Глава IV Результаты влияния одних культурно-правовых систем на другие

«Право должно быть знаемо в мысли, должно быть

системой в себе самом, и только в таком качестве

оно может обладать значимостью у образованных

наций. Если в новейшее время высказывался взгляд, что

народы не обладают призванием к законодательству,

то это не только оскорбление, но и нелепое мнение,

будто при бесконечном множестве существующих

законов не допускается возможность того, что даже

отдельные люди способны привести их в последовате-

льную систему, тогда как именно система-

тизирование, то есть возведение во всеобщее

является бесконечным стремлением времени».

Гегель. Философия права, §211

«Есть известные понятия единообразия, которые

овладевают иногда и великими умами ..., но неизменно

поражают мелкие умы. Последние находят в них

некоторого рода совершенство, которое они

постигают, так как невозможно его не видеть:

одинаковый вес в полиции, одинаковая мера в

торговле,одинаковые законы, в государстве,

одинаковая религия во всех его частях. Но всегда ли

это, без исключения,бывает уместно? Зло от

перемены всегда ли бывает менее зла от терпения

существующего порядка? Не состоит ли, скорее,

величие гения в том, чтобы распознать, в каком случае

нужно единообразие и в каком — различие?.. Если

только граждане подчиняются законам, важно ли,

чтобы они подчинялись непременно одинаковому

закону?».

Монтескье. О духе законов, XXIX, XVIII

Судьба правовых систем отчасти зависит от их пересечений, от вносимых добавлений, упразднений и вытекающих отсюда дроблений и распада. Эти связи между системами не являются исключительно достоянием нашей эпохи, мы обнаруживаем их и в далеком прошлом: кодекс Хаммурапи находил применение и за пределами Вавилона; греческое и римское право в ходе своего распространения включало в себя с определенными ограничениями, впрочем, достаточно широкими, многочисленные местные права. Современная эпоха характеризуется тем, что проникновение западных культурно-правовых моделей происходит гораздо быстрее и на более дальние расстояния, что значительно увеличило возможности передачи права — и это уже после колониальной эпохи. Влияние одних юридических систем на другие, вытекающее из этих растущих связей, как кажется, могло бы привести повсюду к установлению единообразного права, которое отвечает интересам колониальных и постколониальных государств. По крайней мере, в Черной Африке замечено, что традиционное право очень часто оказывает сопротивление новшествам современности. Мы посвятим изучению этой проблемы два раздела, и последовательно рассмотрим общую теорию движения права, механизмы юридической колонизации и формы сопротивления проникновению других правовых культур.