Литература

Основная:

1. Гуревич П.С. Культурология: Учебник для вузов. – М.: Проект, 2010.

2. Кравченко А.И. Культурология: учебник. – М.: ТК Велби, Изд-во «Проспект», 2006.

3. Культурология: Учебное пособие/ Сост. И отв. ред. А.А. Радугин. – М.: Библионика, 2009.

Дополнительная:

1. Аленов М.М. Русское искусство Х – начала ХХ в. – М., 1989.

2. Антология исследований культуры / Под ред. Л. А. Морозова.

3. Антология культурологической мысли / Авт.-сост. С. П. Мамон-

4. Арнольдов А. И. Введение в культурологию. М., 1994.

5. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. – М., 1989.

6. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. – М., 1990.

7. Боннар А. Греческая цивилизация. /Пер. с фр. - М., 1992.

8. Брагина А. Х. и др. Культура эпохи Возрождения. М., 1986.

9. Вагнер Г.К. Искусство Древней Руси. – М., 1993.

10. Васильев А.С. История религий Востока. - М., 1983.

11. Введение в культурологию: Учеб. пособие / Под ред. Е. В. Попова. ­­­­– М., 1995.

12. Всеобщая история искусства. В 6-и т. М., 1956 - 1965

13. Георгиева Т. С. История русской культуры. – М., 2001.

14. Гриненко Г. В. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1998.

15. Гуревич А.Я. Средневековой мир: культура безмолствующего большинства. - М., 1990.

16. Дмитриева Н. А., Виноградова Н. А. Искусство древнего мира. М., 1996.

17. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. - М., 1993.

18. Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. – М., 1990.

19. Западное искусство ХХ века: Между Пикассо и Бергманом. – СПб., 1999.

20. Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. - СПб, 1995.

21. Ильин И.П. Постмодернизм - М., 1998.

22. Культурология ХХ века: Антология. М., 1995.

23. Культурология ХХ века: Энцикл.: В 2 т. М., 2000.

24. Культурология: история мировой культуры / Под ред. А. Н. Марковой. М., 1998.

25. Культурология: Учебное пособие / Под редакцией доц. Н.Н. Фоминой, доц. Н.О. Свечниковой. – СПб.: СПбГУ ИТМО. – 2008.

26. Леви – Стросс К. Первобытное мышление. – М., 1994.

27. Лихачев Д. С. Русское искусство от древности до авангарда. М., 1992.

28. Методические указания к курсу культурологи / Сост. Е.А. Дробышева. – Владивосток, 2004.

29. Поликарпов В. Лекции по культурологии. М., 1997.

30. Проблема человека в западноевропейской философии. - М., 1988.

31. Самосознание европейской культуры XX века. – М., 1991.

32. Степанянц М.Т. Восточная философия. - М.: Восточная литература, 1997.

33. Тайлор Э.Б. Первобытная культура: Пер. с англ. – М., 1989.

34. Токарев С.А. Ранние формы религии. – М., 1990.

35. Фрезер Д. Д. Золотая ветвь: исследование магии и религии. Пер. с англ. – М.,1980.

36. Фрезер Д. Д. Фольклор в Ветхом Завете: Пер. с англ. – М, 1989.

37. Хрестоматия по культурологии: В 2 ч. М., 2000.

38. Энциклопедический словарь по культурологии. М., 2000.

Пробные тесты для самопроверки

1. Что означает лат. слово cultura:

а) очеловечивание,

б) обработка, возделывание,

в) украшение,

г) всё перечисленное?

2. К какому понятию относится следующее определение: "разнообразные

суеверные действия человека с целью оказания влияния на материальный

предмет, явление или человека сверхъестественным образом":

а) фетишизм,

б) оккультизм,

в) религия,

г) магия,

д) язычество?

3. Кто из мыслителей выделял «аполлоновское» и «дионисийское» начала в

художественном творчестве:

а) Шопенгауэр,

б) Гегель,

в) Кант,

г) Ницше?

4. Какие религии относятся к мировым:

а) зороастризм, синтоизм, даосизм,

б) буддизм, христианство, индуизм,

в) иудаизм, конфуцианство, мусульманство,

г) буддизм, христианство, ислам?

5. Что изучает семиотика:

а) различные типы национальных культур;

б) знаковые системы;

в) национальные языки?

6. О чем речь: "нерасчлененность, слитность искусства, мифологии и

религии, характеризующая первоначальное состояние первобытной

культуры":

а) анимизм,

б) фетишизм,

в) синкретизм,

г) тотемизм?

7. Что такое цивилизация:

а) уровень общественного развития;

б) ступень развития, следующая за варварством;

в) предметное тело культуры;

г) все определения используются в зависимости от контекста и позиции автора.

8. Как называется ранняя форма религии, сущность которой состоит в

поклонении животному или растению:

а) анимизм,

б) тотемизм,

в) фетишизм,

г) магия?

9. Что означает греческий термин "калокагатия":

а) гармония внешнего и внутреннего,

б) эмоциональность,

в) рациональность?

10. Что такое архетип:

а) типы архаичной культуры,

б) прообразы коллективного бессознательного в концепции Юнга,

в) типы мыслительных процессов?

11. Процесс возникновения и развития человека как социокультурного

существа это:

а) аккультурация,

б) антропоморфизм,

в) антропоцентризм,

г) антропосоциогенез?

12. Какой исторический период К. Ясперс назвал «осевым временем», в

которое произошел «самый резкий поворот в истории»:

а) VIII-II вв. до н.э.,

б) I-X вв. н.э.,

в)V в. до н.э. – V в. н.э.?

13. Что означает в переводе греческое слово, то которого получила название

этнография:

а) народ,

б) сообщество,

в) быт?

14. Автор концепции пассионарности:

а) Тойнби,

б) Ницше,

в) Гумилёв?

15. Ранняя форма религии, поклонение неодушевленным предметам: а)

анимизм,

б) фетишизм,

в) тотемизм,

г) магия?

16. Анимизм – это:

а) поклонение неодушевленным предметам,

б) обряды, связанные с верой в сверхъестественную способность человека

воздействовать на людей и явления природы,

в) вера в духов и души, наполняющих мир одушевленных и неодушевленных предметов?

17. Политеизм – это:

а) присутствие Бога во всем,

б) многобожие,

в) отрицание Бога?

18. Религия, распространенная в древности на территории Ближнего Востока, священные тексты которой собраны в "Авесте", центральной стихией является огонь, а мировой процесс – борьба добра и зла – это:

а) даосизм,

б) синтоизм,

в) зороастризм,

г) ислам?

19. Обряд посвящения человека в новое качество – это:

а) антропогенез,

б) инициация,

в) презентация.

20. Форма религии, в которой боги имеют зооантропоморфный вид:

а) монотеизм,

б) политеизм,

в) зоолатрия.

21. Вера в единого Бога – это:

а) политеизм,

б) пантеизм,

в) монотеизм?

22. "Аполлоновский" тип культуры основан на:

а) рациональности,

б) чувственности?

23. Хронологические рамки эпохи Возрождения:

а) XIV-XVI вв.,

б) к. XIII-н.XVII вв.,

в) XIII-XV вв.?

24. Жизненная установка на получение удовольствия от жизни как ее смыслополагание – это:

а) гедонизм,

б) эстетизм,

в) аскетизм?

25. Для какого типа культуры характерны следующие черты:

монументальность сооружений, каноничность художественного

творчества, протест против конечности земного существования как

центральная идея:

а) средневековой европейской,

б) античной,

в) древнеегипетской?

26. Для какого типа культуры характерны черты: доминирование религии в

иерархии культуры, традиционализм__________, символизм, дидактизм:

а) средневековой европейской,

б) древнерусской,

в) европейского Нового времени?

27. Для какого типа культуры характерны черты: обращение к культурному

наследию античности, гуманизм, подъем творческой активности, интерес

к личности художника, расцвет светской культуры:

а) древнекитайской,

б) древнеегипетской,

в) возрожденческой?

28. Западноевропейский стиль в искусстве XII-XIV вв., характеризующийся

культовой направленностью, господством линий, вертикальной

устремленностью, композиционной связью архитектуры и скульптуры –

это:

а) барокко,

б) готика,

в) романтизм?

29. Комплекс черт, характеризующих личностный или культурно-

исторический тип – это:

а) менталитет,

б) стиль,

в) харизма?

30. Явления в культуре, характеризуемые упадническими, эсхатологичными

настроениями, господством мистики – это:

а) позитивизм,

б) рационализм,

в) декадентство?

31. Эпоха, характеризуемая: господством разума, поисками путей

установления общественного блага, стремлением к распространению

образования – это:

а) Реформация,

б) Просвещение,

в) Ренессанс?

32. Сциентизм – это:

а) абсолютизация роли науки в обществе,

б) философское направление, признающее прерогативу разума,

в) форма первобытных религиозных верований?

33. Кто из просветителей сформулировал идею "отчуждения", превращения

результатов деятельности человека во враждебную ему силу:

а) Ломоносов,

б) Монтень,

в) Руссо?

34. Кто из просветителей и где организовал издание «Энциклопедии наук,

искусств и ремесел»:

а) Кант в Германии,

б) Дидро во Франции,

в) Радищев в России?

35. Вспомогательная историческая дисциплина, изучающая гербы и

символику – это:

а) нумизматика,

б) топография,

в) геральдика?

36. Мифы о происхождении Земли и устройстве Космоса называются:

а) космогонические,

б) теогонические,

в) антропогонические?

37. Мировоззрения, полагающее центром мира Бога – это:

а) гелиоцентризм,

б) геоцентризм,

в) теоцентризм?

38. Табу – это:

а) ритуальный запрет,

б) установление, закон,

в) обряд посвящения?

39. Направление в философской и общественной мысли, занимающееся

вопросами соотношения человека и Космоса, пределов разумного

вмешательства человека в природу – это:

а) схоластика,

б) космизм,

в) экзистенциализм?

40. Художественные стили экспрессионизм, сюрреализм, футуризм,

абстракционизм относятся к эпохе:

а) модерна,

б) постмодерна,

в) средних веков?

41. Философия космизма для обозначения сферы разума, мыследеятельности

использовала термин:

а) Абсолют,

б) ноосфера,

в) астрал?

42. Стиль в искусстве, возникший в Италии в XVII в. и характеризуемый

пышностью форм, мифологичностью сюжетов, богатым декором, – это:

а) романский,

б) готика,

в) барокко?

43. Основные течения в исламе – это:

а) хинаяна и махаяна,

б) суннизм и шиизм,

в) кальвинизм и лютеранство?

44. Древнеиндийские религиозно-философские тексты – это:

а) Веды,

б) Авеста,

в) Коран?

45. Буддистский закон причинно-следственной связи и воздаяния в судьбе

человека – это:

а) сутра,

б) карма,

в) сансара?

46. Религия, запрещающая изображение Бога:

а) индуизм,

б) джайнизм,

в) ислам?

47. Судебный орган в католицизме:

а) инквизиция,

б) схизма,

в) целибат?

48. Идеология мирового гражданства – это:

а) пантеизм,

б) космополитизм,

в) толерантность?

49. Китайский вариант буддизма – это:

а) чань-буддизм,

в) дзен-буддизм,

в) ламаизм?

50. "Три кита" духовной жизни Китая – это:

а) синтоизм, джайнизм и даосизм,

б) индуизм, буддизм и ламаизм,

в) даосизм, конфуцианство и буддизм?

51. Как соотносятся понятия "искусство" и "художественная культура"? –

а) первое шире второго;

б) второе включает в себя первое;

в) они тождественны.

52. Сакральность – это:

а) мистицизм;

б) вероотступничество;

в) святость.

53. Такие культурные феномены как: движение хиппи, панк-культура,

движение скинхедов – это:

а) национальная культура;

б) контркультура;

в) элитарная культура.

54. Такие культурные феномены как: сельская культура, молодежная

культура, армейская культура – это:

а) субкультура;

б) массовая культура;

в) элитарная культура,

55. Сфера деятельности человека, функцией которой является выработка и

теоретическая систематизация знаний о действительности – это:

а) религия;

б) мораль;

в) наука.

56. Составная часть духовной культуры человечества, специфический род

освоения действительности посредством реализации творческих

способностей, отражение мира в форме художественных образов – это:

а) искусство;

б) наука;

в) религия.

57. Маргинальность – это:

а) гармоническое сочетание разных типов ментальности в жизни человека;

б) пограничное положение индивида между различными социально-культурными группами, приводящее к деструкции личности.

58. Что обозначает греческий термин "катарсис":

а) очищение через сострадание и страх;

б) система норм, правил, господствующих в художественном направлении;

в) гармония внешнего и внутреннего состояния человека?

59 Аккультурация – это:

а) процесс взаимовлияния культур;

б) процесс освоения индивидом основных черт менталитета своего культурного сообщества;

в) пограничное положение личности на грани двух различных культур.

60. Крылатое выражение "Сogito ergo sum" принадлежит:

а) Аристотелю;

б) Рене Декарту;

в) Фрэнсису Бэкону;

г) Уильяму Шекспиру.

21