Задание №2

Составьте пары по принципу: концепция исторического развития – автор концепции.

(А) История – реализация мирового духа, сущность которого является свобода. Этому соответствует и периодизация истории: Древний Восток, где свободен один; Античный мир, где свободны некоторые; Германский мир, где свободны все.

(Б) История – сфера действия Божественного Провидения. Началом истории является сотворение человека Богом. Концом – Страшный суд. Сама история, лежащая между началом и концом, делиться на шесть эпох. Пять первых связаны с Ветхим Заветом, а шестая, последняя, которая и должна закончиться Страшным судом, начинается с пришествия Христа.

(В) Человеческий разум проходит в своем развитии три стадии: теологическую (религиозную), метафизическую (философскую) и позитивную (научную). В XIX веке человечество переходит к научной стадии развития. Этой стадии развития Разума Соответствует промышленное (индустриальное) общество, основанное на широком примени науки и техники, открывающем безграничный простор прогрессу.

(Г) История есть процесс, в основании которого лежит смена общественных формаций, каждая из которых представляет собой определенный тип общества, определенному типу социально-экономическких отношений. Изменения общества, в конечном счете, основывается на закономерном развитии экономики.

(Д) Человечество в своем развитии прошло через дикость, варварство и цивилизацию, и идет к обществу всеобщей гармонии.

(1) Ш.Фурье (2) К.Маркс (3) Г.Гегель (4) О.Конт (5) А.Августин

Задание №3

Составьте пары по следующему принципу: высказывание, отражающее суть концепции исторического развития – русский мыслитель, автор данного высказывания:

(А) «История не может иметь смысла, если она никогда не окончится, если не будет конца; смысл истории и есть движение к концу, к завершению, к исходу. Религиозное сознание видит в истории трагедию, которая имеет начало и будет иметь конец…Для победы над грядущем злом растет сила Божьего, сила творческая; воплотиться в будущем и высшее добро».

(Б) Поддерживая положение о решающей роли экономического базиса в жизни общества, необходимо в то же время отказаться от упрощенного прямолинейного подхода к данному вопросу. На самом деле «…экономика почти никогда не торжествует сама собой…, а всегда только через посредство известных политических учреждений».

(В) Бытие народов и культур внешне сходно с жизнью отдельного человека: открывает историю человечества младенческое состояние общества, на смену которому приходит юношество (именно тогда возникла письменность). В период мужества человечество выступило с принятием христианства и , наконец, наступает полная зрелость, проявлением которой служит изобретательство, создание сложных орудий труда, возникновение «вольных» (не опекаемых верой) наук.

(Г) Россия есть средний материк, это особый культурный этнографический мир, порожденный неповторимыми условиями исторического развития … «Велико счастье Руси, что она досталось татарам… если бы ее взял Запад, он вынул из нее душу».

(Д) В истории России отправной точкой, нарушившей единую с Европой линию развития, стало принятие православия из рук дряхлеющей Византийской Империи: «Провидение исключило нас из своего благодетельного воздействия на человеческий разум и всецело предоставляет нас самим себе».

(1) Автор «Философских писем» П.Я.Чаадаев

(2) Пионер марксизма в России Г.В.Плеханов

(3) Представитель религиозного экзистенциализма И.А.Бердяев

(4) Один из первых русских историков В.Н.Татищев

(5) Лидер евразийства П.Н. Савицкий