Журнальное дело.
В отличие от газет отражали глубоко картину общественных воззрений, вкусов, политических убеждений и художественных исканий т.к. были освобождены от погони за свежей информацией.
Сознательная цель всех толстых журналов — формировать общественное мнение (часто приобретали учительский тон).
60-ег. — радикальные «Современник» и «Русская мысль» — идейное направление — борьба против остатков крепостничества — внимание к крестьянскому вопросу. В 1866 г. — оба закрыты.,
60-90-е гг. «Вестник Европы» — земско-либеральное течение,
с 1866 г. издателем и редактором стал М.М. Стасюлевич (возглавлял 43 года. Ядро редакции А.Н. Пыпин, К.Д. Кавелин— бывшие профессора СПб университета, покинувшие его в знак протеста против реакционной политики правительства. Цель — «европеизация России». Единственный выступил с критикой Победоносцева (его сборник «Московский сборник»). Мощный «нацучный раздел» — публиковались И.И. Мечников, И.М. Сеченов, А.Н. Бекетов, Н.И. Костомаров. В 1897 г. Чехов писал, что он «лучший журнал из всех толстых»
«Дело» — народники,
Новое явление — сатирические журналы — «Искпра», «Свисток», «Будильник».
Демократическая Искра — основная тема противопоставление бедности и роскоши (Из фельетона Курочкина «всех людей можно разделить на две категории: на меньшинство, у которого более обедов, чем аппетита, и большинство, у которго аппетита более чем обедов» — огромная сеть кореспондентов «Нам пишут» — иносказания — Эзопов язык.
Новое явление — каппитализация превратила толстые журналы в «литературную промышленность» — жетская конкуренция — стремление завлечь читателя любыми путями — бульварная пресса — продажность редакторов и журналистов — превращение в борзописцев.
Если в 60-70-е г. журналисты заботились о моральной и литературной репутации — то в 80-90-е г. — ловкость, умение лгать, собрать материал — особенно с проникновением малоимущего разночинца, для которого главным являлось заработать деньги..
В. 3. Формы общественной жизни.
Во второй половинге XIX в. партии, как цивилизованная форма политического и общественного движения в России не сложилась.
По определению Н.А. Троицкого, «партия» . в отличие от «общества» (тем более группы, салона, кружка) предполагала наличие по крайней мере трех обязательных критериев – идеологически развитой платформы – столь же развитых уставных принципов и организационной структуры, – национальный масштаб. Поэтому хотя и существовали названия «военная партия», «реакционная партия», партия мраморного дворца», «партия философов» — но это была дань европейской традиции и своего рода российской модой в подражании Запада.
Но и Во второй половине XIX в. дворянские салоны и вечера почти не функционировали.
Их сменили «разночинские» профессиональные объединения: собрания у редакторов видных журналов и газет (например у Н.А. Некрасова, М.Н. Каткова), вечера у ведущих театральных групп (например, у В.И. Качалова).
Они тоже были всеядны и непрактичны как в 1830-е г.— вызывало уже негативное отношение. Книга Д. Мордовцеа «Новые русские люди» (1870 г.)
Универсальный и 2бесцельно болтологический кружок был в 1860-е г. романтическим анахронизмом.
В 1860-е г. продолжилась дифференциация кружков:
Ведущую роль занимали творческие кружки новаторов, первооткрывателей в соответствующей области науки, образования и искуства. (химический кружлок будущего народника профессора А.Н. Энгельгардта, «Артель свободных художников» – «Товарищество передвижных художественных выставок», «Могучая кучка»).
Однако больше всего было в 1860-е г. политических кружков. Это и понятно: 1. чем более напряженными становились в стране сословные отношения, чем больше намечалось и осществлялось реформ —— тем более широковключалась интеллегенция в работу по социально-политическим преобразованиям.
2. медленность реформ, откат к консерватизму —— радикальная молодежь переходит к кружкам — в Петербурге и практически во всех университетах. Центральным революционным кружком стал «Земля и воля» (во главе с Н.Н. Обручев, братья Серно-Соловьевич, Слепцов, Утин) с центром в Петербурге и с филиальными кружками в Москве, Казани, Саратове; вожди общества были тесносвязаны с Чернышевским и с Герценом–Огаревым. Паралельно сними образовалось немало других революционных объединений, например, московские кружки П.Г. Заинчевского – Аргиропуло и Ишутина (член последнего каракозов).
Легальными центрами радикальной идеологии были редакционные кружки Н.Г. Чернышевского – Н.А. Добролюбова) и Д.И. Писарева – В.А. Зайцева (ж/л «Русское слово»)
Особенности 1860-х г. революционные идеалы кружковцев требовали решительных действий —— радикалы не хотели ждать. Пока естественным путем совершаются нужнвые преобразования —— жаждали ускорить события.
Трезвый Герцен в 1869 г. — письмо к Бакунину — охладить бунтаря — хватить нам прыгать из первого месяца беременности сразу в девятый — акушер (Бакунин) помошник, но в известных пределах.
Эволюция кружков в 1850-60-е г.:
1. На заре 1860-х г. в студенческом кружке Добролюбова еще обсуждались будущие проблемы (Добролюбов написал проспект социально-политической программы для устройства будущего общества)
Чернышевский — роман Что делать — проекты будущего
2. В практических революционных кружках 1860-х г. — забывали будущее строительство — подчеркивалось лишь разрушение старого мира. — это не было чисто русской традицией — текст гимна Интернационала — разрушительная тенденция — — русской спецификой оказалась массовость таких идей.
3. наиболее законченно эти идеи сформулированы организатором революционных кружков на переходе к семидесятым С.Г. Нечаевым. №1 1869 г. — «Народная расправа» (текст составлен явно при помощи Бакунина) — «Нам некогда! Мы прямо отказываемся от выработки будущих жизненных условий…А потому мы берем на сеьбя исключительно разрушение существующего строя; созидать не наше дело, а других, за нами следующих»
Нечаев первым в истории русских кружков сознательно уничтожал дружеские, сердечные отношения между членами кружка.:
В «Катехезисе революционера» — мерило во взаимоотнолошениях — польза , напримре польза для дела увеличивать число пострадавших, озлобленных — с ненавистиками легче свершить революцию.
Убийство соратника по ркужку Иванова — превратило общество в бандитский клан. Где гоподствовали нравы уголовного мира. Фактически на Нечаеве кончилась нормальная история русских революционных кружков, далее начались болезни…