Билет №20 Специфика культур Запада и Востока

Восточный тип

 Сформировавшийся к 3-му тысячелетию до н. э. на Древнем Востоке: в Древней Индии, Китае, Вавилоне, Древнем Египте. Характерными чертами восточной цивилизации являются:

Западный тип культуры более молодой и распространенный (США, Канада, Австралия). Восточный тип культуры возникает в глубокой древности и включает 3 основные традиции: арабо-исламская, китайско-конфуцианская, индо-буддийская.

Западный тип культуры	Восточный тип культуры
Отношение ко времени: Представление о линейном, быстротекущем времени, представление о начале и конце истории. Время делится на три ступени: прошлое уже свершилось, но из него можно извлекать уроки. Настоящее – это время, где человек является главным действующим лицом. Будущее неизвестно, но его можно подготовить.	Отношение ко времени: Представление о времени статично. Время делится на три ступени – прошлое, настоящее и будущее, но между ними нет особой разницы. Это обусловлено религиозными представлениями – поскольку душа человека бессмертна, то рядом с нами находятся души умерших и еще не родившихся людей.
Динамизм, неравномерность развития. Резкая смена старых укладов жизни.	Замкнуты, локальны, неизменны.
Потребительское отношение к природе.	Бережное отношение к природе.
Преобразование внешнего мира.	Человек подстраивается под природные изменения.
Приоритет разума в познании.	Направленность на внутренний духовный мир человека.
Индивидуализм. Признание авторитета личности, ее свободы и автономии.	Принцип коллективизма. Личные интересы подчинены общественным, государственным интересам.
Общественное устройство: горизонтальный характер отношений в обществе; правовое демократическое государство; политический плюрализм; разделение властей: рынок как способ функционирования экономики. Главными проблемами являются разрушение семьи, традиций, ценностей, норм, бездуховность, потребительство.	Общественное устройство: вертикальный характер отношений между людьми (отношения м/у господи т ном и подчиненным); деспотический характер власти, огромная роль государства, отсутствие прав и свобод.

Билет №21 Культура и глобальные проблемы современности

В конце ХХ века стало очевидным, что культура как интегральный аспект развития общества начинает охватывать не только сферу духовного, но во все большей степени – материальное производство. При этом в самом материальном производстве зарождаются новые технологические формы. Техногенная цивилизация существует чуть более 300 лет, но она оказалась очень динамичной, подвижной и очень агрессивной: она подавляет, подчиняет себе, поглощает традиционные общества и культуры. Сегодня этот процесс идёт по всему миру, что ведет к гибели традиционных аграрных культур как самобытных ценностей. Культура начинает выходить из – под контроля человека и превращается в стихию «нового типа». В наше время она оказалась нарушителем природного равновесия планеты. Кризис культуры, о котором с тревогой пишут современники, выражается прежде всего в функциональных нарушениях механизмов адаптации на социальном и природном уровне. Симптомами кризиса культуры и конца цивилизации являются «катастрофы», которые захватывают не только отдельные народы, а все человеческое сообщество в ХХ веке: мировые войны, международный терроризм, экономические депрессии, экологические потрясения т. д., в цепочке этих изменений на земле оказался кризис экосистемы, который в современных условиях приобретает все более необратимый характер.

Глобализация ( от лат. Globus – шар ) – это процесс перерастания какого-либо явления в явление мирового масштаба и его трансформации во всемирную целостную среду. Глобализация всех сфер и областей жизнедеятельности - одна из основных тенденций развития в современном мире.

 Процессы глобализации становятся возможными, когда создаются предпосылки для возникновения единой мировой инфраструктуры, когда достигается определенный наднациональный уровень стандартизации и унификации, позволяющий местным национальным и региональным образованиям интегрироваться по единым основаниям в единую взаимосвязанную мировую суперструктуру.

 Процесс глобализации сопровождается созданием различных наднациональных институтов обеспечивающих и облегчающих процесс взаимодействия между национальными структурами, а также вырабатывающих нормативную базу для нормального и результативного взаимодействия любых национальных образований.

В процессе формирования монокультурного мира выделяются следующие тенденции:

1) Глобализация сегодня выступает как распространение тех принципов, которые определяют специфику развития западного мира.

 2) Глобализация сегодня выступает как распространение, прежде всего североамериканской культуры.

 3) Третья тенденция монополизации мира связанна с разрушением традиций, исчезновением обычаев и обрядов, фиксирующих и транслирующих определенную картину мира, свидетельствует о распадении целой системы представлений ценностей, социальных связей, которые и составляют своеобразие каждой из национальных культур, культура утрачивает способность к самопроизводству.

 4) Изменение соотношения между высокой специализированной, народной и массовой культурой, где последняя, безусловно, доминирует.

 5) Пятой существенной тенденцией, сопровождающей формирование монокультурного мира является распадение естественных связей в культуре и нарушение механизмов идентификации.

 6) Шестой тенденцией, сопровождающей унификацию культуры, является существенная трансформация национальной специфики мышления под влиянием унифицированного англоязычного новояза. язык является способом сохранения и трансляции культуры, традиций и общественного самосознания данного речевого коллектива, этноса и нации. Каждая культура обладает собственным вербальным арсеналом, где понимание происходит в первую очередь на уровне интонации и всего комплекса выразительных средств. Само же слово функционирует наиболее оптимальным способом исключительно в определенном языковом контексте, вскрывающим все оттенки его значений, и выступает как исторически обусловленное, где за каждым из них выступает весь образ жизни данного народа с его ценностными приоритетами, его менталитет, национальный характер, традиции, обычаи, мироощущение и видение мира.