9. Основания для развода по Законам царя Хаммурапи.

В законах Хаммурапи указанные 3 фактора, которые позволяли жене разводиться с мужем: прелюбодеяние мужа; уход из дома и местности проживания; физическая невозможность выполнения мужчиной супружеских обязанностей. Закон Хаммурапи защищали замужнюю женщину от невыносимой семейной жизни (женщина может войти в дом другого мужчину, если ее мужа взяли в плен).

Если человек не имеет половых сношений с женой исключительно по своей вине, то жена может взять свое внесено имущество и вернуться к своему отцу.

Женщине можно избавиться ностальгии по первым мужем, ведь если она вошла в дом нелюбимого, выбирать не приходится.

Если человек брал замуж бесплодную женщину, то он мог взять себе наложницу. Рабыня которая недотримувалася закона может быть отнесена к другим рабынь то ее продавали. Если мужчина заставал жену лежащую с другим мужчиной, то их следует связать и бросить в воду.

10. Преступление и наказание по Законам Царя Хаммурапи.

Уголовное право по законам Хаммурапи учреждало свои требования на 2 принципах: наказывается то, что нарушает установленный традицией порядок и то что нанесло вред человеку. Уголовном взысканию мог подвергнуться любой. С особой жестокостью наказывалась кража во время пожара. Существовал самосуд.

В законах Хаммурапи около 30 преступлений карались смертной казнью. Смертная казнь предусматривалась в форме сожжения утопления, посадкой на кол. Эти наказания имели место наряду с другими: обращением в рабство, изгнанием из общины, штрафом, принудительным трудом.

Были установлены преступления против личности. среди которых это: Убийство, Неудачная операция врача, Телесные повреждения, оскорбление словом, действием, лжесвидетельством, клевету. Другую группу составляли преступления против собственности.

К имущественным преступлениям, кроме кражи и грабежа, принадлежали снятия с раба знака рабства. Третья группа-это преступления против семейных устройств: кровосмешение, неверность жены.

11. Идея талиона как уголовно-правовая, по Законам Хаммурапи

Много статей Законов Хаммурапи о наказании базировались на принципе талона «око за око, зуб за зуб». Талион мог быть обычным (ст. 200), зеркальным (ст. 230) и символическим (ст. 195). Его применение происходило, когда преступник и потерпевший были равными. Если же, например, авилум выколол глаз мужкену, то он платил только денежное возмещение, а если рабу - половину его стоимости хозяину. Всего наказания (его вид, степень) зависели от палачу принадлежности человека.

12. Символический талион по Законам царя Хаммурапи

Уголовное право Законника отличается, строгостью. В основе уголовно-правовых представлений авторов Законника находится идея талиона: наказание есть возмездие за вину, и потому оно должно быть "равным" преступлению. Эта доктрина обычно выражается афоризмом: "око за око, зуб за зуб.

Для древних это был наиболее логический способ ограничения наказания: не более того что сделано тебе. воспитанное на основе первоначальных представлений о справедливости, оно питалось понятным стремлением ослабить врага настолько, насколько он ослабил тебя, твое племя, твой род.

Прямолинейное применение принципа "равным за равное" исключает установление субъективной стороны действия-умысла, неосторожности, случайности.

Своеобразным выражением талиона в Законнике Хаммурапи служило правило, согласно которому всякий ложный обвинитель должен был нести ответственность в той мере, грозившей обвиняемому: кто безосновательно обвинял другого в убийстве, должен умереть сам.

Когда по характеру преступления применение принципа "равным за равное" в точном значении было невозможно, прибегали к фикции: непослушному рабу отрезали ухо; сыну, что оскорбил отца, отрезали язык: врачу, сделавшему неудачную операцию, отрезали. Это называют обычно Талион символическим.