воспроизвести в нашей памяти объект при его фактическом отсутствии, то есть мы вспоминаем, сюда же можно приписать и воображение). Энгельс говорил, что чувства даны нам природой, а поэтому не могу обманывать, иначе мы бы просто не выжили. У человека есть еще рациональная ступень познания. Рацио — это интеллект, ум. Это качественный скачок от чувственного. Мы можем абстрагировать, обобщать, идеализировать. Мы можем обобщать сразу много вещей.

Лекция 11.

В этой лекции даны ответы на вопросы

Марксизм.

Политэкономический «Капитал» Маркса — основной источник. Маркс показал, что эксплуатация носит неустранимый характер, потому что есть понятие прибавочной стоимости и в условиях частной собственности на средства производства эта частная собственность присваивается хозяину, который волен ей распоряжаться. Все время увеличивающаяся доля прибавочной стоимости приводит к классовой борьбе, к тому моменту, когда рабочие осознают эту несправедливость. На данный момент банки являются главными эксплуататорами. Марк тоже рассматривал систему займов. Главное, что нас интересовало — это философия. Философия Маркса основывается на немецкой классической философии и прежде всего Гегеля, а так же французских материалистов (Фейербах). Была осуществлена попытка объединения материализма и диалектики. Законы диалектики вытекают из развития и движения самой природы. Законы диалектики наиболее универсальны и действуют везде. Так же дается характеристика материи. Во времена Энгельса материя отождествлялось с веществом. В конце 19 века, с открытием радиоактивности и перехода естествознания к электромагнитной картине мира стало понятно, что вещество еще не вся материя. Физики и философы решили, что материя исчезает, остаются только математические формулы. Ленин дал классическое определение материи. Материя — это философская категория для обозначения объективной реальности вокруг человека, которая отражается, копируется. Материя перестает отождествляться только с веществом, она становится универсальной. «Электрон так же неисчерпаем, как и атом» - Ленин.

Гносеология

Теория познания вытекает из того, что мир существует объективно и человек отражает этот мир правильно. Если бы было по-другому, то человек просто бы не выжил в этом мире. Человек принимает мир в определенном диапазоне, природа установила определённые рамки, в которых человек воспринимает мир, как он есть. В тех пределах, в которых мы познаем мир, познание делится на обыденное и научное. В 19 веке стало ясно, что это два разных вида познания. Обыденное познание ограничено прежде всего чувственным и рациональным, где мы можем выделить следующие важнейшие структурные элементы.

1. Ощущение. Пять органов чувств, каждый из которых дает своё ощущение. Ощущение — эту субъективный образ объективного мира.

2. Восприятие целостного объекта при помощи комплекса органов чувств.

3. Представление. На уровне воображение мы даже можем представить нечто будущее, и, в принципе, о будущем мы можем иметь определенное представление.

Человек и на уровне обыденного познания иррационален. Иррациональность вырежется прежде всего в речи. Язык - это дом бытия человека. На сколько мы владеем языком, на столько мы можем ориентироваться в мире. Язык постоянно развивается, появляются сленги.

Рациональность в язык вносят:

1. Понятие(субъект высказывания). Понятие есть обобщение более существенных свойств объекта. Понятие возникают в обыденном языке, но очень нужны они именно в научном. Понятия там гораздо более высокой степени абстракции.

2. Суждение(что высказывается). Мы рассуждаем, наша речь состоит из определенного рода суждений. Суждение — это связка между субъектом и предикатом. Без нашего ума мы не можем коммуницировать с другими людьми. Разговоры о языке — это особый разговор, так что мы ограничимся только этим.

3. Умозаключение. На основе опыта и первичной логии человек может делать некоторые предвидения. На обыденной ступени человек всегда этим пользовался.

Познание обыденное — это всегда единство чувственного и рационального. Если я вижу человека одетого в красную майку. Если сказать, что человек одет в красную майку, то это суждение. Чувственное — это источник ощущения, но мы связываем это с рациональным. Мы можем выразить это все на одном из 2000 языков. Будет субъект предикат и связь.