- •Исторические и социально-экономические предпосылки возникновения социологии.
- •Теоретические предпосылки возникновения социологии.
- •3.Формирование общества модерна как главного объекта социологии.
- •Концепция социологии а. Сен-Симон. Метод социологии и понятие «социального физицизма».
- •5. Учение Сен-Симона о классах и социальной структуре общества. Концепция социального конфликта
- •6.Типология обществ и концепция социального развития а. Сен-Симона.
- •7,Позитивистская социология о.Конта (Система наук по о.Конту, место социологии в системе наук. Метод социологии).
- •8. Концепция социальной статики о.Конта. Основные социальные институты, уровни интеграции, классы.
- •9. Концепция социальной динамики: «закон двойной эволюции», «закон трех стадий».
- •Системы социальной стратификации по Конту. Историческое развитие систем социальной стратификации.
- •11.Концепция «синтетической философии» г. Спенсера. Место социологии в системе наук. Методология социологии.
- •12. Концепция общества как сущности и как организма по г. Спенсеру. Основные компоненты общества как организма.
- •13. Концепция социальных институтов г. Спенсера.
- •14. Концепция социального развития. Факторы социального развития. Основной закон социальной эволюции.
- •15. Типология обществ по г. Спенсеру и их основные характеристики.
- •16 . Исторический материализм как методология марксистской социологии.
- •17.Теория общества в марксизме. Концепция общественно-экономической формации как теория общества марксизма.
- •18. Теория классов в марксизме.
- •19 Марксизм как теория социального конфликта: теория классовой борьбы и революции. Социальный конфликт как механизм социального изменения.
- •20. Концепция смены общественно-исторических формаций как теория социального развития марксизма. Основные типы общественно-экономических формаций.
- •21. Источники и механизм социального изменения в марксизме.
- •22. Концепция капиталистического общества в марксизме. Генезис капитализма.
- •23. Концепция социологии как науки и социологический метод г. Зиммеля. Принцип методологического индивидуализма.
- •24. Зиммель и его «новая» концепция общества.
- •25.Теория общества как совокупности частных процессов синтеза г. Зиммеля.
- •26. «Формальная социология» г. Зиммеля.
- •27. Теория социальной формы и общества как совокупности социальных форм. Работа г. Зиммеля «Социальная дифференциация».
- •28. Методологические взгляды Вебера: концепция понимающей социологии. Работа Вебера «Объективность социально-научного и социально-политического познания».
- •29. Теория социального действия Вебера. Работа «Основные социологические понятия».
- •Теория общества м. Вебера Общественно-ориентированное действие и конвенционально-значимый порядок. Типы социального порядка. Работа«о некоторых категориях понимающей социологии».
- •31.Совокупность идеальных типов, образующих теорию общества у м. Вебера: целевой союз, институт, союз, объединению по случаю.
- •32.Концепция социальной стратификации по м. Веберу: «статус-класс-партия».
- •33.Рационализация как механизм социального развития у Вебера.
- •34. Типы господства у Вебера. Процессы рутинизации и легализации харизматического господства.
- •35. Концепция капиталистического общества у м. Вебера. Работы «Город», «Протестантская этика».
- •36. Теннис. Концепция социального действия: сущностная воля и избирательная воля.
- •37.Основные характеристики двух исторических типов общества по Теннису. Работа «Община и общество».
- •38. Методология социологического исследования. Метод социологии Дюркгейма.
- •39. «Социологизм» как концепция социального знания по Дюркгейму: концепция соц.Факта (онтологический и методологический аспекты).
- •40. Концепция социальной солидарности Дюркгейма: ее типы и основные характеристики соответствующих типов обществ. ( общества «механической» и «органической» солидарности).
- •41. Концепция общества как организма и органицистская теория развития э. Дюркгейма. Факторы социального развития.
- •42.Концепция индустриального общества э. Дюркгейма.
- •43. Социология как логико-эксперементальная наука по в. Парето.
- •44.Концепция логического и нелогического действия.
- •45.Теория «Осадков и «Производных» в. Парето.
- •46. Теория общества как эквилибриума у Парето. Факторы, определяющие состояние системы. Отношение к идеям прогресса и цикличности.
- •47. Теория циркуляции элит как теория социального изменения у в. Парето.
- •48.Специфика русской социологии XIX – начала XX веков.
- •49.Характерные черты развития русской социологии хiх – начала хх вв. Периодизация.
- •50.Позитивизм в русской социологии хiх – начала хх вв. Главные представители.
- •51.Неопозитивизм в русской социологии хiх – начала хх вв. Главные представители.
- •52.Марксизм в русской социологической мысли хiх – начала хх вв. Главные представители и направления.
- •53.Субъективное направление в русской социологии хiх – начала хх вв.
- •55.Географическое направление в русской социологии: л. И. Мечников.
- •56.М. М. Ковалевский и его роль в истории русской социологии.
- •57.В. Г. Плеханов и его работа “к вопросу о роли личности в истории”.
- •58. П. А. Сорокин: русский период творчества.
14. Концепция социального развития. Факторы социального развития. Основной закон социальной эволюции.
Спенсер(1820-1903) – англ. философ и социолог-позитивист, представитель соц-ного эволюционизма. Эволюция - движение от простого к сложному. Три вида эволюц-х процессов: неорганический, органический и надорганический. Надорганическая эволюция – это предмет соц-и, процесса развития общ-ва. Общ-во - это организм, целостность образованная взаимозависимыми частями, находящимися в равновесии. Сущ-ть эволюции в двух взаимосвяз-х процессах - дифференциация и интеграция. Дифф-ция - движение от простых неразделенных целостностей к сложным разнородным образованиям, в кот-х части целого становятся все более специализированными и интегрированными. Интеграция состоит в отборе наиболее устойчивых структурных отношений между частями целого. Закон эволюции един для всех форм материи. Предмет соц-гии - изучение эволюции общ-ва (усложнение форм общ-ной жизни, связей ее с окружающей средой с целью лучшей адаптации к ней). Органическая аналогия проводится ради док-ва единства законов, кот-м подчиняются все эволюционные процессы.
15. Типология обществ по г. Спенсеру и их основные характеристики.
Общ-во – организм. Общ-ва, как и биолог-е организмы, развив-ся в "форме зародышей" и из небольших "масс" путем увелич-я единиц и расширения групп, соединения мелких групп в большие и т д. Повторение процессов образования обширных обществ путем соединения более мелких приводит к соединению вторичных образований в третичные. Таким образом, С. осуществлял типологию обществ по стадиям развития. Изменения происх-т в нарастании многообразия внутренней дифференциации общ-ного развития (соц-ное расслоение, появление новых организаций и т. д.) при одновременном усилении общ-ных связей. С. выделил два типа общ-ва: "военное", "промышленное". Военные: основ деят-ть – военная, захват ресурсов; весь народ – армия; укорененная иерархия на основе статуса, сословия; принудит сотрудничество; решение проблем силой; патриархальная семья; нормативная система – принудительные нормы; хар-р норм: эгоизм, агрессивность, кровожадность, эзоляция. Промыш-е: основ деят – эконом-я; профессионализация, армия для народа; основа отношений – договор; добровольное сотрудничество; нормативная система – негативное регулирование (что нельзя делать); реш-е проблем судом; свобода места жительства; соц хар-р: независимость, уважение к другим, индив-ть; индивид ваджнее госуд-ва.
16 . Исторический материализм как методология марксистской социологии.
Основная задача истор матер-зма – вскрыть невидимые обыденному сознанию движущие силы истор-го развития; объяснить природу объективности соц-ных законов, т.е. показать, каким образом и почему в общ-ве, где действуют лишь наделенные разумом и волей люди, возникают им не подвластные, и определяющие собой их поведение, законы; объяснить механизм и причины социальных революций. По Марксу, это помогло бы ответить на вопрос – при каких условиях и как возможно подлинное освобождение чел-ка. Методологический принцип – нельзя судить о соц явл-и по его собственным представлениям о себе, необходимо описывать его как объективное явл-е. Общ-во надо изучать как явл имеющее истор-ое развитие. Нужно анализировать историю, чтобы определить законы общ-ва. Для того, чтобы объяснить явл-е, нужно анализировать, как чел-к организует свою трудовую деят-ть.