III Анализ текста.

- Какими признаками текста обладает данный фрагмент?

( Связность текста осуществляют лексические повторы (только так говорят; у нас так говорят; хорошо знать; хорошо знаю; кропят яблоки; до окропления поест; яблоки светят; крестный ход; Преображение; Спас-Преображение;)

Цельность текста - это прежде всего тематическое и идейное единство, которое осуществляется с помощью таких средств как лицо, время, наклонение, порядок слов.

- Как бы вы, прочитав и услышав этот текст уже не в первый раз, назвали тему этого текста?

(Мальчику из православной дворянской семьи воспитатель рассказывает о трех Спасах) .

- Хорошо. Скажите, а в чем, по вашему мнению, заключается идея этого текста? Какую мысль хотел донести этим произведением автор?

(Показать через восприятие мальчика отношение в дворянских семьях (конца XIX века ) к религии, православию, почитанию традиций предков и христианских обычаев).

Текст обладает завершенностью и смысловой и композиционной законченностью. Текст имеет начало и конец. Все содержание текста соответствует его названию и раскрывает замысел автора, который хочет поведать читателю о трепетном отношении к религии людей конца XIX века и воспитании детей в ту эпоху. Все языковые единицы, образующие текст, все его части, и все его содержательные и смысловые стороны определенным образом упорядочены, организованы, следовательно, текст обладает упорядоченностью и структурностью.

- Ребята, обратите внимание, как автор передает эмоции героев. Какие языковые средства и формы речи использует? ( В тексте важную роль играют диалоги. Во многих предложениях присутствует вопросительная интонация. Также для придания большей экспрессии тексту и колорита того времени использованы междометия и частицы (морфологический уровень): А, ну-ка, А-а, Та-ак, уж, вот.

- Ребята, я надеюсь вы обратили уже внимание на необычный язык этого текста? На особое построение фраз? Скажите, так же говорят мальчик и его воспитатель, как и мы с вами сейчас, или по-другому?

(Текст интересен с точки зрения рассмотрения его на фонетическом уровне. Слова: яблошный, вспросют, вспрашивать, пошабашила ) (Либо учитель, либо заранее специально подготовленный ученик рассказывает о севернорусском наречие, на котором говорит воспитатель мальчика).

- В каком уровне языка заключены наибольшие возможности для передачи историко-культурного содержания текста?

( В лексики ( преимущественно церковно-славянские названия - Закон Божий, Спас-Преображения, хоругвь, крестный ход, Христос, Адам-Ева, Яблочный Спас, окропление), просторечья (холера), фразеологизмы (держать экзамен, дух захватывает, в животе червь заведется, поманит холодком), также устаревшие морфологические формы придают тексту колорит эпохи (возьмут в училищу, про него умеешь, не бось)

- Какие тематические группы слов можно выделить в тексте?

( Это прежде всего относится к церковной лексике - Закон Божий, Спас-Преображения, хоругвь, крестный ход, Христос, Адам-Ева, Яблочный Спас, окропление и др. )

- Какие части речи преобладают в тексте? Какую смысловую нагрузку они несут?

(Основную нагрузку несут существительные (повторяющиеся несколько раз, тем самым подчеркивается их значимость, нередко встречаются и имена собственные): Преображение, Иисус, Храм, Спас, яблоки, доска, книжка, куча стружек, экзамен и др. Также часто встречаются глаголы, для динамичности, особенно их много в диалогах - скажет, расскажи, похвалит, умеешь, знаешь, выговариваешь, кропят, говорю, согрешили, обманул и др. В описательных небольших фрагментах преобладают прилагательные (как эпитеты) - зелено-золотистый, мягкий, ясный, голубоватый, золотые. В тексте много служебных частей речи - союзов (а, и, да, но) частиц (вот, нету, же) вводных слов (пожалуй), междометий (ну-ка, А-а).

Синтаксический уровень языка организован неоднородно. Если смотреть на канву текста, то кажется, что он состоит из сложных предложений, для который характерна однородность или придаточные определительные. Но в абзацах текста спрятаны ( в основном- в диалогах) маленькие произведения, выражающие эмоцию говорящего (Вот и не так знаешь; Вот и опять не знаешь; Как так у тебя не сказано?; А почему? ; А вот. )

- Ребята, а к какому стилю вы бы отнесли данный текст?

( К художественному стилю, поскольку автор создает колоритные, запоминающиеся образы воспитателя ( в основном, с помощью фонетического уровня языка), мальчика; употребляет эпитеты, эмоционально-окрашенную лексику - топориком, хорошенько, пошабашила, ласковый, тихий, яблочков, ясный и др. )

- Определите тип речи. Свой ответ, пожалуйста, аргументируете - почему именно этот тип речи.

(Тип речи данного текста - повествование с элементами описания, поскольку в тексте события передаются во временной последовательности, в основном, с помощью глаголов настоящего времени ( Хорошо умеешь; он выговаривает; ты все знаешь; я говорю и др. )

Наличие диалога также говорит о повествовании. Описательный характер тексту придают прилагательные (ласковый, тихий, -золотистый, мягкий, ясный, голубоватый, золотые).

- Можно ли назвать данный текст культуроведческим?

( Да, можно, так как автор рассказывает о культуре и жизни русской дворянской православной семьи конца XIX века, в частности, процесс познания ребенком христианских праздников и их особенностей, описывает исторические реалии того времени, времени, отношения между воспитателем при ребенке и самим учеником, особенности речи людей той эпохи.

Иван Сергеевич Шмелев с нежным чувством, ярко, красочно описывает воспитателя Горкина, который наставляет мальчика на божественный путь, готовит его к поступлению в гимназию.

Этому тексту свойственны такие функции языка и речи коммуникативная и социокультурная.

- Какие слова, на ваш взгляд, имеют культурно-историческую значимость в тексте?

(Отвечает группа ребят, подготовивших этимологический анализ слов)

Например: слово "Хоруг(о)вь " (выдержка из этимологического словаря); само понятие дано в конспекте выше ; хору́г(о)вь Древнее *хоrǫgу, -ъvе было заимств. через тюрк. посредство (судя по наличию х-) из монг. oruŋgo, oruŋga "знак, знамя", калм. оrŋ̥ɔ (см. Рамстедт, KWb. 289); ср. Мелиоранский, или из гот. hruggа "посох, палка", ср.-в.-н., )

- Скажите, ребята, а этот текст дает вам интересные сведения о национальной истории нашего родного языка? А о культуре нашей страны?