Вопрос 4: Становление и основные школы древнеиндийской философии

Религиозно-мифологическое мировоззрение в Индии было представлено в ведах (созданы брахманами: брахманы; кшатрии(цари); вайшьи - земледельцы). Ригведы - самые древние веды.

Упанишады - «сидеть у ног учителя» (11-7 век до н. эры) являются таким документом, в котором , с одной стороны содержались идеи древней Индийской мифологии и религии, а с другой - представлены зачатки древне - индийского философского мировоззрения. Основным понятием древне - индийской философии был брахман - высшая духовная реальность, вторым понятием было понятие атман («я сам») индивидуальное создание челов..

С помощью понятий пракрити обозначалась матер. Реальность.

Майя - «иллюзия» (скрывает сущность). С помощью понятия риты в др. Индии выражалась мысль о том, что брахманы и пракрити действуют закономерно. Самым высшим считалась нирвана. В переводе с санскрита нирвана - «угасание» (со свечёй).

Нирвана - высшая цель человеческого существования, конечная точка его стремления.

Вся древне-индийская философия была системой аргументации в зависимости от которой принимали ли авторитеты вед, делится на 2 течения:

- ортодоксальное течение (признающее авторитеты вед);

- неортодоксальное течение (отрицающее авторитеты вед).

Ортодоксальные:

Веданта (одно из основных философских учений, «конец света»), Миманса (философия ритуала вед),Санкхья - «число», Йога, Вайшешика, Ньяя - «логика»

Неортодоксальные:

Буддизм, Джайнизм, локаята-чарвака.

Создателем веданты был Джаймини. Первооснова мира - брахма - высшая духовная реальность.

С кармой обозначалась совокупность всех поступков человека и их последствий.

Сансара - «колесо перерождений» отрицает индивидуальную смертность человека и обосновывает продолжение жизни после смерти в другом качестве.

Философией веданты явл. объективно-идеалистические мировоззрения.

Объективный идеализм - тип филос. Мировоззрения, согласно которому первично общественное сознание, высшая духовная реальность.

Согласно санкхьи мир - 24 элемента. В основе йоги (создатель Патанжали) лежит учение о мире, разработанное философией санкхьи и дополненное 25 элементом - духовной реальностью (бог Ишвара). Йога - «соединение» индивидуального сознания человека с высшей реальностью, богом Ишварой.

Философия йоги:

1. Контроль над телом (правильно дышать, сидеть);

2. Контроль над поведением, душой;

3. Контроль ума, интеллекта.

Буддизм (создатель принц Сиддхартха Гаутама) «4 благородные истины»: 1 . существование чел-ка связано со страданиями. Жизнь - есть страдание. 2 Причина страдания - жажда наслаждения. 3 Можно избавиться от страданий. 4 существует метод избавления от страданий. Этим методом и является философия буддизма.

Материалистической филос-ией древней Индиии была локаята - чарвака («распространённая в народе - чарвака»)

Согласно чарваке в основе мира - материальные стихии (вода, земля, огонь и воздух). Не только мир состоит из них, но и чел-к.

Согласно чарваке основа человеческого поведения - стремление к получению удовольствий, наслаждений (древняя Греция - гедонизм). Источник - показания органов чувств (сенсуализм).

Радхакришнан - индийская философия в 2-х томах.

Философия чарваков - фантастическое усилие, направленное на освобождение современного ей поколения от бремени прошлого, которое давлело над ним. Устранение догматизма, происходившее с помощью этого учения, было необходимо для освобождения от конструктивных усилий.

Джайнизм - высший уровень святости - получение возможности ходить «одетым воздухом». (голый, повязка закрывает рот, «венички» в руках).