Тема 3. Античная философия

Понятие, зарождение, исторические рамки и периодизация античной философии. Предфилософия Древней Греции. Ранняя древнегреческая натурфилософия (милетская школа, пифагорейцы, Гераклит, элеаты, Эмпедокл, школа атомистов), ее характерные черты и содержание. Космоцентризм натурфилософии, постановка и попытки решения проблемы субстанции как первоосновы мира.

Период античного просвещения. Изменение представлений о сути философии у софистов. Философия Сократа, ее обращение к человеку и проблемам морали и значение для последующего развития античной и европейской философии. Классический период. Объективно-идеалистическая философия Платона, его «мир идей» и «мир вещей». Учение о государстве. Академия Платона. Энциклопедическая философская система Аристотеля, как вершина античной философии. Основные положения и историческое значение философии Аристотеля.

Эллино-римский период античной философии (киники, стоики, эпикуреизм, скептики, неоплатоники). Всесторонность и универсальность античной философии. Значение античной философии для развития европейской и мировой философии и историко-культурного развития человечества.

Тема 4. Философия Средневековья и эпохи Возрождения

Средневековая философия как культурно-исторический тип философии. Становление, исторические рамки, основные черты и основополагающие догматы средневековой философии. Зависимость средневековой философии от религии, превращение её в «служанку богословия».

Арабо-мусульманская и европейская средневековая философия. Восточное и западное направления философии на арабском Востоке.

Основные этапы средневековой европейской философии: патристика, апологетика, схоластика. Классическая философия средневековья (Фома Аквинский).

Основные философские проблемы средневековой философии: божественное предопределение и свобода человека, разум и воля, душа и тело, вера и знание, религия и наука, сотворенное и вечное. Проблема доказательства бытия Бога. Спор о природе общих понятий – номинализм и реализм. Философия истории в Средние века.

Эпоха Возрождения как новый этап европейской истории. Общая характеристика новой эпохи. Философия эпохи Возрождения. Предпосылки, периодизация и основные направления философии Возрождения - гуманистическое, неоплатоническое, натурфилософское, реформационное, политическое, утопическо-социалистическое. Особенности и характерные черты философии эпохи Возрождения. Формирование новой картины мира, согласующей проблемы космоса, человека, природы, религии и социума.

Тема 5. Философия Нового времени ( хvii – хviii в.В.)

Социально-исторические условия, развитие естествознания и научная революция ХVII века и их влияние на особенности рассмотрения основных философских проблем. Механицизм, приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени. Проблема метода и достоверности знаний: эмпиризм (Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Дж.Локк) и рационализм (Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.Лейбниц). Связь гносеологии и онтологии: монизм, дуализм, плюрализм. Обоснование новой картины мира и ее динамика (И.Ньютон, Г.Лейбниц). Пантеистический монизм Б.Спинозы во взглядах на материю, природу, познание, человека, общество. Субъективный идеализм Дж.Беркли и Д.Юма.

Философия европейского Просвещения ХVШ в. Характерные черты философии Просвещения – рационализм, сенсуализм, атеизм, вера в прогресс человечества. Французские материалисты ХVШ в. (Гельвеций, Дидро, Гольбах, Ламетри). Формирование понятия « общество», развитие взглядов о господстве человека над природой.