2.6.Первое применение металла (см. Документ № 8)

Первые медные орудия, похожие на каменные, относятся еще к энеолиту, т.е. переходному периоду от каменного века к бронзовому (от 4 до 3 тыс. лет до н. э.)

Медь по своей твердости уступает кремню, обсидиану, и многим другим плотным каменным породам. Однако она обладает большими преимуществами перед камнем. Самородную медь можно ковать, придавая ей необходимую форму. Обработка самородной меди привела первобытных людей к важным наблюдениям. Во-первых, в результате ударов каменного молота медь становилась более твердой и поэтому пригодной для производства орудий. Во- вторых, занимаясь обработкой меди, человек открыл возможность плавки металла: от сильного нагревания происходило восстановление металла, который расплавлялся и, остывая, приобретал новый вид. Впервые выплавка меди из руд была освоена в 4 тыс. до н. э. в ряде стран Передней Азии, Египта, Индии.

2.7.Возникновение земледелия

Переход от охоты к земледелию ослабил основу первобытнообщинного строя. Значение племени, как единого целого, уменьшилось, т.к. семья стала самообеспечивающейся единицей.

В неолитическую эпоху возникает мотыжное земледелие. Мотыга представляла собой продолговатое, узкое каменное орудие, отделанное на поверхности крупными сколами и заканчивающееся заостренным или притупленным концом.

Труд первых земледельцев, имевших в своем распоряжении только грубые каменные и деревянные орудия, был изнурительным. Поэтому постепенно стали производиться специальные орудия для этих работ: мотыги, серпы, зернотерки, сосуды для хранения продуктов земледелия. Мотыга представляла собой продолговатое, узкое каменное орудие, отделанное на поверхности крупными сколами и заканчивающееся заостренным или притупленным концом.

Земледелие все больше и больше требовало оседлого образа жизни. Люди начинают строить поселки, состоящие из нескольких домов, пол и стены которых обмазывались толстым слоем глины. Основа такого дома делалась из столбов и прутьев.

Медные мотыги, имевшие деревянные рукояти, и лопаты позволили выполнять большие земляные работы, требуемые для сооружения оросительных каналов в засушливых районах.

Досуг, которым перемежался труд земледельца, позволял ему заниматься изобретательством. Долгое проживание на одном месте благодаря земледелию позволяло создавать, накапливать и использовать орудия, которые для охотника были тяжелой обузой. Появилась привычка подчинять природу ради собственной выгоды.

Общественное разделение труда и расширение обмена привели к возникновению в первобытнообщинном обществе частной собственности и имущественного неравенства, к разделению общества на классы и к эксплуатации человека человеком. Это привело к разложению первобытнообщинного строя.

Первобытная культура в целом была синкретична. Все было органично включено в различные формы жизнедеятельности: миф, ритуал, танец, хозяйственная деятельность. С самого начала человеческой истории, помимо науки, возникают концепции мира в высшей степени символические и являвшиеся результатом отвлеченного мышления, в языке описываемые в мифопоэтической форме. Человеческое общество в первобытных представлениях выступает как сложное сочетание элементов с космологической телеологией. Для первобытного сознания все космологизовано, поскольку все входит в состав Космоса, который образует высшую ценность внутри мифопоэтического универсума. Люди не выделяли себя из окружающей их природы. Кормовая территория, растения, животные и само племя - это единое целое. Природе приписывались человеческие свойства, вплоть до кровно-родственной организации и дуалистического разделения на две взаимобрачные половины. К концу палеолита представления о природе не ограничивались обширным кругом точных эмпирических знаний. Было достигнуто, по-видимому, нечто большее: сформировались идея Вселенной как единого целого, семиричная "модель мира" с тремя вертикальными и четырьмя горизонтальными делениями, выделялись четыре стихии, сходные с "первоэлементами" древнегреческих космологических концепций (вода, земля, воздух, огонь). Таким образом, у людей, живших в каменном веке, были свои собственные представления о Вселенной; жизнь на земле, явления природы в их глазах - акт проявления божественной силы; жизнь человека для них находилась в тесной связи с состоянием солнца и планет (см. документ № 11 хрестоматии).

В период, продолжавшийся с X по III тыс. до н.э. произошли коренные изменения в материальной и духовной жизни людей, что позволило выделить этот этап и назвать - неолитическая революция. Неолитическая революция характеризуется переходом от охоты к скотоводству, от собирательства к земледелию, освоению технологических операций при формировании новых социальных отношений в обществе. Постепенно возникают ремесла и появляются люди, специально ими занимающиеся. Суммируя основные достижения в доцивилизационный период можно утверждать, что люди обладали технологией основных форм деятельности, обеспечивающих поддержание жизни (охота, собирательство, скотоводство, земледелие, рыболовство); знанием повадок животных и избирательностью в выборе плодов; природоведческими знаниями (свойства камня, их изменения с нагревом, виды древесины, ориентация по звездам); медицинскими знаниями (простейшие приемы залечивания ран, хирургические операции, лечение простудных заболеваний, кровопускание, промывание кишечника, остановка кровотечения, использование бальзамов, мазей, обработка укусов, прижигание огнем, психотерапевтические действия); элементарной системой счета, измерением расстояний с помощью частей тела (ноготь, локоть, рука, полет стрелы и т.д.); элементарной системой измерения времени с помощью сопоставления положения звезд, разделения времен года, знанием явлений природы; передачей информации на расстояния (дымом, световыми и звуковыми сигналами).

К основным достижениям материального и технического прогресса древнего общества можно отнести: использование и получение огня; создание сложных, составных орудий труда; изобретение лука и срел; изготовление изделий из глины и обжиг на солнце и огне; зарождение первых ремесел; выплавка металла и сплавов; создание простейших транспортных средств.