
- •1. Обоснование курса. Определение ключевых слов-понятий: язык, культура, межкультурная коммуникация. Проблема нормы в языке и культуре.
- •2. Взаимоотношение и взаимодействие триады: реальный мир, мышление/ культура, язык/речь. Языковая и культурная картины мира.
- •3. Языковой и культурные барьеры на пути коммуникации.
- •4. Межкультурная коммуникация и преподавание иностранных языков.
- •5. Виды культур. "я" и "мы" в культурах и языках.
- •6. Иностранное слово как перекресток культур.
- •7. Война и мир языков и культур в современных условиях.
- •8. Скрытые трудности речепроизводства и коммуникации.
- •9. Эквивалентность слов, понятий, реалий.
- •10. Язык как зеркало мира и культуры.
- •11. Язык как хранитель культуры.
- •12. Язык как орудий культуры.
- •13. Национальный характер.
- •14. Язык и идеология. Язык как орудие пропаганды.
- •15. Невербальные средства межкультурной коммуникации. Улыбка как знак культуры.
- •16. Проблема глобального языка. Английский язык как средство международного общения.
- •17. Культура и образование.
17. Культура и образование.
Особенную роль в развитии социальных и личностных качеств молодого человека играет культура, которая является основой любого образовательного и воспитательного процесса. Именно она формирует такие важные для молодежи качества, как способность к деятельности, созиданию, творчеству. Культура формирует нравственное и эстетическое сознание. Полнота и глубина овладения молодыми людьми богатством культуры делает их современными, стильными, способными не только воспринимать и осваивать ее, но и «включаться» в многообразные виды культурно-творческой деятельности.
Культура есть человеческая природа, и никаких других средств для того, чтобы стать и остаться человеком, у человека нет. Человек невозможен без Культуры, но и Культура невозможна без человека – в этом и состоит онтологическое основание логики разворачивания человеческого бытия и человеческого сознания. Понятие культура, в каком бы контексте не употреблялось, всегда отражает высокий и наивысший уровень качества деятельности или проявления личностных свойств человека.
Образование только тогда и является образованием в настоящем смысле, когда строится на культурных основаниях. И наоборот, образование перестает быть образованием по сути (оставаясь им лишь по форме) ровно в тот момент, когда перестает строиться на культурных основаниях, то есть перестает быть процессом инкультурации.
Бессмысленно искать пути соединения образования и культуры, например, через насыщение образовательных программ культурным содержанием или путем создания специальных учебных предметов, направленных на ознакомление с культурой. Нужно начать строить образование как культурный процесс, как процесс культурного развития человека, как процесс постепенного восхождения по духовной вертикали, начиная с его основания.