- •Исторические и социально-экономические предпосылки возникновения социологии.
- •Теоретические предпосылки возникновения социологии.
- •3.Формирование общества модерна как главного объекта социологии.
- •Концепция социологии а. Сен-Симон. Метод социологии и понятие «социального физицизма».
- •5. Учение Сен-Симона о классах и социальной структуре общества. Концепция социального конфликта
- •6.Типология обществ и концепция социального развития а. Сен-Симона.
- •7,Позитивистская социология о.Конта (Система наук по о.Конту, место социологии в системе наук. Метод социологии).
- •8. Концепция социальной статики о.Конта. Основные социальные институты, уровни интеграции, классы.
- •9. Концепция социальной динамики: «закон двойной эволюции», «закон трех стадий».
- •Системы социальной стратификации по Конту. Историческое развитие систем социальной стратификации.
- •11.Концепция «синтетической философии» г. Спенсера. Место социологии в системе наук. Методология социологии.
- •12. Концепция общества как сущности и как организма по г. Спенсеру. Основные компоненты общества как организма.
- •13. Концепция социальных институтов г. Спенсера.
- •14. Концепция социального развития. Факторы социального развития. Основной закон социальной эволюции.
- •15. Типология обществ по г. Спенсеру и их основные характеристики.
- •16 . Исторический материализм как методология марксистской социологии.
- •17.Теория общества в марксизме. Концепция общественно-экономической формации как теория общества марксизма.
- •18. Теория классов в марксизме.
- •19 Марксизм как теория социального конфликта: теория классовой борьбы и революции. Социальный конфликт как механизм социального изменения.
- •20. Концепция смены общественно-исторических формаций как теория социального развития марксизма. Основные типы общественно-экономических формаций.
- •21. Источники и механизм социального изменения в марксизме.
- •22. Концепция капиталистического общества в марксизме. Генезис капитализма.
- •23. Концепция социологии как науки и социологический метод г. Зиммеля. Принцип методологического индивидуализма.
- •24. Зиммель и его «новая» концепция общества.
- •25.Теория общества как совокупности частных процессов синтеза г. Зиммеля.
- •26. «Формальная социология» г. Зиммеля.
- •27. Теория социальной формы и общества как совокупности социальных форм. Работа г. Зиммеля «Социальная дифференциация».
- •28. Методологические взгляды Вебера: концепция понимающей социологии. Работа Вебера «Объективность социально-научного и социально-политического познания».
- •29. Теория социального действия Вебера. Работа «Основные социологические понятия».
- •Теория общества м. Вебера Общественно-ориентированное действие и конвенционально-значимый порядок. Типы социального порядка. Работа«о некоторых категориях понимающей социологии».
- •31.Совокупность идеальных типов, образующих теорию общества у м. Вебера: целевой союз, институт, союз, объединению по случаю.
- •32.Концепция социальной стратификации по м. Веберу: «статус-класс-партия».
- •33.Рационализация как механизм социального развития у Вебера.
- •34. Типы господства у Вебера. Процессы рутинизации и легализации харизматического господства.
- •35. Концепция капиталистического общества у м. Вебера. Работы «Город», «Протестантская этика».
- •36. Теннис. Концепция социального действия: сущностная воля и избирательная воля.
- •37.Основные характеристики двух исторических типов общества по Теннису. Работа «Община и общество».
- •38. Методология социологического исследования. Метод социологии Дюркгейма.
- •39. «Социологизм» как концепция социального знания по Дюркгейму: концепция соц.Факта (онтологический и методологический аспекты).
- •40. Концепция социальной солидарности Дюркгейма: ее типы и основные характеристики соответствующих типов обществ. ( общества «механической» и «органической» солидарности).
- •41. Концепция общества как организма и органицистская теория развития э. Дюркгейма. Факторы социального развития.
- •42.Концепция индустриального общества э. Дюркгейма.
- •43. Социология как логико-эксперементальная наука по в. Парето.
- •44.Концепция логического и нелогического действия.
- •45.Теория «Осадков и «Производных» в. Парето.
- •46. Теория общества как эквилибриума у Парето. Факторы, определяющие состояние системы. Отношение к идеям прогресса и цикличности.
- •47. Теория циркуляции элит как теория социального изменения у в. Парето.
- •48.Специфика русской социологии XIX – начала XX веков.
- •49.Характерные черты развития русской социологии хiх – начала хх вв. Периодизация.
- •50.Позитивизм в русской социологии хiх – начала хх вв. Главные представители.
- •51.Неопозитивизм в русской социологии хiх – начала хх вв. Главные представители.
- •52.Марксизм в русской социологической мысли хiх – начала хх вв. Главные представители и направления.
- •53.Субъективное направление в русской социологии хiх – начала хх вв.
- •55.Географическое направление в русской социологии: л. И. Мечников.
- •56.М. М. Ковалевский и его роль в истории русской социологии.
- •57.В. Г. Плеханов и его работа “к вопросу о роли личности в истории”.
- •58. П. А. Сорокин: русский период творчества.
35. Концепция капиталистического общества у м. Вебера. Работы «Город», «Протестантская этика».
В. утверждал: обществу, чтобы стать капиталистическим нужно иметь свои особые предпосылки, прежде всего — особый тип осознания, людей с особым складом мысли и поведения, с особым типом ценностей, особый дух - дух капитализма: свободный рынок, частн. собств-ть, право, комерч-я постановка хоз-ва. Кап-зм, как хоз система возникает только на Западе, возникает в городах, а не портах. Черты кап-зма: рац-я орг. труда, гражданское право, рац-я наука, рац-я нравственность. Для кап-зма требуется демократизация народа. Капитализм, у В., предстает не экономической системой, а своеобразным культурным этапом со свойственными только ему хозяйственными отношениями, формой организации, мотивации и системами ценностей.
36. Теннис. Концепция социального действия: сущностная воля и избирательная воля.
Ф. Теннис(1855-1936) – представитель формальной соц-ии.
Соц-я изучает различия в отношениях между людьми. У Т. два типа отношений, соответственно два типа орг-ции соц-ой жизни связаны с двумя типами воли – сущностной, инстинктивной(эмоц-е действие) и избирательной, рац-ной(рац—зм над эмоциями). Первый тип воли явл-ся фундаментом общинных связей (до модерна), второй- - общественных связей(модерн). Соц-ная связанность между людьми основана на том, что воля одного влияет на волю другого, либо стимулируя, либо сковывая ее. Т. противопоставлял общину и общество. Община: жизнь в рамках семьи, эмоции и чувства, деревенские сообщества, обычаи и традиции, общ-е благо, домашняя эконом, искусство( от чувств). Общество: законодательство, космополитизм( единство всего чел-го рода), общ-е мнение, продажа труда, наука, контракт, торговля обмен, коммерция.
37.Основные характеристики двух исторических типов общества по Теннису. Работа «Община и общество».
Ф. Теннис. Два типа общ-ва – община(общинные отнош.) и общество(общественные отнош.). Общест-ные отнош-я имеют вещную природу и в основном строятся в форме обмена на основе полезности одного чел-ка для другого - т.е. имеют рациональную структуру. Общинные отнош-я строятся на родовых, соседства, дружеских отнош-х. Материальная основа общности (ранние общества) - коллективная собств-ть, поведение определяется исключительно верой. Различия между общностью и обществом: 1. общность хар-ет крестьянскую деревенскую общину, общество - индустриально-городской социальный организм; 2.общность – ограниченная спец-ция на родственных связях, общество – спец-я, профессионализация социальных ролей; 3.Соц контроль: общность – традиц-ные обычаи, неписанные законы, общество - формальное право; 4.Соц инст-ты: общность - семья, община, соседство, общество - крупные корпоративные, ассоциативные формы объединения людей (бизнес, правительство, полит-е партии, добровольные ассоциации); 5.общность - религиозные ценности, общество - светские; 6.Мотивация: общность - общинный принцип (бесплатная помощь в сборе урожая), общество - личные интересы.
Различие общины и общества – различие типов связи между людьми – органическая и механическая. В основе каждой из них лежит свой тип воли. Община - естественная, инстинктивная воля, общество - рассудочная, рациональная. Социальное изменение - постепенный переход от общности к обществу, культуру которого оценивал пессимистически.