Тема 1. Предмет и методология теории государства и права

Предмет

Предмет Теории государства и права — это наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования права и государства.

Предметом исследования является конкретный круг проблем, изучаемая данной наукой сторона объективной действительности.

Особенностью предмета теории государства и права является то, что государство и право исследуются во взаимосвязи, как дополняющие друг друга социальные институты.

Объект теории государства и права — это государство и право, которые изучают и другие науки.

Методология

Методология - совокупность особых приемов, способов, средств научного познания действительности.

В основе методологии науки теории государства и права лежит принцип объективной истины. Изучение государства и права строится с различных философских, мировоззренческих и идеологических позиций.

Среди частных методов теории государства и права выделяются:

• метод сравнительного правоведения — сопоставление государственно-правовых явлений различных сообществ (макросравнение) или в рамках только одного сообщества (микросравнение), выявление общих закономерностей и специфики их развития;

• метод исторического правоведения — государственно-правовые явления рассматриваются в динамике, с момента их возникновения вплоть до настоящего времени;

• метод анализа и синтеза — процессы мысленного разложения целого на составные части и воссоединение целого из частей, а также классификация объектов исследования;

• социологический метод — наблюдение, анкетирование, статистический анализ, сбор и математическая обработка исходных данных, например, в правоохранительной сфере, государственно-правовой эксперимент;

• формально-юридический метод — исследование и толкование нормативного материала, текстов источников права.

Тема2.Происхождение государства и права Общая характеристика первобытно-общинного строя

Экономической основой первобытно-общинного строя являлась коллективная собственность на средства производства.Наиболее устойчивой формой была родовая община. Она представляла собой объединение людей, основанное на кровном родстве, а также на общности имущества и труда.

В первобытном обществе власть исходила от родовой общины, от всех взрослых членов рода. Старейшины, военные вожди, жрецы избирались собранием членов рода, осуществляли властные функции под его контролем и в любое время могли быть смещены собранием.

В первобытном обществе действовали и определенные правила поведения. К ним прежде всего относились обычаи. Посредством обычаев, тесно связанных с первобытной моралью, религиозными нормами, регулировались производственные, семейные и иные общественные отношения. Крайней мерой наказания было изгнание из рода.

Характерные признаки первобытных обычаев :

• они исходили от рода и выражали его волю и интересы;

• исполнялись добровольно в силу привычки, а при необходимости их соблюдение осуществлялось в принудительном порядке;

• специальных органов управления, охраняющих незыблемость обычаев, не было;

• не наблюдалось различия между правами и обязанностями: право воспринимается как обязанность, а обязанность как право.