- •1.1 Понятие политической рекламы
- •1.2 Методы рекламной деятельности
- •1.3 Средства рекламы
- •1.4 Центральные понятия политической рекламы
- •Тема 2 исторические предпосылки возникновения политической рекламы
- •2.1 Сущность и отличительные особенности политической рекламы
- •2.2 Структура политической рекламы
- •2.3 Проблемы идентификации политической рекламы
- •2.4 Национальные особенности применения политической рекламы
- •Тема 3 особенности применения политической рекламы
- •3.1 Типология политической рекламы
- •3.2 Процесс производства рекламной продукции в политике
- •3.3 Производство рекламного текста
- •Тема 4 политическая реклама как средство воздействия на электоральное поведение
- •4.1 Политический выбор и волеизъявление избирателя
- •4.2 Политическая культура
- •4.3 Классификация электората
- •4.4 Этапы избирательной кампании
- •Тема 5 жанры политической рекламы
- •5.1 Понятие жанра. Критерии жанра
- •5.2 Электоральные сми и типы рекламных обращений
- •Тема 6 контактные формы и формы непосредственной коммуникации в политической рекламе
- •6.1 Особенности печатных жанров политической рекламы
- •6.2 Форма непосредственной коммуникации
- •6.3 Установление контакта с аудиторией
- •6.4 Кампания «от двери к двери»
- •Тема 7 особенности текстов политической рекламы
- •7.1 Требования, предъявляемые к текстам политической рекламы
- •Тема 8 особенности воздействия политической рекламы на сознание
- •8.1 Психологические факторы формирования интереса к рекламе
- •8.2 Виды психологических воздействий в политической рекламе
- •8.3 Образы-символы как психологические воздействия, применяемые в политической рекламе
- •8.4 Психология аргументации и ложные доводы
- •Тема 9 политические манипуляции
- •9.1 Манипуляция и манипуляторы
- •9.2 Технологии массовых манипуляций
- •9.3 Манипуляции в политической рекламе
- •Тема 10 имидж политика как коммуникативная компонента
- •10.1 Понятие имиджа. Функции имиджа
- •10.2 Классификация имиджей
- •10.3 Структура политического имиджа
- •10.4 Основные приемы построения политического имиджа
- •11.1 Краткая история социальной рекламы
- •11.2 Признаки текста социальной рекламы
- •11.3 Социальная реклама значит социализирующая
- •«Политическая и социальная реклама» Рабочая программа учебной дисциплины
- •Разработана
- •Рабочая программа дисциплины «Политическая и социальная реклама»
- •Область применения
- •Нормативные ссылки
- •Нормативная трудоемкость изучения дисциплины
- •Общая 90/6 90/6
- •Лабораторные занятия 15/1 15/1
- •Цель и задачи дисциплины
- •Сводные данные об основных разделах дисциплины и распределение
- •Темы и их содержание
- •7.2. Форма проведения занятий
- •7.3. Материально – техническое обеспечение:
- •14. Рекомендуемая литература:
- •15. Методические материалы:
- •Тест для проверки остаточных знаний студентов по курсу «Политическая и социальная реклама»
- •Учебно-теоретическое издание андросова Любовь Александровна Политическая и социальная реклама
9.3 Манипуляции в политической рекламе
Основной способ воздействия на избирателей, используемый в политической рекламе, это эксплуатация существующих в обществе стереотипов путем их усиления, противопоставления, ослабления.
В 1996 г. рекламная кампания по выбору президента использовала стереотипы и образы. В рекламных роликах демонстрировались картины нашего прошлого.
Зюганову удалось создать агрессивный отталкивающий имидж.
Например, другой манипулятивный прием – выстраивание благоприятных для лидера ассоциаций (фильм о Жириновском).
Политическая реклама обречена быть манипулятивной. Она служит драматизации избирательного процесса и достигается раздуванием достоинств «своего» кандидата (например, Д. Карнеги писал: «Делать из лимонада – лимонад»).
Политическая реклама является составной частью политического маркетинга.
Эффективность политической рекламы зависит от того, насколько точно удалось определить ожидания аудитории, как сформулирована центральная идея кампании, удачно ли она спланирована.
Например, в политическом маркетинге исследуются мотивы голосования избирателей.
Предлагаются следующие мотивы голосования избирателей:
«социалистическая» гипотеза – голосуя, люди проявляют солидарность со своей социальной группой (классовой, этнической, религиозной);
политико-коммуникативная гипотеза – люди голосуют под влиянием собственно избирательной кампании, в частности, под воздействием формируемого СМИ, политической рекламой имиджа политика, партии;
гипотеза рационального выбора – люди голосуют не как члены группы, а как индивиды, руководствуясь при этом собственными интересом, расчетом, выгодой.
Политическая реклама апеллирует, прежде всего, к «массовому человеку», человеку, лишенному традиционных корней и не имеющему четко осознаваемых политических пристрастий.
Решение голосовать принимается как на основе рациональной аргументации, так и под воздействием эмоциональных факторов.
В политической рекламе рациональная аргументация «упаковывается» в эмоциональную, экспрессивную «обертку». Поскольку в основе мотивов лежат определенные неудовлетворенные потребности, главная задача рекламистов – убедить избирателя, что кандидат N сможет решить его проблемы. И именно на этом поле произрастают те самые манипуляции.
«Первоочередной задачей» политика и его консультантов является стимуляция мотиваций и ослабление торможения.
Об этом свидетельствует философия манипуляторов.
Любопытная пародия на диктаторов принадлежит перу Ч. Амирэджиби, данная в произведении Дата Туташхиа. Она приводится в образе Сетуры.
Сетура держал работников в черном теле и подводил под это следующую философию.
«Лиши человека страха, и он тут же почувствует себя несчастным. Богатство и роскошь – вот откуда вся порча и безнравственность. Хочешь человеку добра – не дай ему обожраться. Все, что людей может совратить с пути истинного, от чего народу – страдание одно, все надо в корне вырубать, в зародыше уничтожать, а то вырастет – силой нальется. Но одного страха мало. Тут еще нужно кое-что.
Во-первых – собранность, в человеке должно быть все натянуто как струна чонгури. Нужно, чтобы имя твое он повторял изо дня в день, чтобы слышал, как другие тебя превозносят, и сам тебе хвалу станет возносить. Человеку нельзя говорить, что он человек, иначе он тебе скажет: «Раз я такой же, как ты, слезай со своего места». Человеку надо внушить, что он лошадь, осел, ишак. Он этому легче верит, потому что сам знает: это правда. Верит и счастлив. Живет честно. Вот так-то. Правда, говорить ему это прямо нельзя. Надо найти слова особые. Пока человек один и никому не доверяет… он может принести пользу и себе и другим, а как пошел откровенничать – нужного от него не жди. В любое дрянное дело может ввязаться».
Венчает философию Сетуры – надежда.
«Человеку надо надеяться. Надежду следует выдумать. Когда у народа есть надежда, он ничего лишнего себе не позволит. Для своих людей надежду я выдумал сам».
Сетурова надежда представляла собой глухонемого карлика, сидящего в колодце. Возле колодца стоял столб с колоколом, к языку которого была привязана веревка. Карлик держал конец этой веревки. Люди надеялись, что тоннель выведет к пещере. И карлик ударит в колокол, и все ждали этого как манну небесную. Додуматься до этого нетрудно. Выйдет тоннель в колодец.
Контрольные вопросы
Что такое манипуляции?
Что такое стереотип? Каковы причины возникновения стереотипов?
Почему политическая реклама является составной частью маркетинга?
Какие черты уровня PR-работы существуют по внедрению стереотипов в подсознание?
