4. Литература Петровской эпохи (общая характеристика).

Конец XVII и начало XVIII в. ознаменовались большими социально-политическими и экономическими сдвигами, которые обусловили формирование русской нации и не замедлили сказаться на развитии русской культуры и литературы. Этот переломный период в истории России, период создания феодально-абсолютистского государства, связан с преобразовательной деятельностью Петра I, наложившей отпечаток на дальнейшее развитие всех сторон русской жизни. Реформы были необходимы для укрепления внешнего и внутреннего положения дворянского государства. В создании военно-бюрократической монархии Петр видел условие для преодоления отсталости страны. «Коронованным революционером» назвал Петра I Александр Иванович Герцен. Это, казалось бы, несочетаемое сочетание слов очень метко характеризует сущность личности Петра, выразившуюся в его преобразованиях. Перед Россией стояла задача создания культуры общеевропейского типа и в то же время глубоко национальной, русской. Возникает ряд новых учебных заведений, развивается книгопечатание, с 1708 г. вводится гражданский шрифт, который упрощает усвоение грамоты. Петр украшает столицу, открывает музеи (анатомический, естественно-исторический), организует первую публичную библиотеку, издает указ, по которому в «кабинет» Петра собираются старинные летописи и другие рукописные памятники. Большого развития в сравнении с предшествующим периодом достигло издательское дело, которое раньше служило преимущественно нуждам Церкви. Каждая книга, изданная в Петровскую эпоху, вводила в мир новых понятий, способствовала расширению кругозора. Реформирует Петр также быт и нравы русских людей, и прежде всего дворянства. Рушатся домостроевские уставы, раскрепощается до некоторой степени женщина. Маскарады, балы способствуют большей внутренней свободе в проявлении чувств, установлению новых светских отношений. В петровское время распространился новый взгляд на земную жизнь человека, на его естественное стремление к наслаждению, счастью, что противоречило прежним религиозно-этическим идеалам. Все эти нововведения Петра находили вместе с горячей поддержкой резкое сопротивление со стороны поборников старых порядков. Эта борьба нового со старым пронизывает всю русскую действительность первых десятилетий XVIII в. и находит отражение в развитии преимущественно публицистических произведений. Итак, основное содержание литературного процесса было связано с преобразовательной деятельностью Петра. Борьба нового со старыми традициями русской жизни проникла и в литературу, обусловив ее преимущественно публицистический характер. В этот период не было создано больших художественных произведений, однако были заложены основы идейных представлений, тем, литературных жанров, которые получили дальнейшее развитие в литературе XVIII столетия. При новизне содержания определилось отставание литературной формы, пестрота языка. «Читая различные канты — на взятие Шлиссельбурга, на падение Нарвы, на победу под Калишем — или такие образцы панегирического стиля, как «Епиникион, или Песнь победную на преславную победу полтавскую» Феофана Прокоповича, невольно ощущаешь несоответствие между косноязычной виршевой поэзией и исключительными по своему историческому значению событиями, на которые она была призвана отозваться. Как бы ни были порою искренни и по-своему даровиты авторы этих произведений, их творческие возможности оставались скованными крайней неупорядоченностью тогдашнего литературного языка и правилами чуждого национальным языковым особенностям силлабического стихосложения». В последующие десятилетия это противоречие будет устранено преимущественно творческой деятельностью Ломоносова. В Петровскую эпоху, в этот переломный период от древнерусской литературы к литературе классицизма, закладывались основы новой, европейской культуры, освобождавшейся от власти Церкви. Характерно, что начиная с Петровской эпохи преобладающей тенденцией в развитии русской литературы XVIII в. стала политическая, воспитательная тенденция.