- •1. Мировоззренческие и экономические идеи Платона
- •2.В чем Аристотель видел преимущества частной собственности?
- •3. «Общественный договор» Жан-Жака Руссо
- •4. Наука как средство познания окружающего мира и как социальный институт
- •5. Роль философии в становлении и развитии экономической науки
- •6. Экономические идеи Сенеки и Цицерона.
- •7. А. Смит и д. Рикардо о предмете политической экономии
- •8. Что и почему понимали под богатством меркантилисты и представители буржуазной классической школы?
- •9. Капитал Маркса как политико-экономическое произведение
- •10. Неоклассики о задачах и предмете экономической теории
- •11. Основные школы и направления историко-экономического анализа (общая характеристика).
- •12. Существовал ли меркантилизм в России?
- •13. Древнерусские документы и труды экономического содержания
- •14. Французская школа «Анналы»
- •I этап школы «анналов»
- •III этап школы «анналов»
- •IV этап школы «анналов»
- •15. Цивилизационный и формационный подходы к изучению процесса историко-экономического развития
- •16. Институциональный подход к экономической истории
- •17. Теория этногенеза л.Н.Гумилева
- •18. Почему в России получила признание немецкая историческая школа?
- •20. Особенности становления и развития эк науки в России.
- •19. Что такое мир-системный подход в историко-экономичеком анализе?
- •21. Народничество как социальное явление и течение социально-философской мысли
- •22. Почему в России возникло течение «Легальный марксизм»?
- •23. Исторические судьбы марксизма в России
- •24. Общая характеристика и оценка маржиналистской революции в политической экономии
- •2 Направления:
- •25. Предмет исследования и методология в системе Дж.Ст.Милля
- •26. Кейнсианская революция в экономической науке.
- •27. Проблема соотношения морали и предпринимательства в экономической науке прошлого и настоящего
- •28. Реформация и развитие буржуазного типа мышления
- •29. Протестантская этика как фактор развития капитализма.
- •30. Общая характеристика истории отечественной экономической науки в хх в.
- •31. Открытое общество к.Р. Поппера.
- •32. Что понимает Дж.Сорос под термином «рыночный фундаментализм»?
- •33. Анархизм м.А.Бакунина и п.А.Кропоткина: общие черты и различия
- •36. Большие циклы конъюнктуры Кондратьева
- •4 Эмпирических правильности относительно циклов:
- •37. Основные дискуссии советских экономистов в 20-30-е годы
- •38. Философско-мировоззренчесие взгляды а.А.Богдановат и его «всеобщая организационная наука».
- •39. Троцкий, Бухарин, Сталин
- •Иосиф Виссарионович Сталин
- •Вопрос 40. Отечественные экономисты начала XX века о предмете и методе политэкономии.
- •Мировоззренческие и экономические идеи Платона.
14. Французская школа «Анналы»
- научное направление, возникшее во Франции и группирующееся вокруг основанного в 1929 г. М. Блоком и Л. Февром журнала, выходившего под названием «Анналы». Наиболее известные представители школы «Анналов»: Ф. Арьес, М. Блок, Ф. Бродель, Р. Бутрюш, А. Бюргьер, М. Вовель, Ж.-И. Гренье, Ж. Дюби, Ж. Ле Гофф, Б. Лепти, Э Ле Руа Ладюри, Р. Мандру, Ж. Ревель, Л. Февр, Ф. Фюре, Р. Шартье.
Объектом изучения школы «Анналов» является не деятельность «великих» людей, не описание событий, а исследование всего общества в его целостности, вскрытие глубинных структур, существовавших в течение больших временных отрезков.
Не признает бездумной фактографической истории. Выступает против позитивистской унификации подхода ко всем народам. Не приемлет позитивизма именно потому, что считает изучение фактов не целью, а лишь средством – средством реконструкции образа мыслей человека прошлого.
Исследование ментальности
►Все разнообразие метод. установок «Анналов» направлено на исследование единого объекта – ментальности. Вся школа объединяется вокруг формирования понятия «ментальность» и ее эмпирических исследований.
►Представителями школы «Анналов» развита философия исторического познания, согласно которой историю и культуру творит мыслящий народ, которые выражает себя не столько в письменных и печатных произведениях, сколько в создаваемых им предметах материальной культуры и в организационных структурах, функционирующих в повседневности, и несущих на себе отпечаток его ментальности.
I этап школы «анналов»
►длился от возникновения журнала «Анналы» до смерти Февра в 1956 г. характеризуется повышенным интересом к истории ментальности, к «человеческому фактору» в истории;
►характеризуется заменой событийной повествовательной истории историей проблематизирующей;
►приоритет социальной и экономической проблематики;
► междисциплинарный синтез;
►Л. Февр признавал необходимым произвести как обновление тематики исследований, подразумевавшее прежде всего отказ от европоцентризма, так и «тотальную концептуальную революцию».
II ЭТАП ШКОЛЫ «АННАЛОВ» (начинается после кончины Л.Февра)
► связан с именем Фернана Броделя, и продолжается до его конфликта с большинством членов редколлегии и уходом с поста председателя редакционного комитета;
► характеризуется интересом к структурам – экономическим, географическим и др., к «медленным» переменам в истории, увлечением количественными методами, вниманием к структурализму;
►«вторые Анналы» подчеркивали отношения прямой преемственности с начинаниями «отцов-основателей», стремясь упрочить усвоение интеллектуального наследия Февра и Блока через образование собственных институтов;
► деятельность «второго поколения Анналов» заложила институциональные основы будущего движения.
III этап школы «анналов»
► период начался в 70-е годы, после того как к руководству журналом пришли историки следующего поколения: Ж.Ле Гофф, З.Ле Руа Ладюри, М.Ферро;
► «Анналы» третьего поколения провозглашают верность духу Броделя. Идеи школы можно охарактеризовать как возвращение к «ранним» «Анналам», к изучению человека как субъекта в его социокультурной обусловленности;
► Явной инновацией была склонность к «концептуальным формам истории», к конструированию логических гипотез, предшествующих работе с источниками.
► «Новая история» приветствовала в своих манифестах все революционные начинания в исследованиях, стремясь, произвести «эпистемологический разрыв» с предшествовавшими ей формами знания.