Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Курс лекций по социологии.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
362.1 Кб
Скачать
  1. Понятие «социальный институт». Типы социальных институтов.

Животные приспосабливаются к среде при помощи инстинктов. Роль инстинктов в человеческом обществе выполняют социальные институты. Они помогают в борьбе за выживание и существование всему сообществу.

Для человеческого общества жизненно необходимо закрепить некоторые типы социальных отношений, сделать их обязательными для членов определенного общества социальной группы. Эта задача выполняется социальными институтами.

Социальные институты – исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей, которые обеспечивают жизнеспособность любого общества в целом.

Социальные институты - это жестко закрепленная система ролей, статусов и санкций, которая предписывает индивидам четко установленные образцы и нормы поведения, контролируя их выполнение.

Термин «социальный институт» впервые предложил английский социолог XIX века Герберт Спенсер.

Социальные институты образуются на основе социальных связей, взаимодействий и отношений индивидов, социальных групп и общностей, однако их нельзя сводить к сумме этих лиц и их взаимодействий. Они носят надиндивидуальный характер и включают в себя системы ценностей, идеалов, образцов деятельности и поведения, обязательных для всех.

Основные характеристики социальных институтов:

  • институты воспринимаются индивидами как внешняя, объективная реальность, которая существует вне и независимо от его сознания;

  • институты обладают принудительной силой, нравится нам это или нет, но мы все вынуждены выполнять предписания и правила, составляющие содержание любого из социальных институтов, в рамках которых протекает наша жизнь (в противном случае могут наступить негативные санкции);

  • функционирование института не должно зависеть от личных особенностей, склонностей и предпочтений тех, кто должен выполнять задачи данного института (так называемый «принцип деперсонализации»);

  • институты обладают моральным авторитетом и силой (они оставляют за собой право не только каким-либо образом наказать нарушителя, но и вынести ему моральное порицание);

  • институты обладают качеством историчности (т. е. они вбирают в себя многовековой опыт прошлых поколений, исторически основаны на традициях и обычаях).

Любой социальный институт возникает и функционирует, выполняя ту или иную социальную потребность. Если такая потребность становится незначительной или совсем исчезает, то существование института оказывается бессмысленным, тормозящим общественную жизнь.

Зарождение и гибель социального института хорошо просматриваются на примере института дворянских дуэлей чести. Дуэли были институционализированным методом выяснения отношений между дворянами в период с XVI до XVIII в. Но с развитием капиталистических отношений изменялись этические нормы в обществе, что выразилось, в частности, в ненужности защиты дворянской чести с оружием в руках. Примером упадка института дуэлей может служить абсурдный выбор оружия дуэли Авраамом Линкольном: бросание картошин с расстояния 20 м. Так этот институт постепенно прекратил свое существование.

Вместе с тем есть важные, в высшей степени необходимые институты, вызванные к жизни непреходящими потребностями. Назначение социальных институтов – удовлетворение важнейших, жизненно важных общественных потребностей.

Человеческих потребностей – великое множество, но самых важных, фундаментальных, значимых для всех потребностей – пять (которым соответствуют пять основных типов социальных институтов):

  1. потребность в добывании средств существования (экономические институты, производство);

  2. потребность в безопасности и социальном порядке (политические институты, государство, право, армия);

  3. потребность в воспроизводстве рода (институт семьи);

  4. потребность в передаче знаний, социализации подрастающего поколения, подготовке кадров (институты образования);

  5. потребность в решении духовных проблем, смысла жизни (институт религии).

Итак, социологи считают, что таких основных институтов в развитых обществах всего пять:

  1. семья;

  2. политика (государство, право, армия );

  3. экономика;

  4. образование:

  5. религия.

В современном мире к важнейшим институтам добавляются:

  1. наука;

  2. социальная деятельность;

  3. здравоохранение;

  4. средства массовой информации.

Внешне каждый тип института представлен совокупностью социальных групп и организаций, осуществляющих конкретную социальную функцию:

  • в политическом институте можно выделить государство, юстицию, политические партии, конгрессы, парламенты, монархии, исполнительную и законодательную власти, внешние отношения;

  • в институт образования входит система учебных заведений, профессиональные кадры, студенческие советы, спортивные команды, ассоциации родителей и учителей и т.д.;

  • в институт религии входит монашество, епископат, церковь как организация и многое другое;

  • институт армии составляют сухопутные войска, флот, ВВС, береговая охрана, национальная гвардия;

  • институт средств массовой информации представляют такие организации, как телевизионные сети, радиостанции, издательства.

Внутри фундаментальных (главных) институтов складываются менее крупные образования, которые называют неглавными, или неосновными, институтами (их называют также социальными практиками или обычаями):

  • в фундаментальный экономический институт входит институт собственности, рынка, организации и оплаты труда, денежной системы и т.д.;

  • в институт семьи и брака - институт воспитания подрастающего поколения, институт развода, институты отцовства и материнства, родовой мести, побратимства, наследования социального статуса родителей, имянаречения и т.д.;

Итак, каждый тип социального института характеризуется наличием:

  • цели своей деятельности;

  • конкретными функциями, обеспечивающими достижение такой цели;

  • набором социальных позиций и ролей, типичных для данного института.