27.Традиции и корни российского предпринимательства

Возраст русского предпринимательства давно перевалил за тысячу лет. Его юбилей можно было отмечать вместе с 1000-летием Руси. Однако воспитанные в советской школе деятели, говоря об этой круглой дате, почему-то делают упор на 1000-летие российской государственности.

Но нельзя умалчивать о том, что, какой бы великой ни была эта государственность, она не смогла бы зародиться вне экономических условий и не смогла бы выполнять свои задачи без тесного союза с русским предпринимательством. Только опираясь на предпринимательство и частную инициативу, государство сумело освоить безбрежные просторы нашей страны. Политическое освоение гигантских территорий, осуществляемое Российским государством, шло параллельно с их экономическим освоением русскими предпринимателями.Еще с древнейших времен Русь называли страной городов, которые становились оплотом развития предпринимательства, складочными местами, в которых сосредотачивались массы товаров, распределяемые отсюда как по стране, так и за рубеж.

русские предприниматели это основа экономики России

Интересное описание предпринимательской деятельности русских людей еще в дохристианский период оставил в своих записках византийский император Константин Багрянородный (905-959 г.г.). По его словам, с ноября, как только промерзала дорога и устанавливался санный путь, русские купцы покидали города и отправлялись в глубь страны. Всю зиму они скупали по погостам товары, а также собирали с жителей дань в оплату за ту охрану, которую им давал город. Весной уже по Днепру с полой водой возвращались купцы в Киев. К тому времени подготавливались суда, и купцы отправлялись в Царьград. Плыли огромным караваном, состоящим из купцов с разных земель - смоленских, любеческих, черниговских, новгородских, вышегородских. А, прибыв в Царьград, торговали там шесть месяцев - оставаться на зиму, согласно договора, они не могли.

Обращает на себя внимание взаимоотношение купцов и власти. Византийский император размещал купцов в монастыре св. Мамонта. Они пользовались различными льготами: например, купцы продавали свои товары и покупали греческие, не платя пошлин; им выделяли бесплатно продукты питания и разрешали пользоваться баней. По окончании торга греческие власти выделяли купцам съестные товары и корабельные снасти. Возвращались купцы не ранее октября, а там уже снова наступал ноябрь, и нужно было ехать в глубь страны, на погосты, распродавать то, что было вывезено из Византии, и скупать товары для зарубежной торговли на следующий год. Такая предпринимательская деятельность велась Русью ни одно столетие. Круговорот торговой жизни сыграл огромную роль в освоении и объединении русских земель. Все большее и большее число людей вовлекалось в эту экономическую деятельность, становясь кровно заинтересованными в ее результатах.

Развитие предпринимательства не могло не найти своего отражения в развитии законодательных актов России. Первый русский свод законов «Русская Правда» был пронизан духом предпринимательства.

Как пишет историк В.О. Ключевский, «Правда» строго отличает отдачу имущества на хранение - «поклажу» от «займа», простой заем, одолжение по дружбе - от отдачи денег в рост из определенного условленного процента, процентный заем краткосрочный - от долгосрочного и, наконец, заем - от торговой комиссии и вклада в торговое компанейское предприятие из неопределенного барыша или дивиденда. «Правда» дает далее определенный порядок взыскания долгов с несостоятельного должника при ликвидации его дел, умеет различать несостоятельность злостную от несчастной. Что такое торговый кредит и операции в кредит - хорошо известно «Русской Правде».

Гости, иногородние или иноземные купцы, «запускали товар» за купцов туземных, т. е. продавали им в долг. Купец давал гостю, купцу-земляку, торговавшему с другими городами или землями, «куны в куплю», на комиссию для закупки ему товара на стороне; капиталист вверял купцу «куны в гостьбу», для «оборота из барыша».

Успешный рост предпринимательской деятельности в Древней Руси подтверждался широким развитием кредитных отношений. По поводу кредита на Руси было особое мнение. Считалось не по-христиански брать высокие проценты. Пришлые люди пытались заниматься ростовщичеством под огромные проценты, что зачастую кончалось для них плачевно. Так весной 1113 г. в Киеве разразилось народное восстание против ростовщиков. После этого Владимир Мономах ввел Устав, который резко ограничивал сумму процента - не более 20 годовых.

По сути дела, ростовщичество как паразитическое предпринимательство было запрещено и всячески пресекалось.

Анализируя характер великороссов, историк и академик В. Безобразов выделяет особо черты, которые способствовали развитию русского предпринимательства: чувство меры, практический расчет, самообладание, трезвость характера, сила воли. Всеми этими качествами обладал и один из любимых героев русского народного творчества - купец Садко, прообразом которого стал реальный человек: новгородский купец Сотко Сытин, упоминаемый в летописи в 1167 г. в качестве строителя церкви Бориса и Глеба в Новгороде Великом. Купец-предприниматель показан как герой-богатырь, причем подвигом его представлена торговая деятельность. В результате своего удачного завершения долгого и полного опасностей путешествия с целью торговли, Садко построил церковь Николе Можайскому и Пресвятой Богородице. Кстати, это очень типичный конец - спасение, большая коммерческая удача знаменовались в среде русских купцов возведением храма.

Так в сознании русского человека отражалась идея искупления за богатство, которое всегда связано с грехом, как трактует русская православная народная этика, имеющая, как ни парадоксально, еще дохристианские корни! Она создавала атмосферу почитания идеалов добра, души, справедливости, правды и нестяжательства. Суть учения заключается в преобладании духовно-нравственных мотивов жизненного поведения над материальными. Поэтому русскому православному человеку чужда идея богатства ради богатства - представления прогресса, как постоянного наращивания обладания все большим числом вещей и предметов. Труд в православной этике русского человека - безусловная добродетель, исполнение которой - высшее жизненное наслаждение, ибо посредством его он приближается к Богу, преодолевает свою греховную основу, а богатство - это средство делать добро, служить людям. Таким образом, национальная психология русского человека смиряется с греховностью богатства. Не случайно поэтому построить храм или богадельню - это самый традиционный путь покаяния и общественного служения, который использовали купцы и предприниматели. Но кроме того, возникали и иные пути: меценатство, собирание больших библиотек, коллекций, художественных галерей, благодаря им возникло музейное дело. Сотни музеев, особенно краеведческих, создано благодаря им в губернских и уездных городах России. Русские предприниматели первыми начали собирать церковно-славянские книги, иконы, разные предметы русской старины.

Нельзя умолчать о том, что купцы, промышленники вкладывали Деньги в книгоиздательство, финансировали театральное искусство, оперу, спонсировали отечественных художников. Это они подготовили тот расцвет национальной культуры, который наблюдался в конце XIX - начале XX века вплоть до 1917 года. Кому не известны имена С. Мамонтова, А. Хлудова, С. Морозова, И. Сытина, Д. Третьякова и многих других истинных патриотов?! По сути дела, купечество, промышленники - предприниматели земли русской взяли на себя выполнение той функции, которая в других странах лежала преимущественно на интеллигенции и образованном слое.

Трудно себе представить, но русскому предпринимательству действительно более тысячи лет. Несомненно, государство Российское за столь долгий период не смогло бы выполнить своих задач без тесного союза с русским предпринимательством. Опираясь на предпринимательство и частную инициативу, оно сумело освоить безбрежные просторы страны. Благодаря самостоятельному труду русских предпринимателей государство получило мощные экономические ресурсы. Однако XIX в. принес России глубокие перемены: финансовые реформы 60-х годов; крестьянскую реформу 1861 г.; земскую и судебную реформы 1864 г. и др. Все эти события происходили в условиях кризиса феодально-крепостнической системы, который проявился обострением революционной ситуации. Нарастающая роль российской буржуазии развитии прогрессивных экономических отношений привела к демократизации государственного строя России, появлению новых форм предпринимательских отношений. Наконец, в феврале 1917 г. произошла буржуазно-демократическая революция. После победы социалистической революции в октябре 1917 г. крупное и среднее предпринимательство было фактически запре­щено, и из российской жизни оказался изъятым важнейший элемент экономического развития. За несколько лет был ликвидирован слой предпринимателей — профессиональных организаторов эко­номики, которых Россия воспитывала столетиями. К 1920 г. было физически истреблено иди вынуждено эмигрировало более 100 тыс. предпринимателей. Вплоть до 80-х годов XX в. предпринимательство по закону считалось уголовно наказуемым. Потеря слоя предпринимателей была непоправимой для России. Страна лишилась уникальных тружеников, которые по своей культуре, психологии, образу жизни заметно отличались от западных предпринимателей. Русские предприниматели наряду с крестьянством в гораздо большей мере, чем другие слои общества, сохраняли самобытные черты, несли в себе ценности русского национального сознания и русской культуры.

28Введение и общие положения Предпринимательство, основанное на частной собственности и личном интересе - неотъемлемая и важнейшая часть современной экономики. Предприниматели - фермент общества. Благодаря их предприимчивости, энергии, творчеству и изобретательности, одержимости, увлеченности своим делом, и, как следствие этого, росту благосостояния, растет и благосостояние общества. Далеко не каждый может стать настоящим предпринимателем, поскольку для этого требуется редкое сочетание многих качеств и способностей. Значение предпринимательства определяет его права и ответственность в обществе. Никакое законодательство, никакие контракты не в силах предусмотреть возможные повороты жизни. Очень часто предприниматель должен принимать решение, исходя из того, что подсказывает здравый смысл и совесть. Без опоры на совесть, моральные принципы и ценности он обрекает себя на личный крах, экономику - на гибель, а общество - на разруху. В современном, взаимосвязанном и взаимозависимом мире, где все более прозрачными становятся границы между государствами, эти принципы становятся мерилом репутации в международном сообществе, по ним и "встречают и провожают". Стремясь возродить и приумножить былую славу российского предпринимательства в России и мире, желая оставить в памяти будущих поколений благородный образ российского предпринимательства эпохи его пост-советского возрождения, мы призываем российских предпринимателей к утверждению следующих принципов ведения дел. Принципы личности1. Прибыль важнее всего, но честь дороже прибыли.2. Уважение к другим участникам дела - основа отношений с ними и самоуважения. Оно дается выполнением принятых деловых обязательств.3. Воздерживайся от насилия или угрозы применения насилия как способов достижения деловых целей. Принципы профессионала4. Всегда веди дело сообразно средствам.5. Оправдывай доверие, в нем - основа предпринимательства и ключ к успеху. Стремись завоевать репутацию честного, компетентного и порядочного партнера. Будь таким, каким ты хочешь видеть своего лучшего партнера.6. Конкурируй достойно. Не доводи деловые разногласия до суда. Самый надежный партнер - тот, который тоже выигрывает от сделки. Принципы гражданина России7. Соблюдай действующие законы и подчиняйся законной власти.8. Для законного влияния на власть и законотворчество объединяйся с единомышленниками на основе этих принципов.9. Твори добро для людей, а не ради корысти и тщеславия. Не труби о своих добрых делах. Принципы гражданина Земли10. При создании и ведении дела как минимум не наноси ущерба природе.11. Найди в себе силы противостоять преступности и коррупции. Способствуй тому, чтобы они стали невыгодными кому бы - то ни было в стране и во всем мире.12. Проявляй терпимость к представителям других культур, верований и стран. Они - не хуже и не лучше нас, они просто - другие. /Торгово-промышленные ведомости,15.05.1999/