Культура и религия в философии Фрейда.

Фрейд был атеистом и объяснял появление религии следующим образом. Раньше была традиция, что вождь имел право на всех женщин племени. Сыновья завидовали отцу и в итоге убили его, удовлетворив естественный инстинкт, но покаялись и возвели его в ранг бога.

Революции, войны описываются аналогично. Сначала вожди совершают переворот, убивают царей, а через время этих самых царей возводят в ранг божеств. “Революция сама пожирает своих детей”

Великие личности (да Винчи, Ньютон) появляются, когда человек переключает свою энергию на творчество. Отказ от сексуальных контактов. Достигли величия в своей деятельности.

Вся культура как кожура на яблоке, которая всегда может быть счищена либидозным началом.

Ницше – есть надежда, что островок рационального будет становиться всё больше и больше. Рациональное может отвоёвывать себе пространство у бессознательного.

Ученики Фрейда.

Карл Юнг вводит понятие архетипов. Суть концепции: посчитал, что главное в поведении коллективные бессознательные вещи, которые человек впитывает через культуру, СМИ. Отношение к смерти, рождению, страх перед огнём.

Адлер – сексуальный инстинкт лишь один из мотивов поведения человека. Существует целый комплекс: воля к власти, инстинкт самосохранения, стремление с обогащению.Врождённые комплексы, каждый из которых, если не сбалансирован с другими, становится комплексом неполноценности. То же событие может быть истолковано с разных позиций.

Фрейдизм – это мировоззрение, которое может объяснить любой феномен культуры и истории с позиции индивидуального развития человека. Описываются различные стадии происхождения: Эдипов комплекс – ребёнок испытывает чувство фрустрации, любит отца, но ревнует его к матери. Комплекс Электры тоже самое только наоборот. Комплексы у нормальных людей рассасываются уже в юном возрасте, когда либидо переключается на противоположные особи. Но у некоторых происходит зацикливание.

Анри Бергсон(1853–1941)

Анри Бергсон(1853–1941) – французский философ, Лауреат Нобелевской Премии. Жил и учился в Париже, преподавал в Сорбонне, в лиге наций. Был широко известен и популярен в обществе.

Суть концепции - это новая трактовка понятия времени. Появляется теория относительности, СТО. Эйнштейн и Риман определяются время как одну из координат. “Время – то, что показывают часы”. Наука разбивает время на мгновения, им сопоставляются точки в пространстве. Бергсон говорил, что наука занимается временем, как кадрами кино. Но движение картинки в кино это иллюзия – каждый кадр статичен. Следовательно, наука не может понять, что такое жизнь. У каждого человека своё время (биологические ритмы). Время – синоним жизни, а наука никаким образом не может понять это.

Лекция 14.

В данной лекции даны ответы на вопросы

• Идея творческой эволюции в философии Бергсона(Анри Бергсон)

У Ницше главным в человеке и в истории является принцип воли. Это воля к власти. По воле к власти Ницше и судит о прогрессе и декадентстве человеческого общества. Был человек сильной воли в Древней Греции, который обладал дионисийским началом, когда воля, сила, мужество и доброта — это все одно и тоже. Потом появился Сократ и это означает апполоновское начало, бог красоты, гармонии и Сократ пытался прийти к выводам, что мораль связана со знаниями, а с естественными способностями нет, поэтому он был близок к христианству. Совсем несильные стали выживать, а слабые, которые объединились в христианской религии, дальше Ницше проповедует, что принцип Диониса остался в истории и проявлялся у знати и аристократии, более того он должен проявиться в итоге четырех жестоких войн и должен появиться сверхчеловек. «Белокурая бестия», который будет относиться к современному человеку, как современный человек относится к высшим животным. Все это очень не понравилось обществу и его философию назвали философией вышибал. Мы рассказали и о другой интерпретации, о верблюде, льве, ребёнке. Где он говорит о проблемы тварности и творца. В каждом человеке есть дуализм и человек может по жизни разные модели поведения проводить и испытывать. Можно застолбить модель на всю оставшуюся жизнь. Верблюд — это покорность, лев — это «я хочу и никакая мораль мне не нужна», а идеал — ребенок, для которого все в новинку, который радуется жизни. Это совсем другая интерпретация, которая показывает, что Ницше видит возможности прогрессивного развития.

У Фрейда мы описали психоанализ, как метод лечения, который до сих пор используются в медицине, хотя многие конкретные ученые не признают его. Метод основан на том, что бессознательное к настоящему времени является главным в человеке, а сознание — это небольшой островок. Этот островок находится между принципом удовольствия и принципом культуры и необходимости. Посередине Я. Энергетический запал — это ид(либидо), который всегда давит на Я. Существуют механизмы противодействия. Можно подавлять либидо — это путь к фрустрации, стрессам. Можно поддаваться к этому инстинкту. Оптимальный путь — это превращение инстинкта, сублимация его в культуру. Здесь начинается чистая философия. Фрейд говорит, что вся культура и построена на сублимации. Пишет книги о великих людях, которые, по его мнению, сознательно отказались от инстинкта. Религию объясняет так, бунт детей против отцов, революции объясняет похожим образом. Фрейд тоже не пессимист, он считает, что Рацио имеет возможность для расширения. Сознание не является хозяином в собственном доме, но может этот дом приобрести. Описывает известные комплексы Эдипа и Электры. Его последователи не согласились со своим учителем и расширили поле понимания сознания. Юнг включает общественные нормы, которые сложились. Адлер говорит о комплексах человека. Все маленькие люди хотят стать президентами. Все это можно интерпретировать с позиции комплекса неполноценности.