МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Волгоградский государственный социально-педагогический университет»

2. Филологический факультет

1. Кафедра педагогики

ШКОЛА ДИАЛОГА КУЛЬТУР

курсовая работа

по направлению «Русский язык и литература»

по дисциплине «Педагогика»

«Допущена к защите» Исполнитель:

____________________ Тараканова Галина Вадимовна

(гр.ФЛ-ЛБS-31)_______________

«Прошла защиту» Научный руководитель:

Оценка Сергеева Е.В., канд. пед. наук,

____________________ доцент

______________________________

Волгоград-2012

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение………………………………………………………………………...…3

Глава I Теоретико-методологические основы Школы Диалога Культур….….6

1. Диалог культур в аспекте процесса развития мировой культуры……...6

2. Особенности концепции Школы Диалога Культур…………………....11

Выводы по первой главе……………………………………………………..….18

Глава II Организация учебной деятельности в контексте целостной концепции Школы диалога культур……………………………………………19

2.1. Феномен учебной деятельности и культуры в концепции ШДК…..……19

2.2. Опыт реализации ШДК в современном образовании……………………24

Выводы по второй главе………………………………………………………..30

Заключение…………………………………………………………………….. 31

Библиографический список…………………………………………………….33

Введение

Актуальность работы. Проблемы культуры приобретают сегодня первостепенное значение, ведь она пронизывает все аспекты человеческой жизнедеятельности - от основ материального производства и человеческих потребностей до величайших проявлений человеческого духа. Культура воздействует на все сферы общественной и индивидуальной жизнедеятельности - труд, быт, досуг, область мышления, на образ жизни общества и личности.

Освоение духовных сокровищ народов мира, бережное и, вместе с тем, соответствующее современным задачам обращение с культурным богатством предшествующих поколений дает возможность выявить живые, развивающиеся культурные ценности, без которых невозможен ни социальный прогресс, ни самосовершенствование личности. Так как центром культуры является человек со всеми его потребностями и заботами, то особое место в социальной жизни занимают и вопросы освоения им культурной среды, и проблемы, связанные с достижением им высокого качества в процессе создания и восприятия культурных ценностей.

Значительные социокультурные изменения, затрагивающие практически все стороны общественной жизни различных стран и народов, с особой остротой ставят вопрос о межкультурном взаимодействии или культурном диалоге, о его роли в развитии общемировой культуры.

Исходная педагогическая установка, сам образ школы связан с определённой целостной культурой, с определённым разумом, определённой идеей личности. Так, при переходе от Средневековья к Новому времени изменился коренным образом сам смысл школы — появилась идея образования и идеал образованного человека, воспринявшего «последние достижения» человеческого разума в его высшей, самой истинной и прогрессивной форме — теоретических понятиях. Так и сейчас, согласно В.С. Библеру, насущно изменение самого смысла школы, новая педагогическая установка, сдвиг от идеи «человека образованного» к идее «человека культуры», «сопрягающему в своём мышлении и деятельности различные, не сводимые друг к другу культуры, формы деятельности, ценностные, смысловые спектры»[16;7]

Опираясь на работы М. М. Бахтина, но и переосмысляя их[10;31] , Библер развивает тезис о принципиальной диалогичности культуры. Современная культура — столкновение радикально различных логик, различных способов понимания. По словам Библера культура в её собственном, существенном для ХХ века, пафосе, — это „наследственность“ увеличивающегося числа самостоятельных, уникальных, сопряженных друг с другом в диалоге (не в „снятии“) типов культуры, „формаций культуры“, не сводимых друг к другу и не снимаемых друг в друге в лестнице просвещенческого восхождения.[14;40]

Цель нашей работы – выявление особенностей концепции школы диалога культур. Исходя из цели, нами были определены следующие задачи работы:

1. Рассмотреть диалог культур в аспекте процесса развития мировой культуры

2. Выявить теоретико-методологические основания Школы Диалога Культур

3. Выявить особенности организации учебной деятельности в концепции ШДК

4. Рассмотреть и проанализировать опыт реализации Школы Диалога Культур в современном образовании

Методы исследования:

теоретические:

- анализ психолого-педагогической литературы по проблеме исследования;

- анализ педагогического опыта;

- сравнительный анализ и др.

Практическая значимость курсовой работы заключается в том, что использование результатов исследования обогащает вузовские курсы «педагогика» (раздел «история педагогики и образования»), а также проведенное теоретическое исследование данной проблемы может служить дополнительным информационным материалом для студентов, а также может использоваться любой категорией людей, заинтересованных в изучении этого вопроса. Практическое исследование может быть использовано как достоверный материал для дальнейшего, более расширенного исследования по данной теме.

Структура курсовой работы. Работа состоит из введения(3 с.), двух глав (6-24с.), заключения (31с.), списка литературы (33с.)