
- •Глава IV сознание и познание
- •§ 21. Проблема познаваемости мира
- •Бытие и познание
- •Познаваемость мира как философская проблема
- •Познание как деятельность
- •Чувственное познание: его возможности и границы
- •Сущность и формы рационального познания
- •Как мы распознаем образ?
- •§ 22. Истина и ее критерии
- •Объективность истины
- •Критерии истины
- •Абсолютная и относительная истина
- •Истина и заблуждение
- •Вера и знание
- •§ 23. Многообразие путей познания мира
- •Миф и познание мира
- •«И опыт, сын ошибок трудных...»
- •Народная мудрость и здравый смысл
- •Познание средствами искусства
- •Там, где кончается наука
- •Практическое мышление
- •§ 24. Научное познание
- •Особенности научного познания
- •Два уровня научного знания
- •Методы научного познания
- •Дифференциация и интеграция научного знания
- •Как происходят научные революции
- •Научное мышление и современный человек
- •Современная наука
- •§ 25. Социальное познание
- •Научное познание природы и общества
- •Основные принципы научного социального познания
- •Идеальный тип — инструмент научного социального познания
- •Обыденное и научное социальное знание
- •Социальные науки и гуманитарное знание
- •О естественных и социальных науках
- •§ 26. Знание и сознание
- •Что такое сознание
- •Сознание индивидуальное и общественное
- •Сущность и особенности общественного сознания
- •Теоретическое и обыденное сознание
- •Душа толпы
- •§ 27. Самопознание и развитие личности
- •Что такое самосознание
- •Знакомый незнакомец
- •Как не ошибиться в оценке
- •Развитие самосознания и формирование личности
- •Выводы к главе IV
- •Вопросы и задания к главе IV
- •Готовимся к экзамену
Выводы к главе IV
1. Знания — это результат познавательной деятельности человека. По своему предмету, составу, характеру, направленности наши знания очень разнообразны. Особую область образуют наши представления и идеи о том, как формируются наиболее общие принципы человеческого познания вообще, как познанное о мире соотносится с ним самим, где пролегает граница между знанием и верой, каковы пределы познавательных возможностей человека. Эти проблемы рассматриваются в разделе философии, названном гносеологией. 2. Большинство философов сегодня считают, что, познавая мир, человек не просто воспроизводит в сознании (копирует) реальность, а привносит в нее смысл, создает идеальные образы, объекты, модели. На каждом этапе познавательной деятельности в неразрывном единстве выступает чувственное и рациональное познание. Ощущение, восприятие и представление формируют чувственный образ предмета. Рациональное мышление, используя понятия, суждения, умозаключения, помогает постичь его суть. 3. Целью познания является получение истинного знания о действительности. Важнейшей чертой этого знания выступает объективность. Объективная истина относительна. Это обусловлено сложностью, огромным разнообразием, изменчивостью окружающего мира, а также ограниченностью познавательных возможностей человека. Понятие «абсолютная истина» философами трактуется по-разному. Дискуссионным остается вопрос и о критериях истины. Не отрицая значения практики как критерия истины, исследователи подчеркивают, что есть области, где его использование невозможно. 4. Стремление познавать мир во всей его полноте присуще человеку. Он добывает знания различными путями: в повседневном опыте, в рамках философии, религии, средствами искусства. Основным способом постижения мира в древности был миф. Некоторые черты мифологического сознания сохраняются и в современном мире. 5. Одним из наиболее важных путей познания действительности является научный поиск. Наука стремится к получению объективного, достоверного, проверяемого, системного знания о мире и человеке и использует для этого комплекс специальных средств и методов познавательной деятельности. Научное познание общества имеет наряду с общими для всей познавательной деятельности чертами также и существенные отличия. Они обусловлены рядом факторов. Среди них — сложность самого объекта изучения — общества, вовлеченность человека в общественную жизнь и, как следствие этого, его известная «пристрастность», ограниченность применения ряда средств и методов познания, используемых в изучении природы. 6. Объектом познания для человека является он сам. Возникновение образа собственного «Я» возможно только при соотнесении себя с другими в рамках коммуникативного общения с помощью языка. Самопознание открывает путь к самореализации — проявлению своего «Я» в деятельности.
Вопросы и задания к главе IV
1. Обдумайте два высказывания, приведенные ниже: «Мир есть процесс безостановочных изменений, поэтому он непознаваем». «В своей основе мир неколебим, покоен и поэтому доступен пониманию». Есть ли среди этих высказываний правильное? Свой ответ обоснуйте. 2. Сопоставьте научное и обыденное познание по следующим критериям: объект познания, субъект познания, методы и средства познавательной деятельности, результаты познания. Сделайте выводы об общих чертах и различиях этих видов познания. Какие еще критерии вы могли бы включить в приведенный перечень? 3. Приведите фрагменты из учебника по обществознанию, которые содержат преимущественно: а) факты, б) интерпретации, в) оценки. 4. Обратитесь к собственному опыту самопознания. Менялся ли у вас с возрастом образ собственного «Я»? Как именно?