Философия неопозитивизма

Неопозитивизм - современная форма позитивизма, философ­ского направления, зародившегося в XIX веке. Фактически неопозитивизм можно считать «третьим позитивизмом», следующим за первым позитивизмом Конта и вторым позитивизмом Маха и Авенариуса. Неопозитивизм как особое направление оформился в 20-е гг. XX века; на протяжении своей истории он сменил несколько названий: «логи­ческий атомизм», «логический эмпиризм», «логический позитивизм», «аналитическая философия». Возник неопозитивизм в Венском уни­верситете, где в 1922 г. под руководством Морица Шлика сформировалась группа единомышленников (Р. Карнап, Х. Хан, К. Гедель, Ф. Франк, Г. Фейгл, О. Нейрат и др.), получившая название «Венского кружка». В 1929 г. члены этой группы выпустили коллективное сочинение «Научное мировоззрение».

Основная задача, которую ставили перед собой члены Венского кружка, состояла в обновлении научного и философского знания.

При этом основной акцент ставился на проблемах языка науки. В частности, члены Венского кружка интересовались такими проблемами, как критерии научности высказываний, на которых базируются науч­ные теории, а также соотношение высказываний, которыми наука оперирует на эмпирическом и теоретическом уровнях.

Еще одна проблема, которую стремились разрешить члены Вен­ского кружка, - это отделение науки от метафизики. Под метафи­зикой они понимали любые теории, которые включают в свой состав утверждения об объективности мира и его явлений. Кроме того, метафизическими они считали любые высказывания, которые нельзя проверить на опыте, т.е. в рамках эмпирического исследования. Подобные высказывания они рассматривали как бессмысленные, а, следовательно, понимали осмысленность высказывания как наличие у него денотата - предмета действительности, с которым высказывание соотносится. Таким образом, возможность эмпирической проверки стала основным критерием научности. Это было достаточно радикальным шагом, поскольку, например, любые суждения о боге признавались не неправильными (ложными), а просто лишенными смысла.

Позитивисты полагали, что любую научную теорию можно представить как совокупность протокольных (атомарных) предложений, т.е. предложений, которые фиксируют непосредственный эмпирический опыт и отражают чувственные данные. Под протокольными предложениями позитивисты понимали высказывания типа «сейчас я вижу черное (красное, белое и т.д.)», «сейчас я чувствую теплое» и т.п. С точки зрения позитивистов, такие предложения обладают целым ря­дом важных признаков, которые делают их основанием для любого подлинно научного знания: 1) такие предложения в наибольшей степени достоверны, их нельзя поставить под сомнение; если их и можно поставить под сомнение, то никакое достоверное знание просто невозможно; 2) подобные предложения отражают «чистый» опыт субъекта познания; 3) процесс познания всегда начинается именно с таких предложений, лишь затем знание усложняется; любое более сложное утверждение может быть разложено на протокольные предложения или сведено к ним; 4) протокольные предложения нейтральны по отношению к любым системам знаний, к любым теориям: одно и то же протокольное предложение может входить в целый ряд альтернативных теорий; любое протокольное предложение не зависит от теорий.

С представлением о протокольных предложениях тесно свя­зан принцип верификации. Любое научное утверждение может быть разложено на ряд протокольных предложений, которые отражают непосредственный эмпирический опыт, а, следовательно, является своего рода «молекулярным» предложением. Для того чтобы прове­рить истинность или ложность научного суждения, необходимо разложить его на протокольные предложения, а затем проверить истин­ность каждого из них.

Поскольку было установлено, что в науке нет протокольных предложений, которые не имели бы явной или скрытой связи с той или иной теорией, было предложено различать прямую (не­посредственную) и косвенную верификацию. Под прямой вери­фикацией понимают непосредственную проверку теоретических ут­верждений и гипотез, под косвенной верификацией - проверку ло­гической обоснованности связей, устанавливаемых между теми или иными непосредственно верифицированными предложениями.