Философия.

Все-таки политэкономия зиждется на философии. Марксизм претендует на создание новой философской системы, хотя и признает источники этой системы. Прежде всего, это Французский материализм. Французы были первые, кто отказался от идее божественного вмешательства в природе, то же Фейербах, разоблачивший религию, а так же классическая немецкая философия в лице Гегеля. Маркс высоко оценил его диалектические законы, который Гегель открыл. Однако, был внесен новый поворот: у Гегеля диалектика стоит на голове. Не от абсолютной идеи надо идти к диалектики, а от природы. Надо увидеть диалектику в самой природе. Маркс в основном писал работы социологического типа. «Критики политической экономии», «Капитал». Энгельс писал работы, связанные с естествознанием того времени — диалектический материализм. Работы: «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии», «Диалектика природы», «О роли труда в происхождении человека», «О происхождении семьи, частной собственности и государства». Плеханов: «О коммунистическом взгляде на историю». Работы Ленина: «Материализм и эмпириокритицизм», «Государство и революция», где он обосновывает революционный путь развития России.

Новизна философской концепции в том, чтобы соединить диалектику и материализм. Первичность материи или духа. Материя едина в своей бесконечности, развитии и движении. Материальность мира едина, ничто, кроме материи не существует. Значит материя — это объективная реальность, которая существует независим от человека, хотя представления о ней неполные, они могут меняться с развитием естествознания. Главное, что законы диалектики — это законы самой материи. Диалектику надо искать в самой материи. Есть разные виды законов. Частные законы, которые действуют в ограниченных условиях. Общие законы естествознания — это закон сохранения энергии. Критерий научности теории: противоречит она закону или нет. Третий вид — это универсальные законы, то есть законы диалектики. Диалектика — это общие законы природы, общества и мышления. Объединяются все три части мироздания. Объединение происходит на основе единства законов природы, общества и мышления. Раз природа признается первичной, а в ней есть законы, то человек подчиняется этим законам. Он создает свою культуру, там есть свои законы, но логика здесь такая же, как у французских материалистов. Мышление — это высшая форма организации материи. Человек обладает наиболее сложной организации мозга. В том время, уже был Дарвин, которого приписали к доказательству наличия законов диалектики. Это законы частые, общие и универсальные.

Онтология.

Онтология зиждется на понятии «материи», как объективной реальности. Но сама материя признается структурированной, то есть — это не некий физический вакуум. Структурированная в том смысле, что есть уровни её организации. Самый простой уровень — это механический, затем физический, в том время это был уровень молекул, затем Химический, потом биологический уровень, затем социальный. Каждый из этих уровень характеризует определенный уровень движения материи. Материя началась самого простого.

Принципы материи:

1. принцип иерархичности. Есть низший вид материи — механический. Есть высший — социальный

2. принцип нередуцируемости. Высшие формы движения материи нельзя свести к низшим. Физикалимз невозможен.

3. Принцип преемственности. Каждая последующая форма движения материи должна опираться и включать в себя предыдущую, но несводима к предыдущим.

Сейчас эта классификация является слишком простой.

Важные атрибуты онтологии — это пространство, время, движение. Все они трактуются объективно, то есть они все принимаются, как формы материи. Известно, что движение понимается, как атрибут материи. Никакой первотолчок не требуется. Атрибут — это неотъемлемое свойство. Где есть материя, там есть движение. Пространство и время — это формы существования материи.

Все три закона Гегеля:

1. количествов качество(химия)

2. единство и борьба противоположностей(биология, рождается больше, чем может выжить)

3. отрицания отрицания(восхождение по формам организации)