13. Европейский ренессанс, его содержание и сущность. Ренессанс в Беларуси.

Для морали и мировоззрения человека эпохи ренессанса были характерны прагматизм и рационализм.

Отцом эпохи возрождения является Франческо Петрарка.

Идеи Петрарка дали развитие гуманитарным знаниям. Языком науки и торговли был латинский язык.

Богатые люди жертвовали деньги на развитие культуры и образования, строительство школ и т.д.

Всю систему гуманизма 13-16 вв. можно разделить на 3 течения:

• Художественное

• Общекультурное

• Социальное (связано с новым пониманием человеческой природы).

Гуманисты доказывали, что степень общественного признания зависит не от происхождения человека, а от способностей и личных заслуг.

Богатство должно приносить пользу обществу, а также является основой для достойной жизни общества.

В15-16 в сложились условия для становления культуры ВКЛ: рост городов, развитие товаро-денежных отношений, национальное самосознание. В это время на Б появляется светское направление в живописи, литературе, формируются библиотеки. Специфическая черта- существование веротерпимости. Новый шаг был сделан в области права и закона- созданы статуты ВКЛ. Идет становление искусства, бел языка, лит-ры. В первой пол 16в произошли изменения в обычаях, морали. Появляется стремление к роскоши. Шляхта начинает перенимать обычаи и моду Зап Европы. Новая особенность общественной жизни ВКЛ- появление мещанства. Дворы крупных магнатов становятся центрами светской жизни. Радивил открывает первый театр, типографию. Ренесанс в ВКЛ утвердился позже чем в Европе. Ф. Скорина основал типографию. 6 августа 1517 г. вышла в свет первая книга "Псалтырь". Первопечатник выдал подавляющую часть Старом Завета Библии, причем выбрал наиболее важные книги. В 1520 Скорина переехал в Вильно, где в 1522 г. вышла в свет сборник религиозных и светских произведений. Сборник был более доступным широкому кругу населения. Ф. Скорина выступил в качестве создателя нового литературного жанра - предисловий. Они содержали в себе краткое содержание произведения. Ф. Скорина внес вклад в разработку белорусского литературного языка. Развитие культуры Возрождения осталось у нас незавершенным, но именно в эту эпоху белорусский народ достиг высочайшего уровням развития.

14.Европейская реформация. Реформация в Беларуси. XVI — начало XVII века) знаменуется началом общеевропейской религиозной революции — Реформации. Реформаторы отвергали церковную иерархию, абсолютное верховенство папы римского, требовали введения выборности священников, выступали против почитания икон, мощей святых, против совершения таинств, считая все это пережитками магии и идолопоклонства, они требовали введения богослужения на национальных языках, перевода Библии на национальные языки и признание за верующими права свободного понимания текста Священного писания. Уже в первой половине XVI века сформировались четыре направления европейской Реформации, или протестантизма – лютеранство, цвинглианство, кальвинизм и англиканство. Основателем лютеранства был Мартин Лютер (1483–1546). Еще более радикальным реформаторским направлением стало цвинглианство. Его основателем был Ульрих Цвингли (1481–1531). Он более решительно выступал за право народа самостоятельно менять церковное устройство, не дожидаясь санкций властей. Он требовал закрытия монастырей, уничтожения икон, всевозможных святынь. Реформация в Беларуси не приобрела широкой поддержи, в основном охватило магнатов. Наиболее ярким представителем был Николай Радзивилл Черный, который занимал должность канцлера ВКЛ. Это способствовало переходу большого количества шляхты в кальвинизм, основателем которого являлся Жан Кальвин. Он считал, что каждый человек имеет право на свободу веры. Радзивилл основал типографию в Несвеже, где был издан «Катехизис»(символ веры) Сымоном Будным. Он считал, что в отношениях между верующими и Богом не должна стоять церковь.