
- •39.Структура сознания.Сознание и бессознательное.Индивидуальное и общественное сознание.
- •40.Специфика познавательного отношения человека к миру.Типология познавательной деятельности.Проблема познаваемости мира:гносеологический оптимизм,скептицизм,агностицизм.
- •41.Теория познания:предмет и основные понятия.
- •42.Место и роль практики в познании
- •43.Основные формы чувственного и рационального познания.Роль воображения и интуиции в познавательных процессах.
- •44.Понятие истины и ее критерии
- •45.Понятие науки.Наука как дея-ть,соц институт и система знаний.Ф-ии науки.
- •46.Специфика научного познания
- •48.Понятие метода и методологии.Классификация методов научного познания.
- •49.Эмпирический и теоретический уровни научного исследования
- •50.Феномен научной революции
- •52.Основные программы исследования общества в современной философии
- •55.Социальная стр-ра общества.Современные концепции социальной стратификации.
- •57.Понятие культуры.Основные парадигмы фил-ого анализа культуры.Диалог культур в современном мире.
- •58.Религия,мораль,искусство как формы духовного осмысления реальности
- •59.Техника и ее роль в истории цивилизации.Социальные последствия нтп и перспективы постиндустриальной цивилизации
- •60.Источники и движущие силы общественного развития.Эволюция,революция и реформа в общественной динамике
- •63.Глобализация как предмет социально-философского анализа
- •64.Глобалные проблемы современности.Экологические императивы современной цивилизации
52.Основные программы исследования общества в современной философии
55.Социальная стр-ра общества.Современные концепции социальной стратификации.
Общество-это социально организованная материя.Социальная стр-ра общ-ва-это целостная совокупность социальных общностей и групп,взаимодействующих между собой.Так.если в первобытном общ-ве средствами сущ-ия яв-сь примитивные орудия труда,исключавшие получение прибавочного продукта,то и соц организацией людей была простейшей,а именно-родовой организацией.С развитием общественнго производства и расширением общественных связей происходит объединение нескольких родов в племя,а затем в союзы племен.Возникает особая ячейка соц стр-ры общ-ва-семья.Меняется форма семьи,происходит слияние ,смешение и исчезновение родов и племен,образуется новая,языковая,территориальная,экономическая и культурная общность людей-народность.На основе капиталистическихпроизводственных отношений народности превращаются в качественно новую,более высокую общность людей-нацию.Нация-исторически сложившаяся полиэтническая,политическая и социокультурная общность людей,для которой хар-но наличие единой территории.экономически связей,литературного языка,особенностей культуры и менталитета.
53-54.Понятие общества и соц реальности.Общество как система.
Основными сферами жизни общ-ва яв-ся:материально-производственная,социальная,политическая и духовная.Дифференциация общ-ва на эк-ую,соц-ую,полит-ую,духовную сферы играет важную роль в обосновании и осмыслении исторического процесса в целом.Так,эк сфера выступает прежде всего как основа общ-ва и его жизнедеятельности.На основе эк жизни общ-ва и во взаимосвязи с ней возникает социальная сфера.Любое общество-это множество людей,но не отдельных индивидов,а конкретных соц групп,отличающихся одна от другой и находящихся в определенных отношениях между собой и обществом в целом.Однако в соц сфере даже самые сложные обобщения не выходят еще за рамки обыденного сознания,не дают истинного понимания исторического процесса,а лишь создают предпосылки для выработки такого понимания,для перехода к сознательной полит дея-ти.Духовная сфера-целенаправленно организуемая обществом духовная жизнь ,включаящая в себя идеологическую,научно-теоретическую,культовую,художественно-эсетическую дея-ть,а также воспитание,образование,кот обеспечивают воспитание и развитие личности.Экономика создает в истроическом процессе целый спектр возможностей решения частных проблем общественного развития.
56.Ф-ия политики.Полит организация общ-ва в исторической динамике.
Полит сфера общества представляет собой новый уровень сознательно-идеалогических форм общестенной жизни.Политика-первая идеалогически организованная общественная сила.ЕЕ необходимость обусловлена противоречивостью соц интересов в сфере эк-ки.Политика наиболее обобщенно по сравнению с другими надстроечными формами отражает состояние,потребности и тенденции развития эк-ки.Политические отношения-это оношения ежду большими группами людей,классами.Изменения в полит сфере жизни общ-ва предполагают действия,т.к. цель полит дея-ти состоит в том,чтобы или подавить сопротивлении,или,напротив,привести в движении большие массы людей.Политика вторична по отношению к экономике.Но,приводя в движение классы и массы,она становится средством разрешения назревших общ-ых противоречий,в том числе и в эконом cфере.