Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
история социологии.doc
Скачиваний:
9
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
250.37 Кб
Скачать

3.Формирование общества модерна как главного объекта социологии.

Модерн, как соц понятие, возникает в конце 20в, когда стало ясно, что все, что было до (постмодерна) отличается современного. Общ-во модерна возник в 18 в в результате перехода от феод-а к бурж-й эпохе. Черты общ-а модерна: капит-ое (отношения свободного найма, денежные отношения, взаимовыгодна); промышленное (произ-во товаров на основе машинной техн-гии); новый тип гос-ва – национальное. Гос-во осущ-ет централиз-ый контроль над всеми военными, полит. структурами об-ва; оформляется администр-ный контроль, основанный на национальном праве. Возникают полит. движ-я, партии – способы организации соц. жизни. Причины станов-я общ-ва модерна: становл-е капит-ма, свободного рынка, появл-е новых форм взаимодействия, возник-е гражданского общ-ва. История социологии рассматривает об-ва как единое образование.

  1. Концепция социологии а. Сен-Симон. Метод социологии и понятие «социального физицизма».

Сен-Симон – фр-кий социалист-утопист. Неудовлетворённый бурж-й революцией, С.-С. решил "исправить" её результаты с помощью научной социолог-кой системы - орудием создания рацион-ного общ-ва. Соц-ный физицизм - распространение ньютоновского закона всемирного тяготения на общ-ные явл-я. Ф-зм – не означает отказ от не физических наук. С.-С. не отрицает специфику биолог-го и соц-кого порядка. Ф-зм – всеобщая теория, все феномены – феномены природы, обладающие внутренними различиями. По С.-С. ф-зм заним-ся общим изучением природы; развитие ф-зма – развитие общей системы знаний. Соц. ф-зм – вершина знания; основывается на рассуждении и наблюдении. Наука соц.ф. – основа новой практики жизни, кот-я будет развивать научную политику – новая эра истории чел-ва. С.-С. стремился убрать разрыв между науками изуч-ми физические феномены и социальные, моральные.

5. Учение Сен-Симона о классах и социальной структуре общества. Концепция социального конфликта

Исторический "спор" Сен-Симон видел в столкновении феодализма и индустриализма. Их различие - в форме господства. Феод-зм - господство военной касты и духовенства, индустр-зм - власть продуктивного класса ("индустриалов"). Параллельно изменению форм господства происходит смена типов мировоззрения: феод-зм - религиозное, индустр-зм - научное. Главная цель феод-зма – завоевания; индустр-зма - производство. Переход от одной эпохи к другой связан с глубоким кризисом существующих порядков, что выражается в войнах и революциях. Растет потребность в квалифицированном хозяйственном руководстве, кот-е принесет индустриализм. Но кризис в том, что прежние феодальные классы сохраняют ведущую полит-ю роль. Феод-ные классы против рабочих, крестьян, предпринимателей, банкиров. Продуктивным классам нужно развить единое классовое сознание. Революционность индустриальных классов – историческая неизбежность. Решающую роль в пробуждении нового классового сознания и победе "индустриалов" играет новая идеология, создать которой должны идеологи-теоретики нового типа. Принципы новой идеологии - равенство, свобода, прогресс, любовь к чел-ку и чел-ству.