
- •Часть I. Фон
- •Глава 1
- •Глава 2
- •1. Знание уже присутствует
- •2. Запрещение знать то, что вы знаете
- •3. Все, что вы знаете, присутствует здесь и сейчас
- •1. Выражение лица
- •2. Позы тела как выражение отношения
- •3. Поза как информация об установке
- •4. Сознавание и изменения в теле
- •5. Сознавание против интерпретации состояний тела
- •Глава 3
- •1. Сравнение
- •2. Намерение
- •3. Определение
- •4. Проекция как форма определения
- •Часть II. Просветление
- •Глава 4
- •Глава 5
- •1. Избирательность и сознавание
- •2. Разрешение цензуры как путь к сознаванию
- •3. Не судите, да не судимы будете
- •4. Автоматичность суждения
- •5. В глазах наблюдающего
- •6. Источники негативной оценки
- •1. Роль представлений в потоке опыта
- •2. Рассмотрение роли концептуализации
- •3. Концептуализация как препятствие протеканию опыта
- •4. Уменьшение концептуальной жесткости или Рондо
- •Глава 6
- •Часть III. Фигура
- •Глава 7
- •Глава 8
- •1. Истоки
- •2. Переименование симптома
- •3. Жизненная основа тактики Просветления
- •4. Процесс Частичного Просветления
- •Глава 9
1. Выражение лица
Энрайт: Давайте попробуем проэкспериментировать. Примите такое положение, чтобы ваша голова была свободна и ни на что не опиралась. Лучше снять очки и закрыть глаза. С закрытыми глазами попробуйте почувствовать свое лицо изнутри, не ощупывая его руками, просто почувствуйте напряжения, которые возникают, найдите их, но не расслабляйте. Легко и соблазнительно мгновенно расслабить их, но вместо этого постарайтесь просто отметить их, прочувствуйте все свое лицо, лоб и мышцы за лбом, глаза, щеки, рот, просто замечайте, что там... Итак – что же получается?
Участник: Чувство напряжения напомнило мне о чувстве крайней ненависти, предельного конфликта. А также о времени реального экстаза. Это кажется не слишком осмысленным, да?
Энрайт: К счастью, в этом эксперименте нет необходимости искать, что это значит. Это лишь преувеличенное правило нашей культуры. Иногда оно полезно, чаще же оно становится препятствием к простому, открытому переживанию своего опыта.
У.: Я почувствовал напряжение, чувство сжатости и подавленности, невозможности выбраться.
Энрайт: Заметьте, что эта невозможность выбраться очень сложное переживание, это не простой опыт. Это включает образ того, как вы могли бы реагировать, плюс борющиеся с этим реакции, которые вы осуществляете, плюс какие-то оценки, что-то, что могло бы быть и в некоторых отношениях предпочтительнее и т.д. и т.п. Мы вернемся к этому позже – опыт невозможности, "я не могу" очень сложный и неприятный.
У.: Я действительно почувствовал, что мои брови нахмурены, а зубы сжаты. Ассоциация, которая возникла в связи с этим, – предельное усилие. Я связываю с этим что-то вроде истории про атлетов, чувство "Я сделаю это несмотря ни на что, черт возьми!"
Энрайт: Знаете ли вы, что вы собираетесь сделать в этой ситуации?
У.: Непосредственной ассоциацией было сосредоточение и попытка понять...
Энрайт: У кого-нибудь возникли воспоминания из прошлого, может быть из своего далекого прошлого? Это часто происходит. Или воспоминание о чем-то совсем недавнем?
У.: Я почувствовал напряжение, злость, страх, тревожность – и я не хотел дать воспоминаниям возникнуть.
Энрайт: И вы затолкали их обратно: "Уйдите, забытые, вы не нужны мне сейчас".
У.: Я почувствовал напряжение в руках, щеках и ногах. Я почувствовал что-то вроде предостережения, концентрации и защиты. Были также вспышки сексуального напряжения.
Энрайт: Это упражнение иногда дает немедленные результаты, другие нуждаются в некоторой практике. Мышцы лица – местоположение качеств эмоций и чувств. Обратная связь от лица в значительной степени определяет особенности эмоционального переживания. Ваше лицо всегда знает, что происходит. Иногда в этом упражнении вспоминаются события двадцатилетней давности, иногда – произошедшие пять минут назад – от самого тонкого до самого смешного. Ваше лицо всегда с вами, оно старается рассказать вам о том, что важно, что происходит здесь и сейчас, что вы реально сознаете и т.п. Оно говорит вам, как вы относитесь к ситуации, какие моменты прошлого значимы. Нужно только настроить его, выслушать его, найти несколько секунд, чтобы его заметить, – и вот оно.