Феминизм и его исторические корни.

Феминизм как направление в теории и практике женского движения уходит своими корнями в XVII век. Сам термин был введен в оборот Ш. Фурье — французским социалистом-утопистом — в 40-е годы XIX столетия и предполагал решение проблемы равенства женщин и мужчин. Американская исследовательница Л. Татл, издавшая “Энциклопедию феминизма” (Нью-Йорк, Оксфорд, 1986 г.), считает, что это социальное движение и идеология, состоящая из многих аспектов и мнений, что “простое определение, которое устроило бы каждого, кто считает себя феминистом, очень трудно сформулировать”. И далее: “Феминист — это человек, который не имеет предубеждений против других людей из-за их пола и своими действиями способствует политическому, экономическому, духовному и сексуальному равноправию женщин”. ¹Феминизм акцентирует внимание на самоценности личности женщин, их праве на развитие, творчество, свободу в проявлении себя. Одна из первых феминисток Франции, художница и философ, подруга крупнейшего философа Рене Декарта, М. ван Шурман из Утрехта (1607–1678) выступала за научное образование женщин. Ее последовательница в Англии Б. Мэкин даже составила программу учебных занятий для женщин. М. Кавендиш (1623–1673) всю жизнь боролась за свое признание среди мужчин. Известная английская писательница М. Астелл, выступая против дискриминации женщин, заявляла, что если все мужчины рождены свободными, то как случилось, что все женщины рождены рабами? В 1744 г. в Англии стараниями Э. Хэйвуд начал выходить периодический женский журнал. Он был очень популярен и Северной Америке, где феминизм получил распространение в период войны за независимость (1775–1783. Феминистские организации оформлялись в Международный альянс женщин — сторонниц равных прав и возможностей, к которому присоединился и Всероссийский союз равноправных женщин, основанный в 1905 г. Однако, как отмечалось, движение женщин России возникло задолго до 1905 г. Оно развивалось на уже имевшихся традициях женских благотворительных союзов, обществ, журналов. Михаил Бакунин в своей работе “Запоздалый голос сороковых годов” (по поводу женского вопроса) писал, что “все иные вопросы — суть вопросы о постороннем, но женский вопрос не может ни быть, ни считаться посторонним вопросом; в нем затронуты сущность и самый смысл всего бытия человека, и ответом на него, его разрешением даются ответы и разрешения по всем другим вопросам, затрагивающим жизнь человека”. В России уже в 1899 г. появился первый печатный журнал “Женское дело”. Феминизм на раннем этапе своего существования касался лишь проблем конкретных прав женщин: права на труд и равную оплату, политические и гражданские права и др., что явно было недостаточно для подлинной эмансипации женщин. После Второй мировой войны сущность феминизма изменилась: он все больше приобретает социально-политический характер.

Общая идея феминизма — это осуществление принципа гармонии, признание равных возможностей и значимости полов в развитии цивилизации, борьба, по словам одной из теоретиков современного феминизма Э. Мольтманн-Вендель, с сексизмом, экономическим господством мужчин, доминирующим мужским правом на протяжении всей истории существования общества. Фактическая борьба с сексизмом, т. е. дискриминацией по признаку пола, провозглашена в Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, подписанной многими ее членами — государствами. Этими идеями руководствуется и ЮНЕСКО в своей деятельности. Итак, возникнув в 40-е гг. XIX столетия, феминизм постепенно становится самостоятельной социально-политической теорией. И если на первом этапе он выступал как социальный протест, а его сторонники выступали за этические и гуманистические принципы жизни граждан цивилизованного общества, то в дальнейшем происходит развитие идеологии на основе приобретенного опыта действий, выступлений женщин в разных странах. Постепенно начинается активная борьба за права, против дискриминации в общественной и личной жизни. Происходит переход в новое качество, а именно: развитие самостоятельных теоретических моделей — классического и постклассического феминизма, переход от первоначальных требований равных прав с мужчинами к созданию концепции, к поискам основ социального угнетения и путей его ликвидации.