- •1.Культурно-исторические предпосылки формирования философии.
- •2.Мифологические миропонимание и его особенности.
- •3.Понятие мировоззрения и его особенности. Характерные признаки фил. Мировоззрения.
- •4.Структура философии и круг ее проблем.
- •8.Космоцентризм античной философии. Милетская школа и ее представители.
- •9.Сократ и его метод. Сократическая беседа и ее структура. Учение о морали Сократа.
- •10.Философия Платона: его учение об эйдосах.
- •11.Аристотель как энциклопедист. Его учения о формах.
- •13.Философия Канта: докритический и критический периоды. Агностицизм Канта.
- •14.Объективный идеализм Гегеля, его диалектика, «Триада» Гегеля и ее философский смысл.
- •15.Русская философия и ее особенности. П.Я.Чаадаев об исторической
2.Мифологические миропонимание и его особенности.
Самой древней из принятых сегодняшней классификации форм общественного сознания (философия, наука, искусство, право и т.д.) является миф, мифологическая форма общественного сознания.
Особенности этой формы общественного сознания заключаются в том, что миф на ранних этапах развития человеческого общества является особым видом мировоззрения, в котором переплетены зачатки научных знаний, нормы, регулирующие те или иные отношения, господствовавшие в родовой общине, религиозные представления, художественно-эстетические чувства, нравственные оценки и т.д. Мифология, по мнению многих исследователей рассматривается как система, своеобразным образом регламентирующая поддержание устойчивого социального порядка, как средство утверждения природного и социального единства, психологической монолитности первобытного коллектива.
Сегодня большинство ученых склоняются к тому мнению, что секрет происхождения мифа следует искать в том, что мифологическое сознание явилось древнейшей формой понимания и осмысления мира, понимания природы, общества и человека.
Действительно, мифология выступала не просто основой мировоззрения первобытного человека, она и была этим самым мировоззрением. В таком виде миф стал началом человеческого сознания, представлений человека о мире и своем месте в нем. Миф играл роль основы всей духовной культуры первобытного общества, соединяя прошлое и современность.
Первичные религиозные верования древних людей были разнообразны, нередко переплетались и сосуществовали и позднее нашли свое отражение в развитых религиозных системах первых человеческих цивилизаций. К ним относятся тотемизм (вера в существование связи между родовой группой и тотемом – видом животных, растений, каких-либо предметов или явлений природы), анимизм (вера в души, заключенные в какие-либо тела, или в духов, действующих самостоятельно), фетишизм (вера в сверхъестественные свойства отдельных предметов), магия (вера в способность человека воздействовать на предметы и явления природы сверхъестественным способом).
3.Понятие мировоззрения и его особенности. Характерные признаки фил. Мировоззрения.
Первая часть в тетрадке конец 1 – начало 2 страницы.
Философия носит мировоззренческий характер, являясь одним из видов мировоззрения. Оно обладает рядом признаков – знания, убеждения, вера, система ценностей и идеалы.
Убеждениями называют установившуюся систему взглядов, которые упрочились в сознании человека. Они занимают промежуточное положение между знаниями и верой и определяют степень зрелости личности. Вера придает мировоззрению целостность. Знания никогда не смогут охватить мир в целом, они фрагментарны. Различают религиозную и рациональную веру: религиозная вера основана на опыте отдельных людей, признаваемых пророками и посвященными, а рациональная предполагает возможность повторения опыта каждым человеком. Идеалом называют мечту о совершенстве в определенной сфере человеческой деятельности. Идеал – это «маяк», на который ориентируется человек. Определяющую роль в мировоззрение играет система ценностей. Каждый предмет имеет свою ценность, значимость. Знание этой ценности побуждает человека к действию. Они имеют не только качественное своеобразие, но и количественную специфику.
