
- •1.Мировые предпосылки и условия возникновения социологии как науки
- •2.Зарождение и становление эмпирических социальных исследований.
- •3.О.Конт и а.Кетле – основатели социологии как науки
- •5 Э.Дюркгейм и его социологическая школа
- •6. Марксистское направление в социологии
- •7. Психологическое направление в западной социологии конца хix – нач. XX вв.
- •8.Органистическое направление в западной и российской социологии
- •9.Социологическая теория м.Вебера. Понимающая социология.
- •10.Формальная социология г.Зиммеля и ф.Тенниса.
- •11.Особенности возникновения и развития российской социологии
- •12.Географическое направление в социологии на Западе и в России
- •14.Вклад м.М.Ковалевского в развитие российской социологии
- •15.П.А.Сорокин: жизненный путь, основные взгляды и произведения
- •16.Общество как система.
- •17.Методологические поиски в современной социологической теории
- •18.Парадигмы и парадигмальный статус социологии
- •19.Место социологии в современной системе социальных и гуманитарных наук.
- •20.Личность как социальный тип. Структура личности
- •21.Социализация индивида: сущность, формы и этапы.
- •22.Социологическое понимание культуры. Структура и компоненты культуры.
- •23.Глобализация социокультурных процессов: плюсы и минусы.
- •24.Взаимодействие природы и общества. Глобальный характер экологических проблем.
- •25.Социальные общности, их виды и структура.
- •26.Социальные группы, их типы и основные характеристики.
- •27.Социальные классы. Основные признаки класса.
- •28.Социальное расслоение общества и социальное неравенство.
- •29.Социальная стратификация и ее измерение. Социальные статусы и роли.
- •30.Социальные институты: типология, характеристики, функции.
- •31.Социальная организация как система. Осн характеристики, типология, организационная иерархия.
- •32.Понятие соц.Действия, его структура и типология.
- •33.Основные методологические подходы в определении понятия общества.
- •34.Сущность соц.Мобильности. Особенности, каналы, механизмы.
- •35.Социальные изменения: понятие, формы проявления, типология.
- •36.Социальное развитие и социальный прогресс.
- •37.Совр.Дискуссии по вопросам мультипарадигмального анализа развития общества…
- •36.Социальное развитие и социальный прогресс.
- •39.Объект и предмет социологии, её место в системе общественных наук.
- •40.Структура социологии.
- •41.Функции социологии.
- •42.Социальные законы.
- •43.Система осн.Понятий социологии.
- •44.Социальное как предметная сущность социологического знания.
- •45.Методология системного подхода к анализу соц.Объектов.
- •46.Культура: содержание, структура и функции.
- •47.Общество как целостная социокультурная система.
- •48.Социальная структура общества.
- •49.Социальные связи, действия и взаимодействия.
- •50.Соотношение понятий человек, индивид, личность , индивидуальность.
- •51.Социальные статусы и социальные роли личности.
- •52.Социальная деятельность и её структура.
- •53.Социальные движения.
- •54.Понятие социальной группы. Типы социальных групп.
- •55.Анализ малых социальных групп.
- •56.Понятие и содержание социальных институтов.
- •57.Социальная организация.
- •58.Семья как социальный институт и малая группа.
- •59.Гражданское общество и государство.
- •60.Глобализация и взаимовлияние политических, экономических, социальных и культурно-духовных процессов.
46.Культура: содержание, структура и функции.
Культура -это связующее звено между обществом и природой. Основой этой связи выступает человек, как субъект деятельности, познания, общения, переживания и т.д.
В культуре и благодаря культуре, человеку удаётся преодолеть рамки своего временного биологического существования.
В культуре раскрываются человеческие способности, его духовный мир. Культура выступает, как "мера человека".
Культура служит благу человека, его физическому и духовному здоровью, т.е. это деятельность, отмеченная знаком "+".
Культура всегда существует в конкретных национальных формах, но по словам Н.Бердяева "существующие культуры в форме национального бытия её частей, совсем не означает непременного зоологического и низменного состояния взаимной вражды и истребления." "Всякая национальность - есть богатство единого и братски объединённого чел., а не препятствие на его пути."
Национальная культура в свою очередь - синтез народной и учённой культуры, культуры различных классов и слоёв.
Традиции - формы сохранения ранее достигнутого.
Массовая культура - коммерческий характер, серийность примитивизация отношений между людьми, развлекательность, сентиментальность, культ личности, условность примитивной символики, натуралистическое смакование насилия и секса, жажда обладания вещами...
Структура культуры
Фундаментальные элементы культуры
-Ценностная система. Ценность - свойство вещей, явлений, удовлетворять потребности и интересы человека (Аксиология - наука о ценностях).
-Образцы поведения - традиции, обычаи, обряды.
Функции культуры
Специфика культуры, как феномена бытия, проявляется в её функциях.
Основная функция - человекотворческая (гуманистическая).
Главная функция культуры состоит в том, чтобы формировать человека. Каждая культура формирует соответствующий ей тип человека. Все другие функции культуры подчинены этой
Функция передачи социального опыта: каждое новое поколение получает от предыдущего отобранный опыт прошлого, но поскольку новые поколения ставят новые задачи, она обращается к прошлому, обнаруживая там то, мимо чего прошли "отцы и деды", следовательно происходит диалог поколений. Однако такой диалог необходим и между различными культурами настоящего. Вне этого невозможно нормальное функционирование и развитие культуры. Следовательно культура диалогична в своей основе - коммуникативная функция.
Информационная функция
Знаково-символическая (семиотическая) функция
Ценностная функция: культура, есть система ценностей, постоянно изменяет, совершенствует, перерабатывает и создаёт новые ценности.
Специализирующая функция: культура приобщает человека к общественно-значимым ценностям, идеалам, нормам.
Индивидуализирующая функция: многогранность и богатство культуры создаёт возможность для развития у человека именно его личности.
Интегрирующая и дезинтегративная функции.
47.Общество как целостная социокультурная система.
Учёные по-разному трактуют понятие “общество“. Это во многом зависит от той школы или направления в социологии, которые они представляют. Так, Э. Дюркгейм рассматривал общество как надиндивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях. По М. Веберу, общество - это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, то есть ориентированных на других людей действий. Крупный американский социолог Толкотт Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, связующим началом которой являются нормы и ценности. С точки зрения К. Маркса, общество - это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности.
Во всех этих определениях выражен подход к обществу как к целостной системе элементов, находящихся между собой в тесной взаимосвязи. Такой подход к обществу называется системным.
Система - это определённым образом упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство.
Таким образом, социальная система - это целостное образование, основными элементами которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения. Эти связи, взаимодействия и отношения носят устойчивый характер и воспроизводятся в историческом процессе, переходя из поколения в поколение.
Общественные взаимодействия и отношения носят надиндивидуальный, надличностный характер, т.е. общество - это некоторая самостоятельная субстанция, которая по отношению к индивидам первична. Каждый индивид, рождаясь, застаёт определённую структуру связей и отношений и постепенно включается в неё.
Таким образом, общество - это определённая совокупность (объединение) людей. Но каковы границы этой совокупности? При каких условиях это объединение людей становится обществом?
Признаки общества как социальной системы таковы:
Объединение имеет территорию, которую считает своей собственной.
У него есть собственное название и своя история.
Оно обладает собственной системой управления (суверенитетом).
Объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида.
Его объединяет общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой.