15. Образование вкл

Причинами образования ВКЛ были следующие:

1.Внешнеполитические причины связаны с необходимостью организации обороны от рыцарей-крестаносцев.

2.Внутриолитические причины требовали преодолевать феодальную раздробленность.

3.Экономические причины были связаны с отделением ремесла от сельского хозяйства и развитием торговых отношений между разными территориями, что содействовало их объединению.

Процесс образования ВКЛ начался в середине 13 века вместе с возвышением Новогородского княжества. Этому способствовали его удаленность от района борьбы с крестоносцами, высокий уровень развития сельского хозяйства, ремесла и торговли.

Основные события, положившие начало образованию ВКЛ, разворачивались в верхнем и среднем течении реки Неман. В процессе образования государства приняли участие восточнословянское христианское население белорусских земель и балтское языческое население литовских земель.

Летопись сообщает о Литве Миндовга, одного из местных балтских князей, вынужденного в результате междоусобной борьбы направиться с остатками своей дружины с балтской территории в соседний Новогородок. Здесь этот князь-язычник принял христианство и сделал горд своей резиденцией. В 1253 г произошла коронация Миндовга. В 1263 г. Миндовг был убитый в результате сговоры вражеских ему князей с литовской среды во главе с Даўмонтам и Трайденом.

При великом князе Гедимине в 1316-1341г большая часть современных белорусских земель вошла в состав ВКЛ. Территория увеличилась почти в 3 раза. Примерно 3 четверти населения составляли, представители белорусской народности. В 1323 г Гедемин основал постоянную столицу в Вильно. Принцип государственной жизни при Гедемине « Не разрушать старины не вводить новизны». Его титул звучал так: «король Литвы и Руси». В результате государство получило название «Великое княжество Литовское и Русское». В первой половине 15 века, когда была присоединена Жемойтия, государство получило название «Великое княжество Литовское, Русское и Жемойтейское».

16. Период раздробленности бывшей Киевской Руси, его итоги

Киевское государство представляла собой своеобразную федерацию наполовину независимых княжеств, которые подчинялись большому князю киевскому. Киевские князья стремились закрепить свою власть и по возможности ликвидировать местные княженья, но борьба за это была долгой и растянулась на все X столетие.

Объединителям же всех восточнославянских зямель в составе Киевской Руси является новгородский князь Владимир (960- 1015). Он ликвидировал местные княженья и посадил в политических центрах Руси своих сыновей. При Владимирах было тоже предпринято укрепление южных рубежей Руси для защиты от кочевников. Государственное единство в то время обеспечивалась за цена религиозной и административной реформы. В 988 г. князь Владимир принял крещение по грэческому узора. В выборе веры немалую роль отыграли практичные мнения князя. С всех соседних государств только Византия имела внутреннюю стабильность и дрябло успешную внешнюю политику. Помимо того, греческая церковь поддерживала и укрепляла неограниченную власть императора, являясь полностью зависимой от ее. Принятие христианства содействовала укреплению власти феодалов над крестьянами, поскольку своим учением освящала феодальную собственность и подчиненность власти. Христианство содействовала укреплению государственной власти и территориального единства Киевской Руси, оказала большое влияние на формирование и развитие культуры восточных славян. Оно имела и международная значимость, поскольку отныне Киевская Русь становилась равной другим христианским странам.

Политический строй Киевской Руси. Сначала в Киевской Руси сложилась система управления государством, в многом похожая к западного института вассалитета, который включал понятие свободы, автономии вассалов. Да, бояре - высший слой общества - являлись вассалами князя и были обязанный служить в его армии. В то же время они оставались полными хозяевами на своей земле и имели вассалов меньше знатных.

Во главе государства стоял великий князь киевский. От его имени заключались договоры Руси с другими странами , его власть была верховной.

Крестьяне, которые жили на земле, ни только платили дань государству, но и становились поземельно зависимыми от феодала (боярина), выплачивая яму за пользование землей натуральную ренту или отрабатываю-чы барщину. Однако значительное количество жителей по-прежнему складывали независимые от баяр крестьяне-общинники, которые платили дань на пользу государству, г. зн. великому князю.

Усиление мощности феодалов, рост городов как центров местных княжений вели к смен в политической системе. В IX ст. во главе государства по-прежнему стоял великий князь. Однако зависимые от его князья и бояре приобрели крупные земельные обладания в разных частях Руси (в Новгороде, Чернигове, на Волыни и пр.). Князья отдельных феодальных центров укрепили собственный аппарат власти и начали рассматривать свои княженья как наследные обладания.

Пометки непрочности государственного единства выявились еще при Владимирах. Его сын Ярослав, который чинил в Новгороде, незадолго до смерти Владимира, опираясь на новгородских баяр, перестал платить дань большому князю киевскому.

Великий князь киевский Ярослав Мудрый был женатый на шведской принцессе.

На смертном одре Ярослав разделил государство промеж пятью сыновьями, надеясь на то, что теперь управлять государством будет ни отдельного человека, а весь княжеский род. Но усобицы ни утихали, каждый с сыновей стремился овладеть Киевским княжествам. Возникла много суверенных зямель - княжеств. Количество их росла: к середины XII ст. - 15, к начала XIII ст. - уже около 50. По инициативе князя Владимира Мономаха (1053- 1125) на Любецкім съезде в концы XI ст. (1097) была признана полная самостоятельность местных феодальных центров.

Таким образом, как другие государства похожего типа, Киевская Русь IX - XI вв. ни представляла собой монолитного целого, а являлась механическим соединением зямель с разным уровнем экономичного и культурного развития. Это и привело ее в дальнейшем к разделу на отдельные части с самостоятельными княжескими династиями.