Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы по социологии.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
550.4 Кб
Скачать

36.Социальное развитие и социальный прогресс.

Социальное развитие — длительный и постепенный про­цесс накопления изменений в социальной сфере, занима­ющий большой интервал времени. Четкая концепция поступательного общественного развития содержится в теории марксизма, однако про­цессы развития далеко не всегда можно оценить од­нозначно. Многочисленные примеры этого приводит история.Изучение процессов социального развития получило распространение в XX в. Особое внимание уделяется его внутренним причинам. Развивающиеся объекты, в частности такие, как общество, изучаются с позиции их орга­низации, особенностей и причин функционирования.

Социальный прогресс — переход от низшей ступени развития общества к более высшей. Социальный про­гресс может охватывать все общество, а может быть применим к отдельным элементам его структуры. Понятие «прогресс» было в ходу уже в XVII в. Образо­ванные люди эпохи феодализма спорили о его целесообраз­ности. Были среди них и те, кто предпочитал прогрессу эволюцию. Существует также точка зрения, согласно которой развитие мировой истории требует иногда сделать шаг назад во имя будущих достижений. Прогресс в рам­ках этой концепции может происходить за счет дестабили­зирующих процессов, разрушающих общество. К тому же результаты прогресса оцениваются каждым индивидом по-своему в зависимости от конкретной ситуации.

37.Совр.Дискуссии по вопросам мультипарадигмального анализа развития общества…

Основные подходы к изучению общества

В процессе развития научных знаний сложилось несколько основных подходов к исследованию и объяснению общества. Первый подход - натуралистический. Он связан с развитием естествознания в XVII-XVIII вв. Опираясь на естественнонаучные взгляды, многие мыслители прошлого утверждали, что общество есть своеобразное продолжение природы. Эту точку зрения отстаивал французский мыслитель Ш. Монтескье (1689-1755).

В Новейшее время таких взглядов придерживался русский историк Л.Н. Гумилёв (1912-1992). Этот подход проявляется также в понимании общества как особого живого организма. Культурно-исторический подход к изучению общества характерен для конца XIX - начала XX в. Его становление связано с развитием таких наук, как история, культурология, антропология. Создателем теории культурно-исторических типов общественной жизни был русский учёный Н.Я. Данилевский (1822-1885). Особое значение имеет вопрос о целостности общества.

Существует и материалистический подход в понимании общественной жизни. Например, немецкие мыслители XIX в. К. Маркс (1818-1883) и Ф. Энгельс (1820-1895) полагали, что её основой выступает деятельность людей по удовлетворению своих материальных потребностей.

Фрейд считал, что поведением человека управляют инстинкты и желания - то есть отражение физических потребностей в психике. У каждой силы должен быть источник энергии, таким источником для этих факторов стало состояние возбуждения.

Более предпочтительной сегодня признается парадигма циклически-волнового характера общественной эволюции, предполагающая определенную временную направленность (тенденцию) к усложнению социальных связей и отношений в результате смены разномасштабных волн (фаз) исторического развития. Переход от одной фазы развития социума к другой актуализируется "точками бифуркации" в которых нарушается социальная предопределенность.