- •Место истории в системе гуманитарных знаний.
- •Общая характеристика мировых цивилизаций.
- •Киевская Русь: государственность и идеология в сопоставлении с Раннесредневековыми государствами Европы
- •Геополитическое положение Руси в хiii веке.
- •Москва — центр формирования великорусской народности.
- •Образование централизованных государств в Европе.
- •Политика Ивана Грозного: суть и последствия.
- •Смутное время: причины и характерные черты.
- •Эпоха Великих географических открытий. Освоение Урала и Сибири.
- •Государство и церковь в условиях Возрождения и Нового времени: общемировые процессы.
- •Пётр I и его реформы.
- •Эпоха дворцовых переворотов: причины и последствия.
- •Сословия в России и Европе: особенности формирования, культура, традиции.
- •Политика «просвещённого абсолютизма» Екатерины II.
- •Личность и государственная деятельность Павла I.
- •Изменение границ Российской империи в хviii веке.
- •Внутренняя и внешняя политика Александра I.
- •Декабристы: особенности первой политической оппозиции в России.
- •Реформы 60 — 70-х годов хх века: направленность и итоги. Модернизационные процессы в Европе и Азии.
- •Народничество в России: идеология и практика.
- •Социально-экономическое и культурное развитие России в последней трети хх века.
- •Первая русская революция: причины и итоги.
- •Общественная и политическая жизнь России в начале хiх века.
- •Реформаторская деятельность с.Ю. Витте и п.А. Столыпина.
- •Первая мировая война: причины и результаты.
- •Февральская революция и кризис самодержавия в России.
- •Великая Октябрьская социалистическая революция - главное событие хх века.
- •Гражданская война в России: причины и результаты.
- •Поиск путей развития социалистической экономики.
- •Основные тенденции развития ссср в 30-е годы: индустриализация, коллективизация и культурная революция.
- •Ссср и Вторая мировая война.
- •Великая Отечественная война и её народный характер.
- •Холодная война: причины, основные доктрины, методы и результаты.
- •Кризис социалистической системы в экономике, политике и идеологии.
- •Перестройка и распад ссср.
- •Россия и проблемы глобализации
-
Народничество в России: идеология и практика.
Основоположниками народничества были А.И. Герцен и II.Г. Чернышевский, которые в 1850-х гг. выработали его основные теоретические положения. Герцен и Чернышевский резко критиковали существующий крепостнический и самодержавный строй, они были радикальными демократами, но стремились избежать насилия. Однако многие адепты классиков народничества истолковали их теорию как призыв к народной революции. Основными идейными принципами народничества являлись:
1) отрицание исторического значения капитализма и стремление не допустить его развитие в России;
2) стремление создать социалистическое общество, как систему общественных отношений, основанных на справедливости и коллективизме;
3) идеализация крестьянской общины и надежды через нее прийти к социализму;
4) представление о русском крестьянине как о человеке будущего, социалисте по инстинкту;
5) критика или даже отрицание государственности как формы общественного управления, отрицание до конца 1870-х гг. значения политической борьбы за свободы и права личности.
Основные теоретические направления революционною народничества. Народничество развивалось в форме различных направлений, имевших общую цель борьбы - социализм и признававших необходимость революции для достижения этой цели. Свои идейные особенности имело каждое из них.
Пропагандистское направление революционного народничества. Ведущим теоретиком направления выступил П.Л. Лавров. Гго взгляды содержали следующие идеи:
1) Интеллигенция смогла умственно развиться, т.к. была освобождена от физического труда, который выполнял забитый и необразованный народ. Интеллигенция должна вернуть народу этот долг.
2) Народ, крестьянство, не готово к социальной революции. Поэтому главная задача интеллигенции - длительная пропаганда идеи социализма в народе;
3) Внесение социалистическою сознания в массы должно было обеспечить социалистический характер грядущей революции, свести к минимуму ее неизбежные насильственные формы.
4) Для пропаганды надо создать партию, которая и после революции будет руководить строительством социализма.
5) Социалистическое общество может развиваться только при обеспечении свободы личности, синтезе ее интересов с интересами коллектива.
Ведущим теоретиком бунтарского (анархистского) направления революционного народничества являлся М.А. Бакунин. Он считал, что:
1) Главная несправедливость - социальное неравенство, а основным носителем и гарантом несправедливости является государство.
2) Поэтому цель борьбы - не только ликвидация существующего государства, но и недопущение создания нового. Пролетарское государство, считал Бакунин, - худшая форма государства, в котором пролетарии перерождаются, и его создавать нельзя;
3) Основное средство борьбы - революционный бунт народа. При этом, крестьянство постоянно готово к бунту и требуется не длительная пропаганда, разъяснение, а агитация, призыв к буту;
4) После революционной ликвидации государственности и неравенства народ самоорганизуется в федерации общин уездов, губерний, России, славянского мира. В конце концов будут созданы анархистские Соединенные Штаты Европы и всего мира.
Заговорщическое (бланкистское) направление. Его основной теоретик П.П. Ткачев предполагал, что:
1) Крестьянство не готово ни к революции, ни к самостоятельному построению социалистического общества.
2) Поэтому нет смысла ни в пропаганде социализма, ни в агитации, призыве к бунту.
3) Самодержавие не имеет социальной опоры ни в одном сословии русского общества. Оно "висит в воздухе".
4) Поэтому интеллигенция должна создагь законспирированную партию, которая захватит власть и будет руководить социалистическим переустройством общества.