
- •2. Методология курса «История государства и права зарубежных стран».
- •3. Периодизация истории государства и права зарубежных стран (основные подходы).
- •4. Основные причины и условия возникновения государства на Древнем Востоке.
- •5. Основные этапы образования государства на Древнем Востоке.
- •6. Основные пути возникновения государства на Древнем Востоке.
- •7. Характерные черты восточного государствогенеза.
- •8. Основные этапы развития государства на Древнем Востоке.
- •9. Характерные черты раннего государства на Древнем Востоке.
- •10. Основные черты древневосточных империй.
- •11. Восточная деспотия – характерные черты.
- •13. Возникновение права на Древнем Востоке.
- •14. Законы царя Хаммурапи в Вавилонии.
- •15. Законы Ману – памятник древнеиндийского права.
- •16. Роль и место права в Древнем Китае.
- •17. Общая характеристика критской морской империи.
- •18. Основные пути возникновения античных государств.
- •19. Характерные черты государств-полисов, их соотношение с государствами Востока.
- •20. Образование государства в Афинах
- •21 .Реформы Солона в Древних Афинах.
- •22. Реформы Клисфена в Древних Афинах.
- •24. Особенности государственного строя Спарты.
- •25. Образование государства в Древнем Риме.
- •26. Государственный строй республиканского Рима.
- •27. Военные диктатуры и переход к монархии в Древнем Риме.
- •28. Государственный строй Рима в период принципата.
- •29. Государственный строй Рима периода домината.
- •30.Законы XII таблиц – памятник квиритского права.
- •32. Правовое положение населения Рима в период республики (граждане, латины, перегрины, рабы).
- •33. Источники римского права «классического периода».
- •35. Право юристов – источник римского права.
- •36. Институции Гая.
- •37. «Право народов».
- •38. Свод Юстиниана.
- •42. Место и роль городов в средневековом обществе.
- •46.Салическая Правда – памятник раннегерманского права.
- •47. Рецепция римского права.
- •50.Социальная структура средневековых европейских городов
- •51. Городское право.
- •56. «Великая Хартия Вольностей» 1215 г.
- •58. Государственный строй арабского халифата.
- •62. Основные этапы развития Византийской империи.
- •63. Государственный строй Византийской империи.
- •64. Общая характеристика византийского права.
- •65. Основные памятники византийского законодательства.
22. Реформы Клисфена в Древних Афинах.
В период с 509 по 507 г., невзирая на противодействие со стороны политических противников, провел ряд реформ, направленных на демократизацию афинского общества.
Важнейшая из реформ Клисфена отменяла старое родоплеменное деление афинского общества на 4 филы; вместо них вводилось 10 новых территориальных фил, которые в свою очередь делились на демы (округа) - первичные административные единицы. В каждую филу входило 10 демов, таким образом, число демов в Аттике равнялось ста. Члены дема (демоты) избирали старейшину (демарха), казначея и судей, которые разбирали мелкие тяжбы. Верховная власть в деме принадлежала собранию демотов. Каждый дем имел своего бога-покровителя, святилище этого бога и священнослужителя.
Благодаря территориальному делению в состав каждой филы входили граждане, проживавшие в различных районах Аттики и различных кварталах города, что разобщило родовую знать, лишив ее прежнего влияния в управлении государством.
Новое территориально-административное деление предопределило замену Совета 400, введенного Солоном, Советом 500. От каждой филы в Совет 500 избиралось по 50 человек. На Совет 500 возлагался ряд обязанностей: подготовка дел к рассмотрению в народном собрании, вынесение по ним предварительных решений, приведение в исполнение всех решений народного собрания, решение второстепенных вопросов в период между созывами народного собрания. Клисфен создал еще один новый управленческий орган -коллегию 10 стратегов. От каждой филы в эту коллегию избиралось по одному человеку, как правило, знатного происхождения. Вначале стратегам принадлежали чисто военные функции, впоследствии же они стали обладателями высшей исполнительной власти. Для того чтобы воспрепятствовать возрождению в Афинах тирании, Клисфен ввел остракизм ("суд черепков"), который был направлен против чрезмерного возвышения того или иного политического деятеля. Остракизм представлял собой процедуру тайного голосования, проводимого в народном собрании. На остраконах (черепках) писались имена особо опасных политиков; получивший большинство голосов должен был удалиться в изгнание сроком на 10 лет без конфискации имущества. Остракизм нашел широкое применение в политической жизни Афин, просуществовав вплоть до 417 г. до н.э.
В результате реформ Клисфена в Афинах было окончательно свергнуто господство родовой аристократии, афинское общество значительно продвинулось вперед в своем развитии по демократическому пути.
23. Историческое соотношение государства и демократии в Афинах.
24. Особенности государственного строя Спарты.
В Спарте, как и в Афинах, государственный строй воплощал в себе основные принципы полисного устройства. Поэтому в обоих этих полисах можно видеть некоторые общие основы: сосредоточение политической жизни в рамках гражданского коллектива, наличие античной формы собственности как коллективной собственности граждан, тесная связь политической и военной организации гражданства, республиканский характер государственного устройства. Однако между государственным строем Афинского и Спартанского полисов существовали и глубокие различия. В Афинах государственный строй оформился как развитая система демократической республики, в Спарте государственный строй носил ярко выраженный олигархический характер. Ремесла и торговля были делом неполноправных периэков, свободному спартиату обе эти профессии были строго запрещены. Его занятие военная служба. Земля в Спарте была поделена на 10 тысяч равных участков по числу полноправных граждан. Не было земли – не было гражданство. Обрабатывали землю илоты. Они имели семью, наделялись двором и земельным наделом, обязанности их ограничивались податью. На эту подать существовала вся община. Законы Спарты предписывали простоту быта и умеренность в пище. Граждане имели одинаковые одежду и вооружение.
Основателем спартанских порядков считался Ликург. Одна из ретр (законов) была направлена против роскоши. Деньги приписывалось чеканить в виде больших и тяжёлых железных монет чтобы предотвратить их накопление и затруднить оборот. Золотая и серебряная монеты были запрещены. Органами управления в Спарте были народное собрание, свет старейшин и два царя.