Тексты о Кузнецкстрое и космогонический миф

Уже современники обратили внимание на явный мифологический характер «великой стройки коммунизма». Илья Эренбург, побывавший на Кузнецкстрое по командировке центральной московской газеты «Известия» в 1932 г., прожил здесь пять месяцев. В результате был написан роман «День второй», посвященный Кузнецкстрою. Роман вышел в свет в 1934 г. Сам Эренбург так комментировал название своей книги: «В первый день свет отделился от тьмы, день от ночи; во второй – твердь от хляби, суша от морей. Человек был создан на шестой день. Мне казалось, что в создании нового общества годы первой пятилетки были днем вторым: твердь постепенно отделялась от хляби…».

Цель занятия: формирование навыков интерпретации советского идеологического текста.

Задачи занятия:

Обнаружение компонентов космогонического мифа в знаменитом стихотворении В. В. Маяковского (1929 г.), которое стало прообразом позднейших текстов о Кузнецкстрое (1930–1950-х гг.);

Объяснение причин, по которым стихотворение эпохи «великого перелома», написанное «поэтом номер один» при Советской власти, так напоминает структуру космогонического мифа.

Для работы на занятии студенту необходимо иметь тексты источников.

Задания для подготовки

1. Дайте развернутое определение космогонического мифа (опирайтесь на данные словаря).

2. Как мифологическое мышление моделирует пространство до, в момент и после творения мира? Оперируйте категориями Хаос, Космос и Граница. Каковы инвариантные компоненты космогонического мифа у разных народов?

3. «Разложите» стихотворение В. В. Маяковского о Кузнецкстрое на значимые элементы (см. таблицу):

   • пространственные (характеристики пространства, предметы, находящиеся в нем или организующие его);

   • хронологические (структура времени: прошлое – настоящее – будущее; сакральные числа);

   • персонажные (собственно персонажи, а также их действия).

Выписывайте их из текста в той последовательности, в которой они введены в него автором. Пример. Читаем начало текста: По небу тучи бегают, дождями сумрак сжат, под старою телегою рабочие лежат. Выписываем: «небо» (так как далее упоминается «телега», «под» – т. е. еще ниже – которой лежат рабочие; все это в совокупности описывает важный компонент космогонического повествования – вертикаль мироздания, мифологическую константу верх–низ). Далее выписываем: «тучи», «дожди», «сумрак» – эти семантические элементы, описывающие погоду, сопоставимы с характеристиками Хаоса до начала творения. Сумрак «сжат» дождями – это дополнительная черта тяжелого, угнетенного, скованного состояния мира до творения (далее в тексте дается описание свободного, просторного состояния будущего города-сада).

В таком порядке необходимо прокомментировать весь текст.

4. Сопоставьте образно-семантическую структуру космогонического мифа и стихотворения о Кузнецкстрое. Какова степень их совпадения – формального (значимые элементы текста) и содержательного (значения этих элементов)?

5. В чем произведение В. В. Маяковского не соответствует структурно-смысловому «канону» космогонии?

Бинарные оппозиции, организующие первозданный Хаос	Образно-символическая структура стихотворения	Структура мифологического времени
Верх – низ Исходная модель мира (в ситуации творения) – ВЕРТИКАЛЬНАЯ	«небо» «вода»=«дожди» «старая телега» «рабочие» («лежат/сидят»); «подмокший хлеб» «вода»=«грязь»	Условное сейчас (повествование от грамматического настоящего времени), совпадающее с условной точкой зарождения Космоса. Время «в начале»
Тьма – свет	«сумрак», «свинцовоночие», «темь» – «лучину жгут»
Вода – твердь	«вода и под и над» – вместо тверди только «грязь», вторая пара оппозиции отсутствует, проецируется В БУДУЩЕЕ
Холод – тепло	«сливеют губы с холода», «промозглость» – вторая пара оппозиции отсутствует, проецируется В БУДУЩЕЕ
Голод – сытость	« шепот громче голода» – вторая пара оппозиции отсутствует, проецируется В БУДУЩЕЕ
Итоговый Космос Модель мира – ГОРИЗОНТАЛЬНАЯ	Центр Космоса: «мартены в сотню солнц» «стоугольный «Гигант»» «дом хороший и ситный без пайка» Границы Космоса: «стройки стенами»	«Через четыре года» (от начальной точки во времени)
Периферийный Хаос, остающийся после творения	«тайга» («аж за Байкал отброшенная») «медвежьи банды» в ней

Способ, которым Хаос преобразится в Космос: «взрывы».

Условия, необходимые для превращения Хаоса в Космос: «в лад» («мы»); «шепот (гордый) громче голода»; «дадут»; «я знаю».

Сакральные числа: 4, 100.