Вопрос 13: Философия эпохи Просвещения 18 века.

Особый этап в развитии фил-фии Нового времени возникает в Англии и Франции 18 века и получает название фил-фии Просвещения. Идея: миром правят мнения, которые рождаются в головах монархов и мыслителей-интеллектуалов. Для масс - необходимо, чтобы в обществе утвердился культ разума, образования, воспитания, прогресса. Фр. просветители подготовили Великую бур-ую революцию (1789-1794). Известные фр. философы-просветители: Вольтер(1694-1778), Жан Жак Руссо (1712-1778), а также материалисты и энциклопедисы: Дени Дидро (1713-1784), К. А. Гельвеций (1715-1771), П.А.Гольбах (1723-1789) и др.

Руссо: «Друг человека - природа»

Они решительно боролись как с религией, так и с социально политическими порядками тогдашней Франции.

Вопрос 14: Немецкая классическая философия. Философия Иммануила Канта.

Важную роль в формировании немецкой фил-фии сыграли достижения естествознания и общественных наук.

Основоположником классического немецкого идеализма, возродившим идеи диалектики, был Иммануил Кант (1724-1804). Именно с Канта началась фил-фия новейшего времени. Разработанная им концепция Солнечной системы из гигантской газовой туманности до сих пор является одной из фундаментальных научных идей в астрономии. Он выдвинул идею распределения животных по порядку их возможного происхождения, а так же идею о естественном происхождении чел-ких рас. Необходимые условия познания заложены в самом разуме и составляют основу знания. Они придают знанию хар-тер необходимости и всеобщности. «Человек никогда не явл средством, но всегда должен быть целью».

Кант поставил вопрос о принципиальной ограниченности чел-кого опыта, признал, что действительность всегда выходит за пределы любого знания (она «хитрее» всяких теорий и бесконечно богаче их).

Вопрос 15: Философия г. Гегеля и л. Фейербаха

Высшим достижением нем. классической философии явл диалектика Гегеля (1770-1831). Книги: «Феноменология духа», «Наука логики», «Энциклопедия философских наук», «Философия права». Критиковал агностицизм Канта. Первооснова мира - абсолютная идея, которая развивается внутри себя самой. Некоторые современники Гегеля считали, что с помощью этого понятия обозначен Бог, а современные философы - совокупность всей духовной культуры человечества.

Взгляды Гегеля проникнуты идеей развития. Он считал, что невозможно понять явления, не уяснив всего пути, который оно совершило в своём развитии, что развитие происходит не по замкнутому кругу, а поступательно от низших форм к высшим, кол-во в кач-во.

Заслуга: открыл 3 принципа диалектики, как науки о развитии:

- единство противоположностей;

- закон перехода количества в качество и наоборот;

- социальная философия.

Ученик и критик Гегеля - Людвиг Фейербах (1804-1872). Книга: «Сущность христианства».

Идея Бога - результат отчуждения от человека его человеческой сущности.

Первооснова мира - не Бог, а материя.

Человек - высшая точка развития материи (антропологический материализм).