- •1. Мировоззренческие и экономические идеи Платона
- •2.В чем Аристотель видел преимущества частной собственности?
- •3. «Общественный договор» Жан-Жака Руссо
- •4. Наука как средство познания окружающего мира и как социальный институт
- •5. Роль философии в становлении и развитии экономической науки
- •6. Экономические идеи Сенеки и Цицерона.
- •7. А. Смит и д. Рикардо о предмете политической экономии
- •8. Что и почему понимали под богатством меркантилисты и представители буржуазной классической школы?
- •9. Капитал Маркса как политико-экономическое произведение
- •10. Неоклассики о задачах и предмете экономической теории
- •11. Основные школы и направления историко-экономического анализа (общая характеристика).
- •12. Существовал ли меркантилизм в России?
- •13. Древнерусские документы и труды экономического содержания
- •14. Французская школа «Анналы»
- •I этап школы «анналов»
- •III этап школы «анналов»
- •IV этап школы «анналов»
- •15. Цивилизационный и формационный подходы к изучению процесса историко-экономического развития
- •16. Институциональный подход к экономической истории
- •17. Теория этногенеза л.Н.Гумилева
- •18. Почему в России получила признание немецкая историческая школа?
- •20. Особенности становления и развития эк науки в России.
- •19. Что такое мир-системный подход в историко-экономичеком анализе?
- •21. Народничество как социальное явление и течение социально-философской мысли
- •22. Почему в России возникло течение «Легальный марксизм»?
- •23. Исторические судьбы марксизма в России
- •24. Общая характеристика и оценка маржиналистской революции в политической экономии
- •2 Направления:
- •25. Предмет исследования и методология в системе Дж.Ст.Милля
- •26. Кейнсианская революция в экономической науке.
- •27. Проблема соотношения морали и предпринимательства в экономической науке прошлого и настоящего
- •28. Реформация и развитие буржуазного типа мышления
- •29. Протестантская этика как фактор развития капитализма.
- •30. Общая характеристика истории отечественной экономической науки в хх в.
- •31. Открытое общество к.Р. Поппера.
- •32. Что понимает Дж.Сорос под термином «рыночный фундаментализм»?
- •33. Анархизм м.А.Бакунина и п.А.Кропоткина: общие черты и различия
- •36. Большие циклы конъюнктуры Кондратьева
- •4 Эмпирических правильности относительно циклов:
- •37. Основные дискуссии советских экономистов в 20-30-е годы
- •38. Философско-мировоззренчесие взгляды а.А.Богдановат и его «всеобщая организационная наука».
- •39. Троцкий, Бухарин, Сталин
- •Иосиф Виссарионович Сталин
- •Вопрос 40. Отечественные экономисты начала XX века о предмете и методе политэкономии.
- •Мировоззренческие и экономические идеи Платона.
13. Древнерусские документы и труды экономического содержания
Хозяйство Киевской Руси носило преимущественно натуральный характер. После принятия христианства (988—989) в Киевской Руси стало складываться монастырское и церковное землевладение. Возникали сложные взаимоотношения между светской властью великих князей, бояр, стремившихся к независимости и самостоятельности, и церковью, монархической властью Киева, между господствующими силами феодальной иерархии и порабощенными земледельцами на селе и ремесленным людом в городах. В ткань классовых противоречий постепенно вплетались интересы купцов. Рост крупного феодального землевладения и усиление крепостничества вели к обострению классовых противоречий. Возникало много различных экономических и политических проблем в ходе становления, формирования и развития Древней Руси. В связи с этим в той или иной форме рождались экономические идеи. К источникам, по которым можно судить об уровне развития этих идей Древней Руси, следует отнести государственные документы, правовые акты, договоры, грамоты великих князей, летописи, сказания (фольклорное творчество). Особенно ценны летописи. В них отразились вопросы экономики (размеры дани, сборов, налогов), торговой политики, пошлин, чеканки монет, социального статуса населения и характера землевладения.
В каждый период отечественной истории появлялись оригинальные документы, отражающие определенные экономические взгляды. Среди них:
законодательные установления Киевской Руси в «Русской Правде» (свод юридических норм, экономических понятий; документ, предписывающий правила поведения, установленные законом и обычаем, раскрывающий картину социально-экономических, хозяйственных отношений, экономических идей и представлений древнерусского народа.)
«Повесть временных лет» Она относится к XII веку, и традиционно считается, что он был составлен Нестором Летописцем в древнем Киеве. В ней видны ранние свидетельства существования частного землевладения на Руси, которые усматривались в известиях о княжеских селах, гос. устройстве города.
Домострой. Три основные части излагают правила общежития в отношении «духовного строения», «мирского строения» (о семейных отношениях) и «домовного строения» (хозяйственные рекомендации);
утверждение равноправия Киева и Константинополя (Нового Рима) в «Слове законе и благодати» Ярослава Илариона (XI в.); «Житье и хожденье Даниила» в Палестину с подробным описанием ее хозяйства и природных богатств (1106—1108 гг.); Он не только тщательно описывает различные архитектурные сооружения: храмы с их росписями, военные фортификации, гробницы персонажей Священной истории, но и обращает внимание на хозяйственную жизнь страны, на особенности земледелия, скотоводства, садоводства, рыбного и других промыслов.
«Моление» ремесленника-серебренника Даниила Заточника (XII—XIII вв.); «Хождение за три моря» купца-тверчанина Афанасия Никитина, детально описавшего возможности торговли Руси с Индией (XV в.);
писания «королевского дворянина», русского писателя-публициста Ивана Пересветова, содержащие советы царю опираться на «воинников» (служилых дворян) и обличения боярства (XVI в.); Он считал эксплуатацию дворянами крепостного крестьянства нормой общественной жизни, но холопство осуждал, опираясь на моральные принципы и Священное писание. Главная цель этого осуждения — экономическое ослабление боярства, ибо труд холопов использовался преимущественно в боярских вотчинных хозяйствах.
нравоучительные послания и программы протопопа дворцового собора Ермолая-Еразма, предлагавшего земельные реформы, осуждавшего ростовщичество, «ибо расти может только животное и растение, а не серебро» (XVI в.).
Эти документы отражали идеи справедливости, нормы хозяйственных отношений, принципы укрепления централизованной власти.
Ценным документом, свидетельствующим о характере экономической политики, является Судебник 1497 г., которым устанавливался единый порядок судопроизводства для всего Русского государства. В ряде статей определялись имущественные отношения, положение крестьян, холопов, условия найма («наймитов») на работу, условия выдачи займов и т. д. Судебник усиливал закрепощение деревни, предоставляя крестьянам срок отказа от землевладельцев — одну неделю до и одну после Юрьева дня (26 ноября), когда можно было переходить от одного владельца к другому.
И еще документы: Судные, договорные грамоты и правовые документы, Церковные уставы. Пример: Псковской судной грамоты, Новгородской судной грамоты;
Актовый материал: Акты Троице-Сергиева Монастыря; Акты Московского Симонова Монастыря; Суздальского Спасо-Ефимиева Монастыря; Акты менее богатых монастырей.