
- •Предисловие
- •Введение: политика как явление общественной жизни
- •Литература:
- •Раздел 1. Политология как наука. История политической мысли
- •Глава 1.Объект и предмет политологии
- •§ 1. Политология как наука о политике. История политологии
- •§2. Предмет исследования политологии
- •§3. Структура политической науки
- •§4. Методы политической науки
- •§5. Прикладная политология
- •Литература
- •Глава 2. История политической мысли
- •§1. Политическая мысль Востока
- •§2.Политические идеи Древней Греции и Рима
- •§3.Политическая мысль Средневековья и эпохи Возрождения
- •§4. Политические учения Нового времени
- •§5. Развитие политических идей на рубеже 19-20 веков
- •§6. Основные направления развития российской политической мысли
- •Дополнительные вопросы:
- •Литература:
- •Раздел 2. Политическая власть
- •Глава 3.Политическая власть: источники, сущность, виды
- •§1. Понятие и сущность власти
- •§2. Политическая власть: признаки, ресурсы, виды и формы осуществления
- •§3. Политическая легитимность и политическое господство
- •Раздел 3. Субъекты политики.
- •Глава 4. Социальные группы как субъекты политики
- •§1. Классы, социальные группы и слои, их особенности и политические интересы
- •§2. Социальные группы
- •§3. Социальные процессы и их влияние на политику
- •Глава 5. Этнические общности как субъекты политики
- •§1. Природа этноса. Этнос как субъект политических отношений
- •§2. Нация как субъект политики. Проблема самоопределения наций и сепаратизма
- •§3. Межнациональные конфликты: источники, типология и средства разрешения
- •Глава 6. Политическая элита.
- •§1. Происхождение термина «элита» и его современное значение
- •§2. Основные теории элиты
- •§ 3. Типология и системы рекрутирования элит
- •§ 4. Исторические особенности правящей российской элиты
- •Глава 7. Политическое лидерство
- •§1. Понятие, основные теории и факторы лидерства
- •§2. Типология и функции политических лидеров
- •Вопросы и задания для повторения:
- •Дополнительные вопросы:
- •Литература:
- •Глава 8. Политические партии
- •§1. Происхождение и сущность партий
- •§2. Типология политических партий
- •§ 3. Функции политических партий
- •1) Обращают своих сторонников в догматическую веру, подавляют их свободомыслие и способность критически оценивать политику;
- •2) Рядовому гражданину партия «закрывает глаза» на общественную жизнь, объявляя его “низкое мнение” покушением на свою честь;
- •3) В конце концов воля партии и воля избирателей подменяется волей партийных руководителей.
- •§4. Партийные системы: типы и функции
- •§5. Проблемы становления российской многопартийности и партийно-политический спектр современной России
- •Глава 9. Заинтересованные группы (группы давления)
- •§1. Заинтересованные группы: понятие, признаки и роль в жизни общества
- •§2. Типология групп давления
- •§3. Функции групп давления
- •§5. Особенности представительства интересов и лоббистской деятельности в современной России
- •Раздел 4. Политическая система общества
- •Глава 10. Политическая система: понятие, структура и функции
- •§1. Сущность и структура политической системы общества
- •§2. Функции политической системы
- •§3. Типология политических систем
- •Глава 11. Государство как ведущий элемент политической системы общества
- •§1. Понятие, сущность, и основные пути возникновения государства
- •§2. Особенности и основные функции современного государства
- •Глава 12. Устройство современного государства
- •§1. Формы правления
- •1) Президент напрямую избирается народом;
- •§2. Референдум
- •§3. Территориальное устройство
- •Глава 13. Основные измерения и социальные основания современного государства
- •§1. Гражданское общество
- •§2. Правовое государство
- •§3. Социальное государство
- •Литература:
- •Глава 14. Политические режимы
- •§1. Политический режим: понятие и основные характеристики
- •§2. Тоталитарный режим
- •§3. Авторитаризм
- •§4. Типология авторитарных режимов
§2. Нация как субъект политики. Проблема самоопределения наций и сепаратизма
Другим субъектом национально - государственных и в целом политических отношений является нация, в вопросе о природе которой определенности сегодня гораздо больше.
Нация в отличие от этноса - не народ, а просто совокупность граждан определенного государства, обладающих общей культурой, языком и тесно связанных между собой экономически. Таким образом, это прежде всего юридическая и политическая категория. Нация зачастую не основана на одном этносе, так как в мире практически не осталось мононациональных государств, и может быть многонациональной (как например, многонациональные российская и американская нации).
История позволяет выявить два основных пути формирования наций.
В первом случае нации возникают в рамках крупных национальных государств, образованных определенным народом (франки, британцы, русские), в процессе включения в их состав территорией с инонациональным населением, которое постепенно усваивает язык, обычаи и культуру “основного” народа. Первоначально, в период существования монархий, инонациональное население существует на правах подданных (могут быть второго “сорта”), а затем, в результате буржуазных революций получает наравне со всеми права граждан (знаменитый принцип “Одна нация - одно государство”). Именно так в рамках Российской империи сформировалась многонациональная российская нация.
Второй путь предполагает обособление от прежнего государства (как правило, империи) определенного народа, достигшего высокого уровня экономического, политического и культурного развития. Так, в “недрах” Османской империи постепенно сформировались болгарская, сербская, и греческая нации, Австро-Венгерской - венгерская, чешская, словацкая, хорватская и словенская, Российской - украинская, белорусская, грузинская и др.
В современной политике и системе международных отношений нация все более вытесняет этнос (народ) - так, право на создание национальных государств признается только за нациями, только нации признаются в качестве полноправного субъекта международной политики и представлены в ООН. Однако следует сказать, что ситуация не всегда выглядела подобным образом.
Например, после Первой мировой войны, в рамках т.н. Версальской системы право на создание государств признавалось только за нациями.
После Второй мировой войны с ростом национально - освободительных движений народов Азии и Африки, с распадом колониальных империй (Британской, Французской, Португальской, Бельгийской и др.) право на создание государств было одновременно признано за нациями и народами.
Это сразу же породило две очень серьезных проблемы:
1) В африканских странах слабые союзы племен, “выдавшие” себя за нации, добились создания государств - в результате государства оказались слабыми и нежизнеспособными, в них вспыхнули межнациональные конфликты и войны (можно вспомнить войну 60-х гг. в Нигерии, унесшую жизни более 1 млн. человек, недавние столкновения в Республике Чад и в Руанде);
2) Многие малые народы, не представленные в ООН и в международной политике, стали претендовать на отделение от государств, в состав которых входили - баски в Испании, корсиканцы и бретонцы (жители провинции Бретань) во Франции, курды в Иране, Ираке и Турции, и т.д.
Учитывая этот печальный опыт, современное международное право и ООН признают право на создание отдельных государств только за нациями, а отдельным малым народам предлагается либо статус субъекта федерации в федеративном государстве, либо квотированное представительство в общегосударственных органах власти (правительство и парламент) и национально - культурная автономия (т.е. юридические гарантии и специальные меры по развитию национального языка, культуры и образования) в унитарном государстве. Со сходных позиций предполагает решать проблему и Заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе (т.н. Хельсинские соглашения 1975 г.).
Для представительства интересов не имеющих национальной государственности существует созданная в 1991 г. Организация Непредставленных Народов и Наций (ОННН или UNPO), в работе которой принимают участие представители Абхазии, Гагаузии, Ингушетии, Чечни, Чувашии, Якутии, крымских татар, ассирийцев, косовских албанцев (каренов) и др.
При этом конституция ни одного из зарубежных государств не признает права на отделение входящих в его состав народов и национальных территорий, а любая попытка одностороннего выхода и сепаратистская деятельность, особенно с использованием вооруженной борьбы, подавляется силой.
Так, например, Французская республика приравняла корсиканских сепаратистов к уголовникам и использует против них полицейские меры, Индия подавляет с помощью военных средств движение сикхов и мусульманских сепаратистов в штатах Джамну и Кашмир, а правительство Великобритании в 1969 г. после начала межнациональных столкновений в Северной Ирландии (Ольстер) ввело туда полицейские спецподразделения и войска и распустило местный парламент.
Однако, как показывает практика стран Запада и ЕС, жестко подавляя сепаратистские движения на своей территории, в рамках стратегии “двойного стандарта” одновременно поддерживают сепаратистов там, где им это выгодно. В этом отношении весьма примечательной является ситуация вокруг турецких курдов и косовских албанцев.
Так, например, Конституция Турции 1961 г. (ст. 54) считает всех граждан страны турками, хотя значительную часть (40 - 50 %) населения этого государства составляют национальные меньшинства - 1 млн. арабов, более 500 тысяч грузин, более 1 млн. выходцев с Северного Кавказа (черкесов, чеченцев, абхазов, дагестанцев, осетин и др.). Но самой большой проблемой для турецких властей является наличие в стране огромной общины курдов (фарсоязычного народа иранской группы), насчитывающей от 14 до 20 млн. человек (1/ 3 населения). При этом курды лишены национальных структур власти, школ, вузов и просто права говорить на своем языке, и проводится последовательная политика по их ассимиляции. В Уголовном кодексе Турции присутствует специальная статья, предусматривающая ответственность за “курдизм” (под которую при желании можно подверстать все что угодно), а правительство этой страны не сделало практически ничего для преодоления ужасающей бедности населенных курдами районов. В ответ на подобную дискриминацию с 1974 г. было развернуто партизанское движение курдов и примкнувших к ним нацменьшинств, возглавленное Курдской рабочей партией (КРП) и Фронтом национального освобождения Курдистана (ФНОК) во главе с А.Оджаланом, жестко подавляемое турецкими спецподразделениями и армией с использованием танков, бронетранспортеров и боевых вертолетов. За четырнадцать лет непрерывной войны уничтожено 2500 курдских и ассирийских сел, а в результате этнических чисток свыше 2,5 млн. человек было выселено из зон боевых действий. Лишь в 1982 г. правительство Турции признало существование в стране курдов, а в 1991 г. формально разрешило им разговаривать на своем языке. При наличии всех признаков геноцида ни мировое сообщество, ни ЕС, в который входит Турция, не применили к ней никаких серьезных санкций, поскольку последняя является стратегическим союзником США и членом НАТО.
Албанцы, проживающие на территории сербского края Косово, под предлогом защиты прав которых США и блок НАТО развязали ничем не оправданную агрессию против суверенной Югославии, имели гораздо больше прав, чем турецкие курды. Активно переселявшиеся сюда в период турецкого владычества и в правление И.Б.Тито, который рассчитывал через Косово присоединить к Югославии Албанию, албанцы - косовары обладали автономией до конца восьмидесятых годов, имели возможность создавать свои национальные школы, газеты и политические партии. К моменту, когда численность албанцев в крае достигла 90 % населения, стали создаваться параллельные органы власти и началось движение за отделение от Югославии. Террористические организации, впоследствии объединившиеся в Армию освобождения Косова и получавшие солидную помощь из - за рубежа, развернули в крае террор, после чего правительство Сербии было вынуждено использовать против них армейские части и спецподразделения. Разгоревшийся в крае конфликт в итоге стал поводом для военной агрессии НАТО и США, стремящихся укрепить собственную гегемонию в мире и на европейском континенте.