35) Средневековые города Казахстана и их роль в социально-экономической жизни.

Больше тысячи лет назад на степных просторах Казахстана один задругих возникали богатые города, возникшие на древнем караванном шёлковом пути, соединявшие две великие державы того времени – Рим и Китай. Понятие «город» в разное время имело различное содержание. Нередко городом называли населённый пункт, жители которого в отличии от деревни занимались ремеслом и торговлей. По письменным источникам к числу город, которые считаются развалинами крупных городищ, относятся Испиджаб, Отрар, Тараз, Кулан и др. Караваны шли из Шаша (Ташкент) на Тараз, Кулак, Мирки, Ашпару и Суяб и дальше – в оазисы Китайского Туркестана. Тараз был центром большого социально – экономического комплекса, в который входили десятки крупных городов, селений, отдельных усадеб и замков. Тараз был центром важного и высокоразвитого в культурно – экономическом отношении района. Об этом может свидетельствовать тот факт, что здесь начиная с 8 века чеканилась местная монета. Выделялось несколько особенностей городов средневековья в Казахстане. 1 часть населения занималась отгонно-пастбищным скотоводством, проводя лето вне городского округа, летних кочевьях. 2 города возникали как административно – торговые, а не торгово-ремесленные.

36) Тенгрианство-религия древних тюрков как отражение их мировоззрения.

Первобытная религия их почитания тенгри – голубого неба. Представленте о Тенгри было изначально у тюркских и монгольских народов. Суть тенгрианства, как религиозной системы заключалась в том, что, если в христианстве, мусульманстве, иудализме идея физического человеческого бессмертия трансформирована в идею бессмертия души, то в самой ранней религии – идея бессмертия человека сохранена, как в природе. Через смену времён года наступает обновление. Смерть в тенгрианстве воспринимается, как длительный сон – анабиоз, есть вера, что умерший человек – воскреснет. Поэтому рядом с ним в могиле помещались необходимые для будущей новой жизни предметы, доходило до изуверских форм когда вместе с умершим вождём хоронили умертвив рабов – солдат, любимых женщин, коней, собак.

37) Завоевание Чингисхана и создание монгольской империи.

В начале 13 века произошло объединение многочисленных монгольских и тюркоязычных племён, издревле живших в степях Центральной Азии к северу от Китая и южнее озера Байкал. Образовалось раннефеодальное государства во главе с предводителем одного из монгольских племён Темучином. Став правителем государства в 1206 года он принял имя Чингисхан – это был выдающийся государственный деятель и талантливый полководец. Когда Темучину исполнилось 17 лет он женился на Борге. Выдающийся ростом и физической силой, а также своим незаурядным умом, сначала набрал из своих соплеменников шайку удальцов и занялся разбоем и набегами на соседние племена. Постепенно число его приверженцев росло и в 1189 году Темучин встал во главе возрождённого монгольского улуса. После этого он в союзе с кереитами понёс поражение татарам. В 1202 году татары были распространены по монгольским родам. Вслед за тем Темучин неожиданно начал на кереитов и разбил их, следующими противниками стали найманы. В 1204 году Темучин двинулся против найманов и нанёс им жесткое поражение. Затем пришла очередь меркитов. В 1206 году Темучин совершил поход на Алтай и окончательно победил Найманского хана Куялука и меркитского хана Тохтою. Таким образом, Темучин стал повелителем монголов, объединив под своей властью все жившие там племена. В 1206 году он создал на реке Ононе великий курултай (совет) который провозгласил его повелителем всего монгольского народа. Так было образовано великое монгольское государство.