40.Специфика познавательного отношения человека к миру.Типология познавательной деятельности.Проблема познаваемости мира:гносеологический оптимизм,скептицизм,агностицизм.

Познавательное действие-это прявление творческой активности человека,направленной на воспроизведение объектов реальности в форме знаний.Совокупность познавательных действий делят на научные и вненаучные.Вненаучные-совок познавательных действий,включенных в конкретные виды чел-ой дея-ти,конечные цели которых качественно отличаются от целевой установки познания(хар. Черты:нечеткая выделенность предмета и ср-в исследования,ситуативность,невысокая степень общности и др).

Научное познание-конкретный вид человеческой дея-ти,где выделяют 4 основных вида познавательных действий:

-эмпирические-действия,с необходимостью включающие в свой состав манипуляции с исследуемым объектом при помощи матер ср-в и органов чувств чел-ка;

Теоретические-манипуляции с идеальными моделями;

Методологические-умственные действия,направленные на осмысление предпосылок,содержания и последовательности эмпирических и теоретических познавательных действий;

Репродуктивные-действия,направленные на профессиональную подготовку исследователей.

Средства регуляции познавательных действий-способы,методы,приемы,алгоритмы принципы.

Рефлексия-обращения познания на осмысление собственных форм и предпосылок,рассмотрение структуры знания.

Гносеология(теория познания)-наиболее общие представления о познавательной деятельности.

41.Теория познания:предмет и основные понятия.

Предмет теории познания составляют всеобщие предпосылки,сущность,формы и пути познания,его возможности ,отношение знаний к реальности и условия их истинности.

Субъект познания-носитель человеческой творческой активности,направленной на адекватное воспроизведение природной,социальной и духовной реальности в форме знаний.

Познавательное отношение-отношение между субъектом познания и реальностью,ор иентирующее активность субъекта на ее адекватное воспроизведение в форме знаний.

Познавательная деятельность-творческая активность человека,направленная на адекватное воспроизведение природной,социальной и духовной реальности в форме знаний.

Объект познания-это то в сфере природной,соц-ой и духовной реальности,на то направлена познавательная дея-ть субъекта,что противостоит ему как неопознанное и непонятное.

Отражение-всеобщее св-во объектов реальности,состоящее в их способности воспроизводить признаки ,св-ва и отношения взаимодействующих с ними объектов.

Информация-это отражение разнообразия в процессах и объектах живой и неживой природы,кот-ое может передаваться через поток сигналов,накапливаться,преобразовываться и храниться.

Знание-проверенный общественно-исторической практикой и логикой результат познавательной дея-ти,выражающий в знаковой форме объективные св-ва и связи объектов природной,социальной и духовной реальности.

42.Место и роль практики в познании

Наиболее существенное влияние на хар-р познавательных процессов оказывает практика,понимаемая как способ включения человека в окружающий его природный и социальный мир путем целесообразного преобразования предметов,процессов и явлений этого мира.Смысл хар-ки практики как источника познания состоит в том,что включенные в практику процессы выбора целей и ср-в деятельности необходимо связаны с познавательными процессами и стимулируют их возникновение.В связи с усложнением практических задач и ростом их масштабов,освоением новых изделий потребность в «обслуживающих» практику познавательных действиях многократно воспроизводится и усиливается.В этом плане практика выступает кА движущая сила познания.С представлением о практике как основе познания связано использование в нем продуктов материальной предметно-практической дея-ти-ср-в наблюдения и измерения,экспереминтального оборудования,реактивов,ср-в обработки и т.д.Результаты практич дея-ти показывают,насколько реализованный,практически идеальный план дея-ти быд эффективным и оптимальным.А поскольку этот план был основан на знаниях,то в итоге результаты практич дея-ти показывают,насколько истинными,т.е. адекватными реальности,были знания,полученные ранее в процессе познавательной дея-ти.Следовательно,практика служит критерием истинности результатов познания.