- •Исторические и социально-экономические предпосылки возникновения социологии.
- •Теоретические предпосылки возникновения социологии.
- •3.Формирование общества модерна как главного объекта социологии.
- •Концепция социологии а. Сен-Симон. Метод социологии и понятие «социального физицизма».
- •5. Учение Сен-Симона о классах и социальной структуре общества. Концепция социального конфликта
- •6.Типология обществ и концепция социального развития а. Сен-Симона.
- •7,Позитивистская социология о.Конта (Система наук по о.Конту, место социологии в системе наук. Метод социологии).
- •8. Концепция социальной статики о.Конта. Основные социальные институты, уровни интеграции, классы.
- •9. Концепция социальной динамики: «закон двойной эволюции», «закон трех стадий».
- •Системы социальной стратификации по Конту. Историческое развитие систем социальной стратификации.
- •11.Концепция «синтетической философии» г. Спенсера. Место социологии в системе наук. Методология социологии.
- •12. Концепция общества как сущности и как организма по г. Спенсеру. Основные компоненты общества как организма.
- •13. Концепция социальных институтов г. Спенсера.
- •14. Концепция социального развития. Факторы социального развития. Основной закон социальной эволюции.
- •15. Типология обществ по г. Спенсеру и их основные характеристики.
- •16 . Исторический материализм как методология марксистской социологии.
- •17.Теория общества в марксизме. Концепция общественно-экономической формации как теория общества марксизма.
- •18. Теория классов в марксизме.
- •19 Марксизм как теория социального конфликта: теория классовой борьбы и революции. Социальный конфликт как механизм социального изменения.
- •20. Концепция смены общественно-исторических формаций как теория социального развития марксизма. Основные типы общественно-экономических формаций.
- •21. Источники и механизм социального изменения в марксизме.
- •22. Концепция капиталистического общества в марксизме. Генезис капитализма.
- •23. Концепция социологии как науки и социологический метод г. Зиммеля. Принцип методологического индивидуализма.
- •24. Зиммель и его «новая» концепция общества.
- •25.Теория общества как совокупности частных процессов синтеза г. Зиммеля.
- •26. «Формальная социология» г. Зиммеля.
- •27. Теория социальной формы и общества как совокупности социальных форм. Работа г. Зиммеля «Социальная дифференциация».
- •28. Методологические взгляды Вебера: концепция понимающей социологии. Работа Вебера «Объективность социально-научного и социально-политического познания».
- •29. Теория социального действия Вебера. Работа «Основные социологические понятия».
- •Теория общества м. Вебера Общественно-ориентированное действие и конвенционально-значимый порядок. Типы социального порядка. Работа«о некоторых категориях понимающей социологии».
- •31.Совокупность идеальных типов, образующих теорию общества у м. Вебера: целевой союз, институт, союз, объединению по случаю.
- •32.Концепция социальной стратификации по м. Веберу: «статус-класс-партия».
- •33.Рационализация как механизм социального развития у Вебера.
- •34. Типы господства у Вебера. Процессы рутинизации и легализации харизматического господства.
- •35. Концепция капиталистического общества у м. Вебера. Работы «Город», «Протестантская этика».
- •36. Теннис. Концепция социального действия: сущностная воля и избирательная воля.
- •37.Основные характеристики двух исторических типов общества по Теннису. Работа «Община и общество».
- •38. Методология социологического исследования. Метод социологии Дюркгейма.
- •39. «Социологизм» как концепция социального знания по Дюркгейму: концепция соц.Факта (онтологический и методологический аспекты).
- •40. Концепция социальной солидарности Дюркгейма: ее типы и основные характеристики соответствующих типов обществ. ( общества «механической» и «органической» солидарности).
- •41. Концепция общества как организма и органицистская теория развития э. Дюркгейма. Факторы социального развития.
- •42.Концепция индустриального общества э. Дюркгейма.
- •43. Социология как логико-эксперементальная наука по в. Парето.
- •44.Концепция логического и нелогического действия.
- •45.Теория «Осадков и «Производных» в. Парето.
- •46. Теория общества как эквилибриума у Парето. Факторы, определяющие состояние системы. Отношение к идеям прогресса и цикличности.
- •47. Теория циркуляции элит как теория социального изменения у в. Парето.
- •48.Специфика русской социологии XIX – начала XX веков.
- •49.Характерные черты развития русской социологии хiх – начала хх вв. Периодизация.
- •50.Позитивизм в русской социологии хiх – начала хх вв. Главные представители.
- •51.Неопозитивизм в русской социологии хiх – начала хх вв. Главные представители.
- •52.Марксизм в русской социологической мысли хiх – начала хх вв. Главные представители и направления.
- •53.Субъективное направление в русской социологии хiх – начала хх вв.
- •55.Географическое направление в русской социологии: л. И. Мечников.
- •56.М. М. Ковалевский и его роль в истории русской социологии.
- •57.В. Г. Плеханов и его работа “к вопросу о роли личности в истории”.
- •58. П. А. Сорокин: русский период творчества.
47. Теория циркуляции элит как теория социального изменения у в. Парето.
Индивиды неравны в физ-ки, интелл-но, нравственно. Соц нерав-во естественно. Наиболее одаренные - элита. В каждой сфере деят-ти есть своя элита («господствующий класс», «аристократия»). Два вида элиты: правящая (участие в полит власти) и неправящая. Соц-я стратиф-я - в виде пирамиды, 2 слоя: вершина - немногочисленная элита, стальная часть — основная масса насел-я. Элиты есть во всех общ-вах, независимо от формы правления. Представители элиты - наиболее способные и квалифицированные в опред-ом виде деят-ти, как результат естественного отбора. Люди могут носить «ярлык» элиты, не обладая соответств-ми кач-вами - т.к. общ-во не обладает открытой классовой структурой и совершенной системой соц-й мобильности, на основе «естественного отбора». Черты правящей элиты: высокая степень самообладания; умение улавливать и использовать для своих целей слабые места др людей; способность убеждать, опираясь на чел-ие эмоции; способность применять силу. Если элита неспособна применить одно из качеств, она уступает место др-й элите. Между элитой и остальной массой населения постоянно происходит обмен, непрерывная трансформация: часть элиты - в низший слой, а наиболее способная часть нижнего – в состав элиты - циркуляцией элит. Это необходимо для соц равновесия; это обеспечивает правящую элиту необходимыми для управления кач-вами. Если циркуляция не происходит или очень медленная, то элита приходит к упадку. А в низшем слое растет число инд-ов, облад-х необход-ми для элиты чертами, но и эта «новая элита» утрачивает способность к управ-ю, если она не обновляется за счет низшего слоя. Полит революции происходят из-за замедления циркуляции элиты, либо по другой причине элементы низкого качества накапливаются в высших слоях. Революция – допол-е циркуляции элит. Чередование элит - закон сущ-ния чел-го общ-ва. Изменяются составы и тип элит, в силу поочередного преобладания в элитах «осадков» первого(инстинкт комбинациианиия я», «высший слой»ц-е равновесия явл-ся динамическим.д-ти в другому. прожив на опред террит. а. бычаи и традиции,) и второго(сохранения агрегатов) классов. Первые – лисы - «спекулянты», заботятся о настоящем, интересы матер-е, интересы инд-да над интер-и семьи, других соц. групп, нации. Усиление инстинкта комбинаций в правящем классе, вызывает усиление инст-та «настойчивости в сохранении агрегатов» в управляемом. Когда расхождение становится достаточно значительным, происходит революция , приходят львы: агрессивность, авторитарность, упорство, непримиримость, подозрительность к маневрированию и компромиссам, стабильность.
48.Специфика русской социологии XIX – начала XX веков.
Особен-тью Росс-кой соц-ной мысли явился органич-й подход к общ-ву. Орг-й подход – представл-т мир как некое иерархическое целое, где общ-во и чел-к своеобразные, но явл. только элементами. Русская общине рассм. как органич-е начало, опора самобытного русского пути. Проблема эволюции в основном раскрывалась в спорах Западников и Славян-в. Данилевский считал Россию особым культурно-историч. типом, кот-й для своего развития должен устраниться от Европы. Эволюционная проблема наполнена идеей «спасения общ-ва»- это связ-но с религ-ть русского мышления. Развивались две тенденции соц-й мысли – одно и многофакторность. Становление соц-гии сопровожд-сь дискуссиями о ее предмете. 1 этап(1860-1890) – позит-зм, он привлекал научным методом, синтезом знаний. Школы: натуралистическая (Данилевский, Мечников), психолог-кая(Лавров,Михайловский,Роберти),школа Ковалевского, появляется эконом-кий материализм (Плеханов). 2 этап (1890-1900) позиция ,что соц-гия - одна из многих социолог-х наук, имеет собств-й предмет, задачи. Остро критикуется позит-зм. Ведущая школа - неокантианство (Кистявский, Петражицкий). Утверждается марксистская соц-гия: ортодоксальный марк. (Плеханов, Ленин) и легальный м.(Струве,Бердяев). Русс-я соц-гия выходит на междунар-ю арену на равных, рус-е соц-ги учавствуют в Международном институте соц-гии. 3 этап(нач.20-1922) - ведущая школа - неопозитивизм(Сорокин, Тахтареев). В ортодокс-м марк-зме усилив-ся политизация (Ленин), и выделяется направление ,стремящее соединить маркс-кие идеи с современной наукой (Богданов).