Раздел III. Общество и его структура

' mm

I I

₃

6. Какие системные принципы необходимы для анализа общее ни?

7. Расскажете о видах социальных сисюм.

8. Можно ли анализирова! i> общее iво как сие i ему вне рассмо] рения ею прсмиворе- чий? Аргументируй 1 е свой ошег Какие противоречия общееi венной жи.шп (с ючки зрения их типологии) пы могли бы на mi ь и охарактеризован.?

9. Чго означает стабильность социальной системы и каковы механизмы ее поддер­ жания?

Литература

Артемов В.А. Социальное время Проблемы изучения и использования Новоси­бирск, 1987.

Гиддепс Э Социожм ия. М., 1999

Капитонов Э.А. Социология XX века. Росюв н/Д., 1996 С. 120- 148

Комаров М С. Общество как социокультурная система// Проблемы i cope i и чес кой социологии. СПб., 1994.

ЛумапН. Понятие общества//Проблемы георешческой еоциоло! ни СПб., 1994

Луман Н. Теория общее гва // Теория общества.-М., 1999

Российская социолог ичеекая энциклопедия. М., 1998.

Черников В Г. Общест венное пространство Воронеж, 1984

Глава 11

Общество и культура

§ 1 Понятие культуры Культура как 6a.Au общества § 2. Элементы культуры § 3 Этноцентризм и купыпцрпый релятивиш

_I

§ 1. Понятие культуры. Культура как базис общества

О разных понятиях культуры

В социально-гуманитарных науках нет, вероятно, другого столь многооб­разного понятия, как кул ы ура. Оно употребляется и как общее обозначе­ние форм и продуктов художественной деятельности (живопись, музыка, театр, кино, литература и др.), и как указание на особенности образа жиз­ни и способа развития какой-либо страны в определенный период (куль­тура России в первой половине XIX в.), и как характеристика состояния общества, его нравов, порядков (страна высокой культуры), и как описа­ние типа личности (культурный человек, некультурный человек).

Многообразие не только в бытовом, но и в научном понимании термина «культура» отразилось в большом количестве ее определе­ний. Еще в 1952 г. известные американские ученые А. Кребер и К. Клакхон в книге под названием «Культура. Критический обзор по­нятий и определений» предложили читателю анализ более 150 опре­делений культуры, которые выражали самые разные аспекты этого понятия¹. Издав через 11 лет новый вариант своей работы, они намно­го расширили список дефиниций, приведенных ранее. Конечно, нет смысла их рассматривать, даже в том систематизированном и сгруп­пированном варианте из шести типов, который предложили Кребер и Клакхон, поскольку это перегрузило бы материал главы.

Затем несколько десятилетий продолжались дискуссии о том, ка­кое из значений и смыслов понятия «культура» является основопола­гающим. Похоже, что и сейчас эти споры еще не угасли, особенно сре­ди культурологов — специалистов, изучающих культуру как единую

1 См.: Kroebei A , Kluckhon К. Culture. A Critical Review of Concepts and Definitions Cambridge, Massachusets, 1952.

222

Раздел 1ii Общество и его структура

систему и особый класс явлений. Однако у упомянутой вялотекущей полемики, скорее всего, нет будущего.

Учитывая это обстоятельство, отдельные исследователи культуры стремятся найти в определениях культуры не столько то, что их разъ­единяет, сколько то, что сближает. В этом отношении значительный интерес представляет позиция Л.Г. Ионина, предлагающего гакие об­щие положения в определении культуры, с которыми были бы соглас­ны буквально все авторы, работающие над ее проблемами: «...культу­ра — это то, что отличает человека от животных, культура — это характеристика человеческого общества... культура не наследуется биологически, но предполагает обучение.... культура напрямую связа­на с идеями, которые существую: и передаются в символической фор­ме (посредством языка)»¹.

Отказываться от споров вокруг определения культуры еще не зна­чит отвергать необходимость самого этого определения. Что же такое культура с социологической точки зрения? При ответе на этот вопрос будем постоянно иметь в виду наше стремление связать два фунда­ментальных в социологии понятия — общество и культуру, следова­тельно, станем характеризовать культуру как явление общественное, социальное, человеческое.

Культура в обществе

Значение термина «культура» (от лат. cultura — возделывание, обра­ботка) довольно быстро изменилось, наполнившись новым содержа­нием уже в Древнем Риме и пройдя путь от «возделывания земли» до «воспитания и образования человека». Затем этот термин приобрел не только личностный, но и социальный смысл.

Наличием культуры общество отличается от всего окружающего мира, в том числе от животного. Культура в этом смысле может быть определена как содержание социальной жизни людей, как система форм деятельности, необходимых для общества и личности в качестве соци­альных систем. Общество и культура «живут» друг в друге, они не в со­стоянии существовать порознь. Их взаимосвязь, более того, взаимопро­никновение имеет многосторонний характер.

Об этом прежде всего свидетельствует наличие субъектов культуры, в качестве которых выступают основные типы социальных общностей — общество, нация, социальная группа. Так, мы говорим об американской или российской культуре (как многонациональной куль­туре, культуре всего общества). Не менее, а в ряде случаев даже более

Ионии Л Г Социолошя культуры М , 1996 С 47