Тема11. Социальные институты.

1.Сущность, признаки, функции и типология социальных институтов.

2. Политические и экономические социальные институты.

3. Религия как социокультурный институт.

4. Семья как социальный институт и социальная группа.

1. Термин «институт» имеет множество значений. В европейские языки он пришёл из латинского institutum – установление, устройство. Со временем он приобрёл два значения:

         узкое техническое (название специализированных научных и учебных заведений);

         широкое социальное (совокупность норм права по определённому кругу общественных отношений, например, институт брака, институт наследования.).

Социологи, позаимствовавшие это понятие у правоведов, наделили его новым содержанием. Хотя, несомненно, стержень – совокупность норм, регулирующих определённую сферу общественных отношений, - остался прежним. Но добавились новые сугубо социологические детали.

Их предназначение – удовлетворять важнейшие жизненные потребности коллектива. Их всего пять:

         потребность в воспроизводстве рода (институт семьи и брака);

         потребность в безопасности и социальном порядке (политические институты и государство);

         потребность в добывании средств существования (экономические институты, производство);

         потребность в передаче знаний, социализация подрастающего поколения, подготовке кадров (институты образования в широком смысле, т.е. включая науку и культуру);

         потребность в решении духовных проблем, смысла жизни (институт религии).

Социальные институты классика социологии определяли как «фабрики воспроизводства» социальных отношений и связей. Примерами воспроизводства таких неистребимых связей являются церковь, государство, собственность, семья и др.

Для того, чтобы появиться, социальному институту необходимо преодолеть несколько последовательных этапов:

1.        Возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий.

2.        Формирование общих целей.

3.        Появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок.

4.        Появление процедур, связанных с нормами и правилами.

5.        Институциализация норм и правил, процедур, т.е. их принятие, практическое применение.

6.        Установление системы санкций для поддержания норм и правил, диффиренциированность их применения в отдельных случаях.

7.        Создание системы статусов и ролей, охватывающих всех без исключения членов

Следовательно, социальные институты – это ценностно-нормативные комплексы, исторически сложившиеся формы организации совместной деятельности людей. Социальные институты возникают как подсистемы общества, выполняющие функции воспроизводства членов общества, социализации, производства, распределения и др. Их главная функция - удовлетворение важнейших потребностей. 

Признаки социального института:

Символы - образы, представления об институте, отражающие его специфические черты в концентрированном виде. Основные роли - шаблоны, образцы поведения.

Физические черты - материальные воплощения социального института (здания, вещи, предметы).

Кодексы поведения - способ закрепления ролей и осуществления социального контроля.

ПРИЗНАКИ ОСНОВНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ИНСТИТУТОВ

ИНСТИТУТЫ	СИМВОЛЫ	ОСНОВНЫЕ РОЛИ	ФИЗИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ	КОДЕКСЫ ПОВЕДЕНИЯ
ИНСТИТУТ СЕМЬИ	кольца, обручение, контракт	отец, мать, ребенок	дом, квартира, мебель	семейные запреты и допущения
ИНСТИТУТ ПОЛИТИКИ	флаг, гимн, герб	законодатель, судья, избиратель	общественные здания	конституция, законы
ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ	фабричная марка, деньги	работодатель, покупатель, продавец	фабрика, офис, магазин	контракты, лицензии
ИНТИТУТ ОБРАЗОВАНИЯ	диплом, степень	учитель, ученик	школа, стадион библиотека,	правила учащихся
ИНСТИТУТ РЕЛИГИИ	крест, алтарь, библия	пастор, прихожанин	собор, церковь	вера,заповеди, посты

Функции социальных институтов:

Явные функции являются ожидаемыми и необходимыми. Они формируются и декларируются в кодексах и закреплены в системе статусов и ролей.

1)       Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений. Каждый институт обладает системой правил и норм поведения, закрепляющих, стандартизирующих поведение своих членов и делающих это поведение предсказуемым.

2)       Регулятивная функция. Функционирование социальных институтов обеспечивает регулирование взаимоотношений между членами общества путём выработки шаблонов поведения.

3)       Интегративная функция. Процесс сплочения, взаимозависимости и взаимоответственности членов социальных групп.

4)       Транслирующая функция. Общество не могло бы развиваться, если бы не было возможности передавать социальный опыт.

5)       Коммуникативная функция. Информация, произведённая в институте должна распространяться как внутри института с целью управления и контроля за соблюдением социальных норм, так и во взаимодействиях между институтами.

 Латентные функции скрыты от глаз, не заявляются.

. Типология социальных институтов включает их деление по сферам: социально-экономические или экономические (собственность, деньги, банки и т.д.); политические (государство, партии, профсоюзы и т.д.); социально-культурные; воспитательно-образовательные (семья, школы, вузы, искусство и т.д.). Социальные институты делятся также на формальные и неформальные социальные институты.

Социальные институты, как и все в этом мире, подвержены изменениям, развитию. Тогда, когда тот или иной институт не выполняет свои функции (дисфункция), на смену ему приходят другие. Например, на место плановой экономики у нас пришла рыночная экономика.

2. Политические институты (государство, власть, партии и т.д.) возникают и действуют в сфере политики, т.е. в области, в которой принимаются решения, затрагивающие интересы больших групп людей, всего народа, его отношение к власти. Это сфера управления обществом. Государство – главный социальный политический институт. Это организация, обеспечивающая управление обществом посредством господства над людьми и опирающаяся на признание ими необходимости этого господства (легитимность, законность этой власти).

Государство имеет как внутренние, так и внешние функции. В их числе: обеспечение социального порядка, стабильности и устойчивости общества; распределение ресурсов и ценностей; культурно-образовательная деятельность, развитие науки, социальный контроль над девиантным поведением людей;  защита Отечества, защита интересов общества средствами дипломатии, экономики, культуры на международной арене, обеспечение неприкосновенности границ, суверенитета и безопасности страны и др.

Экономические социальные институты (собственность, деньги, банки, производство и т.д.) выполняют такую важную функцию, как адаптация общества к внутренним и внешним условиям. Можно считать, что вся экономика, в свою очередь, выступает как социальный институт, который представляет собой устойчивые формы социальной организации, в рамках которых осуществляется производство и разделение труда, экономическое поведение людей.

3. Религия изучается многими науками, но социология имеет свой аспект. Она изучает религию как социальный институт, т.е. прежде всего как систему ценностей, норм, значений, управляющих поведением людей.

Религия как социокультурный институт, как подсистема общества включает:

• религиозное сознание, т.е. ценностно-нормативную структуру (верования, символы, религиозная литература);

• культовые действия (молитвы, проповеди, литургии, обряды, например, крещение, венчание и т.д.);

• религиозные организации: церковь как объединение верующих, придерживающихся одного и того же вероисповедания. Она включает клир (священников) и мирян (рядовых членов церкви).

Наряду с церковью существуют религиозные секты, которые отличаются от церкви меньшей численностью верующих, отношениями с властью (нередко в оппозиции), особенностью организации (зачастую главную роль в сектах играет характер руководителя секты).

Основные функции религии:

- интегративная, которая, как правило, способствует сплочению верующих и при достаточном их количестве – общества в целом;

- регулятивная функция поддерживает действенность социальных и моральных норм, осуществляет социальный контроль;

- психотерапевтическая (компенсаторная) – успокаивает, утешает людей, удовлетворяет их моральные и эмоциональные потребности;

- коммуникативная – обеспечивает общение верующих между собой и предметом культа.

4. Семья – это не только социальный институт, но и социальная группа. Социология, рассматривая семью как социальный институт, исследует роль семьи в жизни общества, ее функции как социального института, т.е. в данном случае рассматриваются внешние связи семьи. Рассматривая семью как социальную группу, социология делает акцент на ее внутренних связях, на межличностных отношениях внутри семьи.

Итак, семья – это социальный институт и социальная группа, основанные на единой общесоциальной деятельности людей, связанных между собой узами супружества – родительства – родства. Брак же – это и социологически изменяющаяся социальная форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество санкционирует их половую жизнь, устанавливает родительские права и обязанности.

Семья- ячейка общества. Существуют следующие формы брака:

• экзогамный брак, преобладавший в доиндустриальном обществе. Для него характерна принадлежность мужа и жены к одной и той же социальной группе, например касте. Но экзогамный брак предполагал также, что супруги должны выбирать брачных партнеров за пределами своей общности;

• патриархальный (власть безраздельно принадлежит мужчине) и матриархальный (власть в руках женщины) браки различаются по критерию престижа.

• Эгалитарный (демократический) брак предполагает равноправие мужа и жены.

В истории просматривается эволюция семьи, в процессе которой происходил переход от традиционного типа семьи к современному.

Как уже было отмечено, семья играет большую роль в жизни общества, в жизни ее членов. Эта роль раскрывается через основные функции семьи:

-репродуктивную (биологическую), удовлетворяющую потребность в детях;

-воспитательную, с помощью которой происходит социализация молодого поколения;

-экономическую, поддерживающую несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи;

-социально-контролирующую, предполагающую контроль за поведением членов семьи в соответствии с нормами и обычаями общества;

-функцию духовного общения, способствующего развитию членов семьи;

-функцию обеспечения рационального досуга в семье;

-эмоционально-терапевтическую, способствующую психологическим разгрузкам членов семьи, стабилизации их психики;

-сексуальную, обеспечивающую удовлетворение сексуальных потребностей и осуществляющую сексуальный контроль.

В процессе эволюции семьи произошли существенные изменения в ее характеристиках и функциях. В период перехода к индустриальному обществу возник новый тип семьи – молодежная семья, которая постепенно теряла качества социально-экономического института. Снижается и роль досуговой функции в связи с тем, что возникло множество досуговых услуг за пределами семьи. Однако,все это не может трактоваться как кризис семьи, которая и ныне считается важнейшим социальным институтом.

Социология исследует факторы, укрепляющие брак и семью, мотивы вступления людей в брак. Многие исследования свидетельствуют, что укреплению семьи способствуют такие факторы, как гомогенность вступающих в брак, близость уровней образования, религиозных верований, отсутствие резкой возрастной разницы, продолжительность добрачного знакомства, высокий уровень культуры, самодисциплины, поддержка родителей и др.

Социальная организация - это объединение людей, совместно реализующих некоторую программу или цель и действующих на основе определенных процедур и правил. Социальные организации различаются по сложности, специализации задач и формализации ролей и процедур. Существует несколько типов классификации социальных организаций. Наиболее распространенной является классификация на основе типа членства людей в какой-либо организации. В соответствии с этим критерием выделяют три типа организаций: добровольные, принудительные или тоталитарные и утилитарные.

В добровольные организации люди вступают для достижения целей, которые считаются морально значимыми, для получения личного удовлетворения, повышения социального престижа, возможности самореализации, но не для материального вознаграждения. Эти организации, как правило, не связаны с государственными, правительственными структурами, они образуются для преследования общих интересов их членов. К таким организациям можно отнести религиозные, благотворительные, общественно-политические организации, клубы, ассоциации по интересам и проч.

Отличительной чертой тоталитарных (принудительных) организаций является недобровольное членство, когда люди принуждаются вступать в эти организации, а жизнь в них строго подчинена определенным правилам, есть надзирающий персонал, проводящий умышленный контроль над средой обитания людей, ограничения в общении с внешним миром и т.д. Названные организации – это тюрьмы, армия, монастыри и проч.

В утилитарные организации люди вступают для получения материального вознаграждения, заработной платы.

В реальной жизни трудно выделить чистые типы рассмотренных организаций, как правило, бывает налицо сочетание признаков разных типов.

По степени рациональности в достижении целей и степени эффективности выделяют традиционные и рациональные организации

Вопросы для контроля.

1. В чем состоит сущность и предназначение социальных институтов?

2. Каковы основные социальные институты общества и их признаки?

3. В функционировании социального института как определенной организации социальной жизни людей, обеспечивающей относительную устойчивость сложившихся социальных связей и отношений, возможны нарушения (так называемые «дисфункции»).

- Какими причинами, по Вашему мнению, могут быт вызваны дисфункции социальных институтов? Свой ответ проиллюстрируйте конкретными примерами.

4. В условиях, когда социальные институты неэффективно выполняют свои функции, в обществе возникают и развиваются процессы социальной дезорганизации.

- Объясните, что представляет собой дезорганизация общества, и какими мерами можно противодействовать разрушению установленного порядка.

В современном обществе общественное мнение призвано выполнять функцию социального института. Однако в демократическом и тоталитарном обществах общественное мнение  используется для достижения различных целей.

5. Раскройте эти цели. При каких условиях, на Ваш взгляд, общественное мнение функционирует как социальный институт демократического общества?

Известно, что в современной России идет сложный противоречивый процесс формирования гражданского общества, новой социальной структуры.

6. Как Вы считаете, какую роль в этом процессе призван сыграть социальный институт семьи? В чем проявляется кризис современной семьи)