Урок 16.

ТЕМА: Анализ контрольной работы.

ЦЕЛЬ: проверить знания учащихся

ХОД УРОКА:

проанализировать работы «друзей», сделать вывод

повторить разделы на стр. 11, 12-15

закрепить изученный материал, подвести итог.

Урок 17.

ТЕМА: НАШ СПАСИТЕЛЬ. Иисус любит и заботится о нас.

ЦЕЛЬ: Объяснить, что Бог послал на землю Иисуса, чтобы показать, как сильно Он любит людей.

ХОД УРОКА:

изучение нового материала:

- обсудить вместе с детьми любовь и заботу Христа, проявленную в жизни четырёх библейских героев (Дневник стр. 12-15). Подведите итог, объяснив, почему для искупления грехов необходима жертва Творца. Обратите внимание на то, что проблемы, появляющиеся в нашей жизни, никогда не являются следствием того, что Иисус нас не любит.

- повторить стихи: Пс.22, Ин. 3:16

1. рассказы для «друзей»: стр.38-40 «Другой кубок Хайсмана», ответить на вопросы, после рассказа.

- дать индивидуальные задания на стр.41- 42

2. д.з.: написать творческую работу на тему «Иисус – мой друг».

Урок 18.

ТЕМА: Служение людям – 1.

ЦЕЛЬ: Объяснить важность служения другим.

ХОД УРОКА:

1. занятие по теме урока:

повторить Пс.22 и связать его с темой урока

на стр.17-18 Дневника, обсудить варианты служения людям

вместе с ребятами распланировать и организовать свои виды служения людям

подвести итог

Урок 19.

ТЕМА: Иисус – Вода жизни.

ХОД УРОКА:

- объяснить «друзьям», что значит в их жизни Иисус – Вода жизни. проч. Ин.4: 4-42

вопросы, которые могут помочь ребятам разобраться в

теме:

- что такое источник?

- может ли он когда – нибудь закончиться?

- как вы понимаете Иисус – Источник воды?

- Может ли эта Вода закончится?

- что можно подразумевать под Водой? и т. д.

- на стр. 16, заполнить ввиде рисунка или записи

Подвести итог

Урок 20.

ТЕМА: Золотое правило Иисуса Христа.

ХОД УРОКА:

- прочитать Мф.7:12

-поговорить с ребятами, о применении «Золотого правила» в их жизни «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».

по специально разработанной программе, посетить пожилых членов церкви.

- подвести итог.

Урок 21.

ТЕМА: Молитвенная суббота о миссионерской деятельности церкви

ХОД УРОКА:

Урок 22.

ТЕМА: ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ. Церковное наследие – 1.

ХОД УРОКА:

• обсудите с «друзьями» историю вашей общины. Объясните, что такое «Церковное наследие – 1»,

• попросите (возьмите интервью, если возможно, ) пожилых членов церкви рассказать о строительстве церкви т.д..

• покажите, если возможно, где находится ваша община на карте конференции

• обсудите с ребятами, что им нравится в церкви и что можго сделать для того, чтобы сделать её лучше.

• Подвести итог.

д.з.: повторить книги ВЗ, Пс. 22,

Урок 23.

ТЕМА: Церковное наследие – 2.

ХОД УРОКА:

• прочитать Ефес. 6: 13-18: 13 Возьмите поэтому всё Божье оружие, чтобы вы смогли противостать им, когда наступит злой день, и, все преодолев, выстоять. 14 Встаньте твердо, подпоясавшись ремнем истины, надев панцирь праведности, 15 обув ноги в готовность провозглашать Радостную весть о мире. 16 A прежде всего возьмите щит веры, которым вы сможете погасить горящие стрелы дьявола. 17 Наденьте шлем спасения и возьмите духовный меч - слово Божье. 18 Молитесь всякими молитвами и во всякое время в Духе, будьте постоянны в молитве за всех святых.

• Обсудите этот стих: 6,13 Когда Павел писал это, его взгляд, наверное, не раз останавливался на стоявшем на страже римском солдате в полном боевом облачении. Апостол, как всегда, увидел в повседневной жизни духовный урок и включил его в свое наставление: мы со всех сторон окружены сильными врагами, поэтому должны принять всеоружие Божье, чтобы противостать врагу в самый разгар борьбы и устоять, когда дым сражения рассеется. Выражение "день злой" относится, может быть, к тем моментам, когда враг обрушивается, как река. Создается впечатление, что нападки сатаны подобны волнам, то захлестывающим нас, то отступающим. Даже после искушения Господа в пустыне дьявол отошел от Него до времени (Лк. 4,13). 6,14 Первым из вооружения апостол называет пояс истины. Конечно же, мы должны верно держаться истины, но не менее важно позволить и истине держать нас, находя применение в нашей повседневной жизни. Испытывая все истиной, мы обретаем силу и защиту в бою. Второй названа броня праведности. Каждый верующий облачен в Божью праведность (2 Кор. 5,21), но и в повседневной жизни он должен являть собой образ чистоты, целостности и честности. Кто-то сказал: "Человек, облаченный в практическую праведность, неуязвим. Не слова защитят вас от обвинений, а высоконравственный образ жизни". Если наша совесть не обременена никаким проступком против Бога и людей, то у стрел сатаны нет мишени. Давид надел броню праведности в Псалме 7,4-6. Господь Иисус не снимал ее никогда (Ис. 59,17). 6,15 Ноги воина должны быть обуты в готовность благовествовать мир. Это говорит о готовности отправиться в путь с прекрасной вестью о мире и тем самым вторгнуться на вражескую территорию. Мы в опасности, когда стараемся поудобнее устроиться в своих шатрах. Эту угрозу мы отводим, лишь следуя за Спасителем, возвещающим мир и благовествующим радость (Ис. 52,7; Рим. 10,15). Возьмите мои ноги, пусть станут ониБыстры и прекрасны для дела любви. (Френсис Ридли Хэйвгал) 6,16 А еще воин должен взять щит веры, чтобы, когда лукавый начнет засыпать его раскаленными стрелами, они, ударившись о щит, упали на землю, не причинив воину никакого вреда. Вера здесь - это полное доверие Господу и Его Слову. Когда искушения жгучи и обстоятельства неблагоприятны, когда нападают сомнения и угрожает кораблекрушение, вера, подняв взор к небесам, говорит: "Я верю Богу". 6,17 Шлем, что дает нам Бог, - это спасение (Ис. 59,17). Каким бы жестоким ни был бой, христианина этим не запугать: ведь он знает, что победа в конце концов будет за ним. Уверенность в конечном избавлении изгоняет всякую мысль об отступлении или сдаче. "Если Бог за нас, кто против нас?" (Рим. 8,31). Наконец, воин берет меч Духа, который есть Слово Божье. (Здесь Павел использует не широко известное слово "logos", а "rhema" (от которого произошло наше слово "риторика"), обозначающее "выражение, высказывание", в данном случае - конкретное слово от Бога для конкретной нужды. Иногда слова "logos" и "rhema" синонимичны.) Классической иллюстрацией этому служит то, как пользовался этим мечом в поединках с сатаной наш Господь. Три раза цитировал Он Слово Божье, и причем не выбранные наугад стихи, а те, которые давал Ему Святой Дух и которые соответствовали ситуации (Лк. 4,1-13). Слово Божье здесь означает не всю Библию, а лишь определенные ее стихи, лучше всего отвечающие требованиям определенной ситуации. Давид Уотсон пишет: "Бог дает нам все нужное для нашей защиты. Мы должны постоянно следить, чтобы нашу жизнь с Богом окружал ореол истины; чтобы она была чиста ("праведна") перед Богом и людьми; чтобы, куда бы мы ни шли, мы старались принести с собой мир; чтобы мы поднимали щит веры и гасили раскаленные стрелы лукавого; чтобы мы защищали свой разум от страхов и беспокойства, легко переходящих в наступление, и чтобы мы эффективно использовали Слово Божье в силе Духа. Помните, что именно меткие выпады, сделанные Иисусом мечом Божьего Слова принесли Ему в пустыне победу над противником". (David Watson, Discipleship, p. 183.) 6,18 В описании оружия мы не найдем упоминания о молитве, но мы не переоценим ее важности, если скажем, что она - та атмосфера, в которой живет воин, воздух, которым он дышит. Это дух, в котором он должен облачиться в доспехи Божьи и противостать врагу. Молиться нужно постоянно, а не время от времени; это должно стать правилом, а не исключением. Воин, опять же, должен использовать все виды молитвы: молитву на людях и в уединении, хорошо продуманную и спонтанную, просьбы и ходатайства; молитвы исповеди и смирения, хваления и благодарения. Молитва должна быть в Духе, то есть Им вдохновляться и управляться. Какая польза от молитв, заученных наизусть и рассказанных механически, в сражении против легионов ада? Молитва - нелегкий труд: старайтесь об этом самом. Мы должны прилагать усилия, остерегаться сонливости, невнимательности и размышлений о постороннем. Молитва требует живости духа, бдительности и сосредоточенности. Кроме того, в молитве должно быть постоянство. Мы не должны прекращать просить, искать и стучать (Лк. 11,9). Просить мы должны о всех святых. Они тоже находятся в гуще сражения и нуждаются в духовной поддержке своих однополчан. Комментарий У. МакДональда.

• Расскажите о евангельских программах конференции

• Расскажите миссионерскую историю

• Откройте дневник на стр.20 – 21, заполните их

• Подведите итог.

д.з.: заполнить дневник на стр. 20-21, всё повторить