- •2. Переодизыция русской литературы XVIII века.
- •3. Идеология Просвещения и ее отражение в русской литературе XVIII века.
- •4. Литература Петровской эпохи (общая характеристика).
- •5. Анонимные повести петровского времени.
- •6. Метод классицизма (в русской литературе XVIII века).
- •7. Жанровая система классицизма.
- •8. Проблематика и поэтика сатир Кантемира.
- •9. Статья Белинского «Кантемир». (см. Приложение III)
- •10. Общая характеристика творчества в.К. Тредьяковского.
- •11. Реформа стихосложения Ломоносова - Тредьяковского.
- •12. Общая характеристика творчества Ломоносова.
- •13. Теория «трех штилей», образцы «трех штилей».
- •14. Эстетические взгляды Ломоносова («Разговор с Анакреонтом»).
- •15. Проблематика и поэтика од Ломоносова.
- •16. Судьба оды в русской поэзии.
- •17. Общая характеристика творчества а.П. Сумарокова.
- •18. Лирика и сатира а.П. Сумарокова.
- •19. Трагедия а.П. Сумарокова («Хорев»).
- •20. Комедия а.П. Сумарокова («Трисотиниус»).
- •21. Основные этапы развития русской комедии XVIII века.
- •22. Общая характеристика журналистики 1769 – 1774 гг.
- •23. Объекты сатиры и сатирические жанры в журнале «Трутень».
- •24. Проблематика я.Б. Княжнина «Вадим Новгородский».
- •25. Сатирическая комедия я.Б. Капниста «Ябеда».
- •26. Комедия д.И. Фонвизина «Бригадир» (проблематика, конфликт, сюжетно-композиционное своеобразие).
- •27. Конфликт и сюжетно-композиционное своеобразие комедии д.И. Фонвизина «Недоросль».
- •28. Принципы и приемы создания характера в комедиях д.И. Фонвизина.
- •29. Особенности социально-политической позиции г.Р. Державина и общая характеристика его творчества.
- •30. Традиции и новаторство г.Р. Державина «Фелица».
- •31. Анализ одного стихотворения г.Р. Державина. (см. Приложение)
- •32. Основные мотивы лирики г.Р. Державина.
- •33. Сентиментализм, как творческий метод.
- •34. Общая характеристика творчества н.М. Карамзина, «Новый слог» Карамзина.
- •35. Повести н.М. Карамзина («Бедная Лиза»).
- •36. Просветительский реализм XVIII века.
- •37. Творческий путь а.Н. Радищева.
- •38, 39, 40, 43 Вопросы по «Путешествию...».
- •41. Комическая опера XVIII века.
- •42. И.А. Крылов. Общая характеристика раннего творчества.
- •44. Роль в.И. Лукина в истории русской комедии.
- •2. Показать особенности жанра сатиры на примере сатир Кантемира или Сумарокова.
- •3. Охарактеризовать одический стиль по предложенному образцу.
- •4. Показать особенности басни Сумарокова по предложенному образцу.
- •5. Сравнить «Памятник» Державина и «Памятник» Пушкина.
- •6. Проанализировать одно стихотворение Державина.
- •7. Показать особенности сентиментального метода на примере элегии или послания Карамзина.
- •Приложение II
- •1. Основные исторические события XVIII века.
- •2. Цари на русском троне в XVIII веке.
- •3. Вопрос о методе Державина.
- •4. Эпиграф «Путешествия» а.Н. Радищева. Метод «Путешествия».
- •5. Финал комедии Капниста «Ябеда» (вопрос №25).
- •6. «Ломоносов – создатель оды - рекомендации» (в. Западов).
- •7. Оценка н.А. Добролюбова сатиристической журналистики XVIII в. «Русская сатира в век Екатерины».
- •8. Школьная драма и ее репертуар.
- •Приложение I I I Белинский о Кантемире
25. Сатирическая комедия я.Б. Капниста «Ябеда».
В 90-х годах раскрылось творчество прогрессивного дворянского писателя, автора ставшей знаменитой комедии «Ябеда» Василия Васильевича Капниста. В ранней молодости он состоял на военной службе, затем в штатской, но в основном, будучи достаточно богатым помещиком, Капнист занимался литературой. В 1780 г. Капнист, либерально настроенный, начал свою литературную деятельность «Одой на надежду». В ней он выразил прогрессивные идеи, под знаком которых, как считал сам Капнист, прошел свой жизненный путь. Одним из значительнейших явлений в русской драматургии конца XVIII в. было появление сатирической комедии Капниста «Ябеда». Обличение судопроизводства, крючкотворства, взяточничества и других социальных пороков было характерно и для предшествующей литературы. Капнист затронул одни из самых больных вопросов русского дворянского государства и сумел раскрыть это социальное зло как явление типическое. Беззаконие — система всего бюрократического государства. Разгул произвола и грабежа чиновников — тема «Ябеды». Сюжет «Ябеды» таков: богатый помещик Праволов, «злой ябедник», старается отнять имение у своего соседа помещика Прямикова. Праволов подкупает чиновников Гражданской палаты, готовясь даже в интересах дела породниться с ее председателем. Несмотря на условность изображения, тип помещика Праволова характерен для русских помещиков-крепостников. Честный Прямиков сталкивается с целой организованной, власть имеющей шайкой грабителей. Конфликт драматический. На взяточников, живущих по правилу «рука руку моет», кажется, нет никакой управы, ибо и в других государственных учреждениях царской России царят те же порядки. «Ябеда» поражала своей жизненной правдивостью, социальной остротой в обличении бюрократического аппарата. Общественное негодование Капниста с особенной силой звучит в сценах попойки чиновников (третье действие) и судебном заседании (пятое действие). Общественное значение «Ябеды» было подчеркнуто Белинским, отнесшим комедию «к исторически важным явлениям русской литературы», в ней Белинский увидел «смелое и решительное нападение сатиры на крючкотворство, ябеду, лихоимство, так страшно терзавшие наше общество». «Ябеда»—комедия, написанная по правилам классицизма: пять актов, сохраненные единства, разделение персонажей на положительных и отрицательных, комедия классическая и по фамилиям-характеристикам: Хватайко, Кривосудов, пьяница Бульбулькин, Добров, Прямиков и др. Ямбический стих и живая разговорная речь, отличающаяся афористичностью и пересыпанная пословицами, немало способствовали художественности комедии, которая и в сатирической направленности, и в типически обобщенных образах, и в языке продолжала реалистические теденции комедий Фонвизина, открывая в то же время дорогу комедийному творчеству Грибоедова и Гоголя. Через два года появляется на сцене главное литературное произведение Капниста — комедия «Ябеда». Эта комедия заняла выдающееся место в отечественном репертуаре и до появления на сцене «Горя от ума» и «Ревизора», имеющих, по своей обличительной тенденции, много общего с «Ябедой», пользовалась выдающимся успехом. «Ябеда» не отличается искусством техники, живостью действия и особой занимательностью; цель её — изобличение мздоимства, взяточничества и ябеды — господствует над содержанием и побуждает автора впадать иногда в шарж и утрировку. Его главные действующие лица — Провалов, Кривосудов, Хватайко и друг. — карикатурны; но Капнист метко попал в больное место современного ему общества и этим вызвал в чиновном мире бурю негодования. Пьеса, разрешённая имп. Павлом к постановке, была скоро снята с репертуара и даже при Александре I не сразу получила права гражданства. Бантыш-Каменский передаёт следующий эпизод, которому был сам свидетелем. Когда в 3 действии Хватайко поёт: «Бери, большой тут нет науки; бери, что только можно взять. На что ж привешены нам руки, как не на то, чтоб брать?» — зрители начали рукоплескать, и многие, обратясь к одному из присутствовавших в театре чиновников, громко называли его по имени и восклицали: «это вы! это вы!» Популярность «Ябеды» в начале текущего столетия была настолько велика, что некоторые выражения комедии обратились в поговорки. «Ябеда» - сатирическая комедия - конец 18 века. Сюжет: богатый помещик Праволов старается отнять имение у своего соседа помещика Прямикова. Праволов – гад, «он злой ябедник; да только и всего». Он подкупает чиновников, готов даже ради достижения своей цели породниться с председателем гражд. палаты. Честный Прям. сталкивается с шайкой грабителей. Добров (честный делопроизводитель) характеризует председателя Уголовной палаты так: «сущий истины иуда и предатель». «Законы святы, Но исполнители – лихие супостаты.» Прямиков любит Софию, дочь Кривосудова (председатель гражд. палаты). Там есть песенка про то, что «надо брать». Позднее ее использует Островский в «Доходном месте». В конце добродетель торжествует. Надо сказать, что радикализм Капниста не шел дальше поэзии дворянского просветительства. Комедия написана по канонам классицизма: сохраненные единства, разделение героев на плохих и хороших, 5 актов. Впервые поставлена не сцене в 1798 году, потом была запрещена до 1805.
