- •Исторические и социально-экономические предпосылки возникновения социологии.
- •Теоретические предпосылки возникновения социологии.
- •3.Формирование общества модерна как главного объекта социологии.
- •Концепция социологии а. Сен-Симон. Метод социологии и понятие «социального физицизма».
- •5. Учение Сен-Симона о классах и социальной структуре общества. Концепция социального конфликта
- •6.Типология обществ и концепция социального развития а. Сен-Симона.
- •7,Позитивистская социология о.Конта (Система наук по о.Конту, место социологии в системе наук. Метод социологии).
- •8. Концепция социальной статики о.Конта. Основные социальные институты, уровни интеграции, классы.
- •9. Концепция социальной динамики: «закон двойной эволюции», «закон трех стадий».
- •Системы социальной стратификации по Конту. Историческое развитие систем социальной стратификации.
- •11.Концепция «синтетической философии» г. Спенсера. Место социологии в системе наук. Методология социологии.
- •12. Концепция общества как сущности и как организма по г. Спенсеру. Основные компоненты общества как организма.
- •13. Концепция социальных институтов г. Спенсера.
- •14. Концепция социального развития. Факторы социального развития. Основной закон социальной эволюции.
- •15. Типология обществ по г. Спенсеру и их основные характеристики.
- •16 . Исторический материализм как методология марксистской социологии.
- •17.Теория общества в марксизме. Концепция общественно-экономической формации как теория общества марксизма.
- •18. Теория классов в марксизме.
- •19 Марксизм как теория социального конфликта: теория классовой борьбы и революции. Социальный конфликт как механизм социального изменения.
- •20. Концепция смены общественно-исторических формаций как теория социального развития марксизма. Основные типы общественно-экономических формаций.
- •21. Источники и механизм социального изменения в марксизме.
- •22. Концепция капиталистического общества в марксизме. Генезис капитализма.
- •23. Концепция социологии как науки и социологический метод г. Зиммеля. Принцип методологического индивидуализма.
- •24. Зиммель и его «новая» концепция общества.
- •25.Теория общества как совокупности частных процессов синтеза г. Зиммеля.
- •26. «Формальная социология» г. Зиммеля.
- •27. Теория социальной формы и общества как совокупности социальных форм. Работа г. Зиммеля «Социальная дифференциация».
- •28. Методологические взгляды Вебера: концепция понимающей социологии. Работа Вебера «Объективность социально-научного и социально-политического познания».
- •29. Теория социального действия Вебера. Работа «Основные социологические понятия».
- •Теория общества м. Вебера Общественно-ориентированное действие и конвенционально-значимый порядок. Типы социального порядка. Работа«о некоторых категориях понимающей социологии».
- •31.Совокупность идеальных типов, образующих теорию общества у м. Вебера: целевой союз, институт, союз, объединению по случаю.
- •32.Концепция социальной стратификации по м. Веберу: «статус-класс-партия».
- •33.Рационализация как механизм социального развития у Вебера.
- •34. Типы господства у Вебера. Процессы рутинизации и легализации харизматического господства.
- •35. Концепция капиталистического общества у м. Вебера. Работы «Город», «Протестантская этика».
- •36. Теннис. Концепция социального действия: сущностная воля и избирательная воля.
- •37.Основные характеристики двух исторических типов общества по Теннису. Работа «Община и общество».
- •38. Методология социологического исследования. Метод социологии Дюркгейма.
- •39. «Социологизм» как концепция социального знания по Дюркгейму: концепция соц.Факта (онтологический и методологический аспекты).
- •40. Концепция социальной солидарности Дюркгейма: ее типы и основные характеристики соответствующих типов обществ. ( общества «механической» и «органической» солидарности).
- •41. Концепция общества как организма и органицистская теория развития э. Дюркгейма. Факторы социального развития.
- •42.Концепция индустриального общества э. Дюркгейма.
- •43. Социология как логико-эксперементальная наука по в. Парето.
- •44.Концепция логического и нелогического действия.
- •45.Теория «Осадков и «Производных» в. Парето.
- •46. Теория общества как эквилибриума у Парето. Факторы, определяющие состояние системы. Отношение к идеям прогресса и цикличности.
- •47. Теория циркуляции элит как теория социального изменения у в. Парето.
- •48.Специфика русской социологии XIX – начала XX веков.
- •49.Характерные черты развития русской социологии хiх – начала хх вв. Периодизация.
- •50.Позитивизм в русской социологии хiх – начала хх вв. Главные представители.
- •51.Неопозитивизм в русской социологии хiх – начала хх вв. Главные представители.
- •52.Марксизм в русской социологической мысли хiх – начала хх вв. Главные представители и направления.
- •53.Субъективное направление в русской социологии хiх – начала хх вв.
- •55.Географическое направление в русской социологии: л. И. Мечников.
- •56.М. М. Ковалевский и его роль в истории русской социологии.
- •57.В. Г. Плеханов и его работа “к вопросу о роли личности в истории”.
- •58. П. А. Сорокин: русский период творчества.
51.Неопозитивизм в русской социологии хiх – начала хх вв. Главные представители.
Неопозитивизм характеризуется: натурализм (соц-е явл-я рассм. на основе природных законов); сциентизм - использ-е методов естествознания; объективизм(свобода от оценок); операционализм(объяснение понятия проверяется измерениями); количественное описание соц-ных явл-й.
Объекты изучения неопозитивистской социологии - социальное поведение(Сорокин), соц-ные связи(Звоницкая), соц-кое общение(Тахтарев), деят-ть людей, соц-е группы, структура общества, происходящие в общ-ве процессы. Сорокин счит, что все соц-е процессы можно разложить на взаимодействия двух и более индив-в. Это основное отличие от классич-го позит-ма Конта - изучение общ-ва как целостного соц-го орг-зма.
Неопозитты отказываются от эволюционизма и сравнительно-истор-го метода, придерживаются социально-статистического метода. Связывали развитие соц-гии как точной науки именно с статистич-ми методами. Неопозит-ты отрицали партийность соц-гии, выступали против классового подхода. Неопозит-ты придерживались американской традиции (Росс, Хейс, Смолл, Болдуин, Эллвуд)
52.Марксизм в русской социологической мысли хiх – начала хх вв. Главные представители и направления.
Развитие марксизма в России вылилось в 2 течения: Легальный марксизм и Ортодоксальный марксизм (Ленин, Плеханов).Л. м. – теоретическое и идеолог-е течение, опирающееся преимущественно на эк-кую сторону теории Маркса, для обоснования истор-й неизбежности развития кап-зма в России. Представители: П.Струве, М. Туган-Барановский, Н. Бердяев, С. Булгаков. Выступали против народничества, против идеи – кап-зм есть регресс России, отстаивали идею прогрессивности кап-зма. Отрицали наличие антагонистических противоречий, выступали против необходимости соц-кой революции и диктатуры пролетариата. Считали кап-зм в России истор-й необходимостью, и для обоснования «прогрессивной и культурной миссии» кап-ма пытались применить идеи марксистской соц-гии. После рев-ции 1905–07г, либеральная интеллигенция отошла от марксизма, и Л.м. прекратил существование.
Ортодоксия - неуклонное следование основам какого-либо учения, кот-е воспринимается как единственно верное и не требующее обсуждения. Идеи ортодоксального марксизма: глубокая критика методологических основ буржуазной соц-гии, противопоставление ей марксистской соц-гии; критика буржуазной фил-фии; решение проблем соц-гии на основе материализма; критика плюралистических взгляды Ковалевского, субъективной соц-гии народничества. Опред-щее значение в действиях личности отводится истор-й необход-ти.
53.Субъективное направление в русской социологии хiх – начала хх вв.
Суб-я соц-гия – (конец 1860-х г - конец 1920-х г в России). Представители: П. Лавров, Н. Михайловский. Основ. задача соц-гии - изучение мотивов деят-ти личности. Особое место Лавров выделял «солидарности» - действия направленные на общие интересы людей. Осн-ой двигатель истории, по Л., - действия критически мыслящих личностей. Лавров и Михайловский выдвигали идею сущ-ния правды-истины(объективной) и правды-справедливости(субъективной). Михайловский – объективная точка зрения для соц-гии непригодна: соц-г оценивает явл-я с нравственных, а потом уже познавательных позиций. Суб-й метод – это не произвольного толкования явл-й общ-ной жизни, явл-я надо осмыслить научно, а для этого нужно опир-ся на объективную правду науки. Но объективный анализ соц-ных явл-й дополняется субъективными оценками социолога. Суб-й метод направлен на более полный учет помыслов и чувств людей. С др. стороны, суб-й метод направлен на поиск оптимальных «форм солидарности между людьми» - выявление общ-ного устройствв, при кот-м каждая личность, все классы, сословия могут удовлетворять свои потребности, свободно действовать и развив-ся. Критически мыслящие личности с индивидуальностями - главные действующие лица в общ-ве, определяют развитие его культуры и переход к высшим формам общ-го устройства. Л. выдвинул «формулу прогресса»: 1)прогресс, как развитие в чел-ом сознании идеи истины и справедливости 2) как физическое, нравственное, интеллект-е развитие индив-в 3) развитие солидарности , на основе критического отношения к себеи окруж. действит-ти – это высшая форма прогресса. В основе развития лежат соц-ные процессы: разделение труда, борьба нового общ-ного уклада со старым. Общ-во в своем развитии должно создавать условия для всестороннего развития каждой личности.