Вопрос 2. Классификация форм правления:

Все формы правления он разделил на 2 группы правильные и неправильные. Критерии такой классификации – цель правления. Правильные – где правители думают об общем благе, не правильные те где правители думают о собственной выгоде.

Правильные	Не правильные
Монархия	Тирания
Аристократия	Олигархия
Полития	Демократия

Монархия – 5 видов которые сводятся к 2:абсолютная и ограниченная

Аристократия – правление людей добродетельных. 3 вида.

Полития – республика, смешение элементов 2-х неправильных форм олигархии и демократии?

Тирания – худшая форма.

Олигархия – 4 вида.

Демократия - выделяет 5 видов которые сводятся к 2-м как власть закона и как власть народа.

Существование демократии в 2-х этих формах связывает с имущественным положением граждан.

Демократия как власть народа связывается с тиранией.

Учение о государстве.

Бедные – это мелкие негодяи и мерзавцы а богатые это крупные негодяи. Они преступники. Средние граждане – это самые хорошие граждане потому что с их существованием в государстве связана политическая стабильность.

Римские политико-правовые учения.

Вопрос 1. Марк тулий – юрист, философ, политик, оратор.

Работы: «о государстве», «об обязанностях», «письма к цезарю».

Политическая концепция Цицерона.

Цицерон развивает общую для античности точку зрения на государство как место цивилизованное:

1. Сущность государства – это совместное владения государством как общим достоянием. В данном случае республика – это не конкретная форма правления а именно общее достояние, не отчуждаемое благо.

2. Если государство есть достояние народа то народ при этом не любое соединение граждан собранных вместе каким либо образом а соединение многих людей связанных между собой согласием в вопросах права и общностью интересов. Люди объединяются в общество образуя народ под влиянием 2-х побуждений: страха перед дикой природой и потребности к общению, она исходит из взаимного интереса друг к другу и ведет к согласию в понимании прав и обязанностей т.е. права. Согласие в понимании права есть источник справедливости.

3. Формы правления – правление осуществляет либо один человек либо несколько выборных либо все граждане. Первый случай это царская власть, второй случай это власть оптиматов (аристократов) третий случай это власть популяров (народ). Это 3 простые формы, ни одна из не является совершенной но терпима при конкретных условиях. Причина несовершенства простых форм это постепенное уменьшение общего достояния и соответственно уменьшения справедливости:

• Царская власть единолична, при ней все остальные отстранены от законодательства и принятия решений. И она легко может превратиться в тиранию.

• Господство оптиматов так же лишает народ возможностей в управлении и легко может превратиться в клин богатых и знатных.

• Всевластие народа. Несправедливо тем что основано на равенстве и не знает различий в общественном положении.

Наилучшим государством яв-ся 4 вид государственного устройства который образован равномерностью смешения 3 правильных. Тогда в государстве есть нечто выдающееся и царственное, часть власти вручена авторитету уважаемых людей а некоторые дела отданы суждению и воли народа.

1. Равенств без которого свободные люди не могут обходиться

2. Прочность так как простые легко перерождаются в свои противоположности

3. Сохраняется единство народа а значит государства.