
- •История политических и правовых учений.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2. Учение о политике и формах правлений
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 2. Классификация форм правления:
- •Вопрос 1. Марк тулий – юрист, философ, политик, оратор.
- •Вопрос 2. Учение о вечном законе и об идеальном правителе.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Европейские политико-правовые учения в средние века.
- •Вопрос 1.
- •Учения Фомы Аквинского.
- •Учение о праве.
- •Учение о государствах и формах правления.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2. Московское государство 15 -1-ая половина 17 веков.
- •Политические взгляды Ивана Грозного.
- •Учения Никколо Макиавелли о политике как искусстве и науке.
- •Учения Томаса Гоббса о государстве и законе.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2. Гоббс о единстве естественных и божественных законов.
- •Вопрос 3.
- •Учения Бенедикта Спинозы о государстве и праве.
- •Вопрос 1.
- •Теория общественного договора.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
История политических и правовых учений.
Кумскова Светлана Николаевна
Тема: ИППУ как наука.
Зарождение политико-правовой мысли
Предмет ИППРУ
Периодизация истории ИППУ
Вопрос 1.
Зарождение политико-правовой мысли произошло в древнем мире где для этого сложились предпосылки:
Социально-политические
Официально-классовая дифференциация общества
Образование государства
Процесс перехода познания человечества от мифологических форм к рационально-логическим (теориям)
Основные положения мифологических воззрений о политике и праве:
Господствует представление о божественном происхождения власти и закона (древний Египет, богиня Рита). Земной порядок это отражение небесного порядка и упорядочен присутствием и усилиями богов.
Содержание власти и закона так же определено богами. В древнем мире возникло понятие правды=справедливости. В новое время оно воплотиться в концепциях естественно-божественного права. ( древняя Индия. Богиня Маат).
Социально-классовая дифференциация общества обусловлена богами .
Связь земных порядков с небесными объясняет тот факт , что конфликты между людьми, революции и войны могут привести к мировым катастрофам.
Вопрос 2.
На рубеже второго- первого тысячелетия до нашего времени происходит переход от мифологического к теоритическому познанию государства и закона
В древней Греции возникли политическая наука и политическая философия
В древнем Риме возникла юриспруденция как систематизированная светская наука о праве.
Предмет ИППУ – это политические и правовые концепции прошлого взятые в их генезисе, развитии и связи с современностью.
Значение науки в том, что она анализирует предпосылки современного политического и юридического знания, выявляет закономерности развития государства и права.
Единство политических и правовых учений объясняется единством или связью политических и правовых явлений. Политика в своей сущности в своей доступности для общества возможна через право. Хотя в истории политической мысли эти явления соотносились по разному. В древней Греции понятие политическое было уже чем государственно правовое. Аристотель писал что высот политики достигли только греки остальные народы были варвары.
В древнем Риме понятие государство уже чем политика. Политика - это борьба за власть государство – организация власти.
Отличие ИППУ от других гуманитарных наук:
История государства и права изучает конкретные исторические государства и реальные документы, а история полит. учений представления о них.
По отношению к теории государства и права история полит учений выступает исторической дисциплиной так как анализирует процесс развития категорий государства политики, права на разных этапах истории.
С философией историю полит учений роднит выяснение сущности политико-правовых явлений.
Вопрос 3.
1 период – история полит учений древнего мира – основные работы Сократ, Платон «государство» , «законы», Аристотель «Политика», Цицерон «письма к цезарю». – период становления науки.
2 период – история полит учений средних веков (5 по первая половина 17 вв.) господствует религиозное мировоззрение. Фома Аквинский «о правлении государей», Подуанский Марсилий «защитник мира». В этот период стяжатели в Росии. Илларион «слово о законе и благодати», стяжатели Иосиф Володский, не стяжатели Максим Грек.
3 период – нового времени (2-ая половина 17 века) – науку начинают изучать в универах. В 1695 году в Голландии появляется обобщающий труд по ИППУ Будгея. В России - Константин Ниголин, Николай Коркунов, Десницкий Семен, Чечерин Борис « история политических учений» в 5 томах,затем стал называться « история философии права».
В это время формируется круг классических проблем ИППУ:
Происхождение государства
Форм правления
Лучшая форма правления
Сущность и виды закона
4 период – новейшее время (20 век) – Котлеревский Сергей «правовое государство», Булгаков Сергей, Бердяев Николай, Ильин Иван, современники: Нерсисян, Зорькин Валерий Дмитриевич, Малут, Грацианский, Золотухина, Дарская, и д.р.
Методы изучения ИППУ:
Хронологическое изучение материала
Анализ учений конкретного автора
Изучение школ права
Политико-правовое учение Сократа.
Софисты и Сократ
Учения Сократа о политике и формах правления.